所選古人隸書為清朝書家，今人隸書為十二屆國(guó)展入選書家。
隸書成熟于兩漢，是兩漢通行的官方書體，也是戰(zhàn)國(guó)至兩漢時(shí)期的民間書體。魏晉以后楷書逐漸成熟，接下里一千七百多年楷書變成了官方通行書體。
故歷史上擅長(zhǎng)楷書的書法家眾多，而隸書書家千百年來(lái)較著名者僅唐玄宗李隆基幾人而已。
殆至清朝，統(tǒng)治者以文字獄高壓鉗制文人思想，噤若寒蟬的文人們?yōu)楸Ｃ讼蚬始埗牙镒鰧W(xué)問(wèn)。所以先秦兩漢時(shí)文物相比歷代更受到重視，表現(xiàn)在書法上便是一眾文人開(kāi)始臨習(xí)漢隸。
因此隸書和篆書一樣在清朝得到了復(fù)興，并涌現(xiàn)出來(lái)一大批知名的隸書書法家，如清前期的鄭簠，桂馥等人，該時(shí)期的隸書保留了較多的楷書特征；清中期有金農(nóng)，金農(nóng)是極具革新思想的書法家，其獨(dú)創(chuàng)的漆書乃有清一代之奇葩；清晚期有尹秉綬，鄧石如，何紹基諸家，這一時(shí)期隸書以寬博渾穆古拙為其顯著特征。并且有清一代隸書風(fēng)格特征捺筆均有顯著的“雁尾”。
當(dāng)今的隸書書寫，除了劉炳麟一派取法乙瑛碑得正大之氣象外，其余較有名之書家，在進(jìn)行隸書創(chuàng)作臨習(xí)的時(shí)候已經(jīng)淡化了清人“蠶頭雁尾”的藝術(shù)風(fēng)格。
而且今人的隸書創(chuàng)作與古人相比有兩大不同。
其中之一就是今人取法范圍更廣，如傳統(tǒng)文人不大關(guān)注的摩崖刻石，戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)帛以及民間書法，這些都是今人書法家取法的對(duì)象；其二當(dāng)今社會(huì)分工更加細(xì)化，而誕生了大批職業(yè)書法家。這些職業(yè)書法家以書法謀生，所以為了保持較高的市場(chǎng)價(jià)值，就必須不斷地進(jìn)行技法，章法等方面的創(chuàng)新。
簡(jiǎn)而言之，今人書法尚態(tài)，重視覺(jué)傳達(dá)；古人書法尚法，重書家內(nèi)在修為。
古質(zhì)今妍，各有所好。
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