第六章 曾國藩的借人成事之功 單打獨(dú)拼不能成大業(yè)，成就一番事業(yè)需要眾人的合作努力。一個(gè)人的能力再大，也終究有限，只有那些善于用人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短的人，充分借助他人力量的人，群策群力，才能成就偉業(yè)。曾國藩以儒臣督師，削平大難，蔚成中興之業(yè)，離不開他的借人成事之功。他的知人之明、用人之智和樹人之道，都是想成大事者必須學(xué)習(xí)的法寶。
無人才無以成大事
【曾國藩做人語錄】 將欲維持成法，所須引用正人。
對(duì)于求才，曾國藩主張要像白圭做買賣一樣，一旦看準(zhǔn)，就像鷹隼獵取食物一樣迅速出擊，不達(dá)目的絕不罷休。 白圭是戰(zhàn)國時(shí)人，以善于經(jīng)營、賤買貴賣著稱。他捕捉賺錢的時(shí)機(jī)，就像猛禽獵取食物一樣迅速，自稱：“吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅任法。”他的這一套生財(cái)之術(shù)受到當(dāng)時(shí)天下商人的一致效仿。 曾國藩平日注意觀察、了解僚屬的才能，并善于從中發(fā)現(xiàn)人才。他的《無慢室日記》列有“記人”一類，其中開列的名單中，有的為官員所推薦，有的為師友所推薦，也有毛遂自薦的，均附有曾國藩親身察訪所得的記錄。 尤為可貴的是，曾國藩無論是辦團(tuán)練之初，還是人困兵危未發(fā)跡時(shí)，甚至在顯達(dá)之后，都始終把網(wǎng)羅人才作為成就大事的第一要義。 在辦團(tuán)練的時(shí)候，他時(shí)時(shí)入府縣，托朋友“招致賢俊”?！吧揭安胖侵?，感其誠，雖或不往見，皆為曾公可與言事。而國藩逢鄉(xiāng)里士來謁，輒溫語禮下之，有所陳，務(wù)畢其說，言可用，則其斟酌施行；即不可行，亦不加詰責(zé)。有異等者雖卑幼與之抗禮，故人入爭(zhēng)磨濯，求自效，一時(shí)中興人才，皆出其門?！?/p> 咸豐三年(1853)，曾國藩初建湘軍水師的時(shí)候，信賴彭玉麟、楊載福，而請(qǐng)彭玉麟出山則是通過“三顧茅廬”才實(shí)現(xiàn)的。 彭玉麟，字雪琴，衡陽人，是清末的一個(gè)傳奇人物。他幼年喪父，家貧，隨舅父去安徽蕪湖讀書。年輕時(shí)被傳為剛直而又多情的“奇男子”，投軍之時(shí)被稱為“不怕死，不要官”的名將。 彭玉麟僅在十幾歲時(shí)中過秀才，以后再未赴考。開始在衡陽綠營副將手下充掌書記，又為一富商看守倉庫，有空即讀《公瑾水戰(zhàn)法》，又最愛畫梅，案幾箱籠，所處皆滿。 咸豐二年(1852)，耒陽地區(qū)發(fā)生武裝暴動(dòng)，守城官募兵無有應(yīng)者。當(dāng)時(shí)彭玉麟在耒陽富商家受雇，當(dāng)機(jī)立斷，讓主人庫存募勇守城。事后，城官保舉他為綠營把總，彭玉麟一笑置之，并不受賞，被傳為士林中少見之英杰。 曾國藩聞知彭玉麟的為人后，尤其是聽說他熟讀《公瑾水戰(zhàn)法》，生在水之濱，水性好，跑馬射箭、槍法、拳術(shù)也都有功底，且臨戰(zhàn)之功而不受獎(jiǎng)賞，甚為欽佩。于是派人請(qǐng)他參加湘軍做水師將領(lǐng)。幾次派人去請(qǐng)，彭玉麟都不受命，后來曾國藩仿效劉備“三顧茅廬”的做法，親往彭玉麟處相請(qǐng)。曾國藩見這位年近四十的漢子，依然長(zhǎng)身玉立，英邁嫻雅，十分敬佩，便溫言相勸，多方激勵(lì)，方請(qǐng)得彭玉麟出山，做了水師營官。 楊載福，湖南善化人。祖、父皆行伍出身，有戰(zhàn)功，其父為官至游擊。他家居湘江濱，水性極佳，早年參加鎮(zhèn)壓李沅發(fā)起義，升為千總。曾國藩辦水師后，把他自長(zhǎng)沙綠營中調(diào)為水師營官。 彭玉麟、楊載福為湘軍水師的建設(shè)大出其力，成為湘軍水師齊名的兩個(gè)統(tǒng)領(lǐng)。在彭、楊等水師營官每日抓緊指揮訓(xùn)練下，至咸豐四年(1854)二月，湘軍水師終于練成。 曾國藩因“遭值世變，一以賢才為夷難定傾之具”，于咸豐三年(1853)初出辦團(tuán)練后，即開始物色人才，羅致幕府。隨著戰(zhàn)事的日益發(fā)展，湘軍隊(duì)伍的日益擴(kuò)大，幕府人物也漸積漸多。 幕僚容閎追述湘軍安慶大營的情況時(shí)說：“當(dāng)時(shí)各處軍官，聚于曾文正之大營中者不下二百人，大半皆懷其目的而來?！奔霸鴩蝺山偠綍r(shí)，“總督幕府中，亦有百人左右。幕府外更有候補(bǔ)之官員，懷才之士子……無不畢集?！?/p> 幕僚薛福成在《敘曾文正公幕府賓僚》一文中寫道：“督師開府，前后二十年，凡從公治軍書，涉危難，遇事贊畫者二十二人”；“凡以他事從公，邂逅入幕，或聚致大用，或甫入旋出。散之四方者二十二人”； “凡以宿學(xué)客戎幕，從容諷議，往來不常，或招致書局，并不責(zé)以公事者二十六人”； “凡刑名、錢谷、鹽法、河工及中外通商諸大端，或以專家成名，下逮一藝一能，各效所長(zhǎng)者十三人”，共83人，而且“其中碌碌無為，沒有很大建樹的人都沒有全部列入”。 李鼎芳的《曾國藩及其幕府人物》一書中的“幕府人物總表”則開列了89人。 曾國藩用人，如他在經(jīng)學(xué)上不存漢、宋門戶之見一樣，也注意五湖四海，聲明用人的原則，應(yīng)該是官員鄉(xiāng)紳并重，江南江北并舉。 在他的幕僚89人中，就籍貫而言，湖南籍21人， 占23％，屬第一位；江蘇籍17人，占第二位；安徽籍16人， 占第三位；浙江籍10人，占第四位；其余四川、貴州、廣東、湖北、江西諸省無不有人入幕。其人員分布，共達(dá)9省。 就出身而言，上至進(jìn)士、舉人，下至諸生、布衣，等級(jí)不一，均為座上之客。 就人緣而言，既有曾國藩的同窗同年，鄉(xiāng)親故舊，也有他的門生弟子，還有一些則“識(shí)拔于風(fēng)塵”。 就特長(zhǎng)或職業(yè)而言，突破了古代幕府中幕僚多為辦理文書、刑名、錢糧的“實(shí)務(wù)性”框子，更多的是出謀劃策、招勇領(lǐng)軍、指點(diǎn)州牧的“政務(wù)性”人員。 此外，“凡法律、算學(xué)、天文、機(jī)器等專門家，無不畢集”，而且“于軍旅、史事外，別有二派：曰道學(xué)，曰名士。道學(xué)派為何慎修、程鴻詔、涂宗瀛、倪文蔚、甘沼盤諸人；名士派為莫友芝、張?jiān)ａ?、李鴻裔諸人”。 當(dāng)時(shí)在曾國藩的幕府中，有很多賢達(dá)之人，他們多是學(xué)界泰斗。曾國藩被他們的名聲所震懾，因而千方百計(jì)把他們都羅致到自己帳下。由于曾國藩首倡洋務(wù)，一批洋務(wù)官吏最先孕育于曾氏幕府，如李鴻章、左宗棠以及后來接辦福州船政局的沈葆楨、致力于近代海軍的丁日昌等；一些外交人員，如先后出使英、法、比、意的大使薛福成，出使英國的公使郭嵩燾，出使西班牙、德意志的參贊黎庶昌，都曾是曾氏幕府中的重要人物；一些科學(xué)技術(shù)人員，如李善蘭、華蘅芳、徐壽、徐建寅，也被延入他的幕府。 曾國藩幕府由于人數(shù)眾多，范圍廣泛，加上他本人知人善任，故“幾于舉全國人才之精華，匯集于此”，譽(yù)之為晚清人才淵藪，殆不為過，這充分體現(xiàn)出他對(duì)幕府制因時(shí)變革的時(shí)代意識(shí)。
借人之力成就偉業(yè)
【曾國藩做人語錄】 人之所資，須自掙而勿待人予。成大事者須善用時(shí)機(jī)，借梯而上。
歷來有遠(yuǎn)見的智者都認(rèn)為，為官治政，以善用人才為大學(xué)問，因?yàn)橐粋€(gè)人的能力再大，也終究有限，只有那些善于用人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短的人，才能成就大的事業(yè)。荀子說：“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩保?“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也?！鄙平柚谖锪ι星医^江河而致千里，何況善于借助人力呢?曾國藩?jiǎng)t是以借人之力為力，并放到自己的用人學(xué)問中。 曾國藩對(duì)于個(gè)人在集體中的地位和作用，有著明確的認(rèn)識(shí)。他說：細(xì)想古往今來，億萬年無有終期，人們生活在這中間，數(shù)十年只是須臾瞬息。大地?cái)?shù)萬里，不能窮極，人在其中休息游玩；白天猶如一間房子，晚上猶如一張臥榻。古人的書籍，近人的著述，浩如煙海，人們一生所能讀的不過九牛一毛。事情復(fù)雜多樣，可以獲得美名的道路也有千萬條，人們一生中力所能及之時(shí)，不過如太倉一粟。知道上天悠悠無窮期，自己的生命非常短，那么遇到憂患和非常不順心之事時(shí)，應(yīng)當(dāng)稍稍忍耐以待其自消；知道大地的寬廣，而自己在大地中占據(jù)的位置非常小，那么遇到榮耀名利相爭(zhēng)之時(shí)，應(yīng)當(dāng)退讓三分，以柔道處之；知道古今人們的著述非常豐富，而自己的見識(shí)非常淺陋，那么就不敢以一己之見而自喜，應(yīng)當(dāng)擇善而從，并以謙虛的美德而保持它；知道事情復(fù)雜多樣，而自己所辦的事情非常少，那么就不敢以功名自矜，應(yīng)當(dāng)思考推舉賢才而一起去完成偉大的功業(yè)。如果這樣，那么自私自滿的觀念就可漸漸消除了。
曾國藩認(rèn)為，一個(gè)人不論是智慧絕頂者，還是大仁大智者，都是有缺憾的，不可能完美無缺。相反，愚笨至極的人也有可愛之處。本著這樣的想法，尤其是他認(rèn)為自己屬于“中材”，或接近于“笨”的一類，因而更注意吸取他人之長(zhǎng)，以補(bǔ)一己之短。他的幕府就像一個(gè)智囊團(tuán)，有什么疑難問題，曾國藩都讓他們出高招、獻(xiàn)良策。 在同幕僚長(zhǎng)期合作共事的過程中，曾國藩經(jīng)常以各種形式向他們征求意見，在遇有大事決斷不下時(shí)尤為如此。有時(shí)幕僚們也常主動(dòng)向曾國藩投遞條陳，對(duì)一些問題提出自己的見解和解決辦法，以供其采擇。 幕僚們提出的意見，無疑會(huì)對(duì)曾國藩產(chǎn)生重要影響，這方面的事例可以說是俯拾即是，如他采納郭嵩燾的意見，設(shè)立水師，湘軍水師從此名聞天下，也受到清廷的重視，這可以說是曾國藩初期成敗之關(guān)鍵。咸豐四年(1854)太平軍圍困長(zhǎng)沙，官紳求救，全賴湘軍，而羽翼尚未豐滿的湘軍能否打好這一仗，事關(guān)存亡。曾國藩親自召集各營官多次討論戰(zhàn)守，又在官署設(shè)建議箱，請(qǐng)幕僚出謀劃策。他最終采納陳士杰、李元度的建議，遂有湘潭大捷。咸豐十年(1860)秋是湘軍與太平軍戰(zhàn)事的關(guān)鍵時(shí)刻，英法聯(lián)軍進(jìn)犯北京，咸豐帝出逃前發(fā)諭旨令鮑超北援。曾國藩陷入極難境地：北上勤王屬君國最大之事，萬難推辭，但有虎將之稱的鮑超一旦北上，兵力驟減，與太平軍難以對(duì)峙， 自己多年經(jīng)營將毀于一旦。于是，他令幕僚各抒己見，最后采納李鴻章“按兵請(qǐng)旨，且無稍動(dòng)”的策略，渡過一次危機(jī)。不久，下安慶，圍天京，形成了對(duì)太平軍作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)。而那些聞旨而動(dòng)的“勤王軍”，勞民傷財(cái)，卻貽笑天下。 其他方面，如曾國藩采納容閎的意見，設(shè)“制器之器”，送有識(shí)之士出國留學(xué)，使他成為洋務(wù)派的領(lǐng)袖，等等，不勝枚舉?？梢哉f，曾國藩是以眾人的智慧為己所用的典型人物。他自己深得眾人相勘之益，也多次寫信讓他的弟弟曾國荃如法炮制。他說左宗棠的氣概和膽略過于常人，因而希望能與他一起共事，讓他來幫助彌補(bǔ)自己的不足之處。他還勸曾國荃“早早提拔”下屬，再三叮囑：“辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，姑且取其次，以待徐徐教育可也。”其后曾國荃屢遭彈劾，誹議也多，曾國藩認(rèn)為是他手下無好參謀所致。 在談到用人才時(shí)，曾國藩特別強(qiáng)調(diào)了要小心謹(jǐn)慎，盡可能人盡其才，才盡其用，量才錄用，揚(yáng)長(zhǎng)避短。曾國藩就八類主要人才，進(jìn)一步論述了他們?cè)趹?yīng)用中的優(yōu)勢(shì)與不足。 ?。?）“王化之才宜于統(tǒng)大，以之治小則迂” 王化之政，也就是以德行教化為主的政治。提倡以德為主的人，屬于清談家一流的人才，他們適合做全面的統(tǒng)轄工作，而“以之治小則迂”。譬如說一個(gè)人總想做大生意，但資力不夠，小生意又不愿做。這樣，他做生意賺不到錢，娶個(gè)老婆，他又看不起，以平常人而言，這個(gè)人實(shí)在是夠無能的男人了，在這個(gè)時(shí)候，有幾人能知他的王化才干呢? 以小人的斤斤計(jì)較來面對(duì)國家大政，那也是一種“迂”，鬧下的不只是笑話，而且是巨大的損失，甚至?xí)斐缮鐣?huì)的動(dòng)蕩。在他們當(dāng)權(quán)時(shí)，是很難四平八穩(wěn)地把國家引上繁榮富強(qiáng)道路的。 （2）“器能之才宜于治煩，以之治易則無益” 精明強(qiáng)干，德、術(shù)、法都倡導(dǎo)，但主張與力度都不夠強(qiáng)的人才，是獨(dú)當(dāng)一面的器能之才。他們有精力和智慧去開創(chuàng)局面，治繁理亂，比如在民智尚未開化的地方，由于野蠻，缺少正常社會(huì)秩序，不用強(qiáng)力手段去征服，只用一味的文明說教，多半會(huì)越治越亂，器能之人可能會(huì)以暴抗暴，先把惡勢(shì)力和惡霸除掉，使當(dāng)?shù)厝说玫綄?shí)惠，讓他們慢慢接受到文明教化，那么地方就會(huì)日漸平安、富裕了。 ?。?）“策術(shù)之才宜于治難，以之治平則無奇” 這種人多策善劃，胸中有奇謀，最適合于亂世中生存發(fā)跡，如遇奇主，一拍即合，會(huì)策劃出驚天動(dòng)地的大手筆來。但在和平安定、無所紛爭(zhēng)的環(huán)境下，他們卻難以找到發(fā)揮其智慧的用武之地，而平平無奇一生。亂世用奇，治世用正，就是指的這一類奇才。 ?。?）“法家之才宜于治侈，以之治弊則殘” 法家之才用法制推動(dòng)一切，富國強(qiáng)兵，用強(qiáng)硬手段整治腐敗和歪風(fēng)邪氣，會(huì)收到良好的社會(huì)效果。如果用同樣嚴(yán)厲的方法來治理貧困地區(qū)，因手段殘酷，反而搞得人心惶惶，民不堪命。 （5）“智意之才宜于治事，以之治人則壞” 智意之才宜于治理新局面，他們善于周旋調(diào)停，權(quán)智有余而公正不足，因此宜于開創(chuàng)新局面，在太平的形勢(shì)下卻做不出什么實(shí)績(jī)來，有虛名而無實(shí)功。
（6）“苛刻之才宜于糾奸，以之治邊則失眾” 這類人才公正無私，苛刻少思，不講情面，六親不認(rèn)，適于追奸查污，清理腐敗和邪惡勢(shì)力。如果去治理邊疆或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，則會(huì)因?yàn)榭量潭裥?，不是安民，而是擾民。
?。?）“威猛之人宜于治亂，以之治善則暴” 叛亂混雜的地方，一般是民智不十分開化、經(jīng)濟(jì)也不發(fā)達(dá)的地區(qū)，這類地方的人心眼兒直，也易被人欺騙和煽動(dòng)。因此，這種地方必須派威猛有力的人去管理，而不宜用軟弱書生。豪杰之才威猛剛強(qiáng)，處理問題大膽果斷，敢于冒險(xiǎn)，不怕困難和壓力，適于征亂討伐，如果來管理善良百姓，則太粗暴。治理人民百姓不同于治理軍隊(duì)，軍隊(duì)以服從命令為天職；并且必須令行禁止，不得違抗軍令，這是特殊使命和職責(zé)的緣故，平民百姓則不一樣。 ?。?）“伎倆之人宜于治富，以之治貧則勞而不困” 這類人才奇怪詭巧，急功近利，去治理富饒之地，由于智謀多變，能應(yīng)付當(dāng)?shù)貜?fù)雜多變的局面。富饒之地，由于民眾有錢，生活不成問題了，就會(huì)把心思用到其他方面，社會(huì)就生出許多問題。他們不僅自己生事，還想方設(shè)法打通關(guān)節(jié)，賄賂官員。治理這樣的地方，如果智謀不夠，反應(yīng)不快，沒有一定的處世方法，只以單純的直來直去的方法處理問題，不僅關(guān)系難處，而且會(huì)把自己弄得很被動(dòng)，既不利于開展工作，也不利于治理政事。因此這類地方對(duì)伎倆之人是最為適合的。 總之，曾國藩主張用人如用器，既用他的長(zhǎng)處，同時(shí)也避開他的短處。 與此相反，曾國藩拒絕幕僚的正確建議，而遭失敗或誹議鼎沸的事例也不少，曾國藩晚年對(duì)此也頗為后悔?？傮w而言，曾國藩能夠虛心納言，鼓勵(lì)幕僚直言敢諫，這對(duì)他事業(yè)的成功有很大幫助。有人評(píng)論說：曾國藩“以儒臣督師，削平大難，蔚成中興之業(yè)，固由公之英文巨武蘊(yùn)積使然，亦由幕府多才，集眾思廣眾益也”。 比較而言，曾國藩對(duì)幕僚的影響顯然會(huì)更大、更深遠(yuǎn)一些。多年來，他一直對(duì)其幕僚精心培養(yǎng)，視若子弟，除為數(shù)不多的幾個(gè)老朋友和儒宿之學(xué)之外，一般幕僚亦對(duì)曾國藩尊之為師，極為崇拜，一言一行無不視為楷模。從道德修養(yǎng)、為人處世到學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、文學(xué)理論，以至政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等方面，都不同程度地受到他的影響。尤其經(jīng)常在他身邊的人員，與之朝夕相處，耳濡目染， 日積月累，潛移默化，于不知不覺之中，已受其熏陶，增長(zhǎng)了見識(shí)和才干。正如薛福成說的那樣，他們雖專屬一行，卻能讓他們的智慧匯集一點(diǎn)。比如引水，幕府就是水渠；若要說種莊稼，那么幕府就是播種的地方，因而他能獲得很多人才。 曾國藩的另一幕僚張文虎在談及幕僚易于成才的原因時(shí)也說，蓋“其耳聞目見較親于人。而所至山川地理之形勝，指揮之難易，軍情之離合，寇形之盛衰變幻，與凡大帥所措施，莫不熟察之，而存于心久。及其措之裕如，固不啻取懷而予。故造就人才，莫速于此。”
把事業(yè)交給光大門庭之人
【曾國藩做人語錄】 成大事者，以多得替手為第一要義。
曾國藩做人有自己的要訣，這個(gè)要訣即做人心法。他不但有事業(yè)，而且找到事業(yè)上的繼承人，把這種事業(yè)推進(jìn)下去，把門庭繼承光大下去。 歷來人們提到人才學(xué)問，更多的是考慮如何去發(fā)現(xiàn)人才、重用人才，曾國藩?jiǎng)t明確提出人才由磨礪而成的學(xué)問，這實(shí)在是發(fā)人深省的。 在人才的磨礪方面，特別值得一提的是曾國藩對(duì)李鴻章的培養(yǎng)。 咸豐八年(1858)，曾國藩率湘軍收復(fù)了九江，這對(duì)李鴻章來說，真是一劑很強(qiáng)的興奮劑，倒不是因?yàn)橄孳姷倪@點(diǎn)勝利對(duì)他有多少鼓舞，而是因?yàn)橄孳娊y(tǒng)帥曾國藩同他有師生關(guān)系。他認(rèn)為一旦投奔湘軍，曾國藩一定會(huì)另眼相看，予以重用。于是，他離開了鎮(zhèn)江，晝伏夜行，抄近路，避村舍，繞過太平軍的營地，趕往九江，投奔曾國藩。 然而，事情并不像李鴻章預(yù)料的那么稱心如意。他滿懷希望地趕到九江后，曾國藩借口軍務(wù)太忙，沒有見他。李鴻章以為他只是一時(shí)忙碌，幾天之內(nèi)定可召見，誰知閑住了一個(gè)月，竟得不到任何消息，他心急火燎，如同熱鍋上的螞蟻。 李鴻章得知曾國藩幕府中的陳鼐是道光丁未科進(jìn)士，與自己有同年之誼，也任過翰林院庶吉士，是同僚，就請(qǐng)他去試探曾國藩的意圖。誰知曾國藩不肯表明態(tài)度。 李鴻章既是他的得意門生，曾國藩又何以如此冷落他呢?這實(shí)在令人費(fèi)解，陳鼐也不明白，便對(duì)曾國藩說：少荃與老師有門墻之誼，往昔相處，老師對(duì)他甚為器重?，F(xiàn)在他愿意借助老師之力，在老師門下得到磨煉，老師何以拒之千里?
曾國藩冷冷地回答說，少荃是翰林，了不起啊!志大才高。我這里呢，局面還沒打開，恐怕他這樣的巨艦，不是我這里的瀑潺溪流所能容納的，他何不回京謀個(gè)好差事呢? 陳鼐為李鴻章辯解說，這些年，少荃經(jīng)歷了許多挫折和磨難，已不同于往年少年意氣了。老師不妨收留他，讓他試一試。 曾國藩這才會(huì)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。就這樣，李鴻章才進(jìn)了曾國藩幕府。 其實(shí)，曾國藩并不是不愿接納李鴻章，而是看他心高氣傲，想打一打他的銳氣，磨圓他的棱角。這大概就是曾國藩這位道學(xué)先生培養(yǎng)學(xué)生的一番苦心吧。此后，曾國藩果然又對(duì)李鴻章的棱角著意進(jìn)行了打磨，使他變得老成世故，打下立足官場(chǎng)的“基本功”。 曾國藩很講究修身養(yǎng)性，規(guī)定了“日課”，其中包括吃飯有定時(shí)，雖在戰(zhàn)時(shí)也不例外，而且他規(guī)定，每頓飯必須等幕僚都到齊方才開始，差一個(gè)人也不能動(dòng)筷子。 曾國藩、李鴻章，一個(gè)湘人，一個(gè)皖人，習(xí)慣頗有不同。曾國藩每天天剛亮就要吃早餐，李鴻章則不然。以其不慣拘束的文人習(xí)氣，而且又出身富豪之家，對(duì)這樣嚴(yán)格的生活習(xí)慣很不適應(yīng)，每天的一頓早餐實(shí)在成了他沉重的負(fù)擔(dān)。一天，他假稱頭疼，沒有起床。曾國藩派弁兵去請(qǐng)他吃早飯，他還是不肯起來。之后，曾國藩又接二連三地派人去催他。李鴻章沒有料到這點(diǎn)小事竟讓曾國藩?jiǎng)恿烁位?，慌忙披上衣服，匆匆趕到大營。他一入座，曾國藩才下令開飯。 吃飯時(shí)，大家一言不發(fā)。飯后，曾國藩把筷子一扔，板起面孔對(duì)李鴻章一字一板地說：“少荃，你既然到了我的幕下，我告訴你一句話：我這里所崇尚的就是一個(gè)'誠’字。”說完，拂袖而去。 李鴻章何曾領(lǐng)受過當(dāng)眾被訓(xùn)斥的滋味?心中直打鼓。從此，他在曾國藩面前更加小心謹(jǐn)慎了。 李鴻章素有文才，曾國藩就讓他掌管文書事務(wù)，以后又讓他幫著批閱下屬公文，撰擬奏折、書牘。李鴻章將這些事務(wù)處理得井井有條，甚為得體，深得曾國藩賞識(shí)。 幾個(gè)月后，曾國藩又換了一副面孔，當(dāng)眾夸獎(jiǎng)他：“少荃天資聰明，文才出眾，辦理公牘事務(wù)最適合，所有文稿都超過了別人，將來一定大有作為。'青出于藍(lán)而勝于藍(lán)’，也許要超過我的，好自為之吧?！?/p> 這一貶一褒，自然有曾國藩的意圖，而作為學(xué)生的李鴻章，對(duì)這位比自己大12歲的老師也真是佩服得五體投地。他對(duì)人說：“過去，我跟過幾位老師，糊糊涂涂，不得要領(lǐng)，現(xiàn)在跟著曾師，如同有了指南針?！?/p> 咸豐十一年(1861)，太平軍在江浙取得突破性進(jìn)展，清廷的財(cái)賦重地岌岌可危，尤其是上海面臨被太平軍占領(lǐng)的威脅。因此，從清廷到江浙的地方官紳，都向曾國藩發(fā)出派兵解援的吁請(qǐng)。曾國藩認(rèn)識(shí)到這是擴(kuò)大湘軍勢(shì)力的極好時(shí)機(jī)，但不能將精銳軍隊(duì)派到上海，只能另辟蹊徑，再練一支軍隊(duì)。 當(dāng)時(shí)曾國藩考慮這個(gè)人選時(shí)，主要從以下幾點(diǎn)出發(fā)：湘軍嫡系，能夠勝任此項(xiàng)事情；對(duì)湘軍、對(duì)自己都大有益處，斷不會(huì)成為自己的掘墓人。 經(jīng)過再三權(quán)衡，他舉薦李鴻章?lián)舜笕巍Ｍ卧?1862)二月二十八日，曾國藩與李鴻章談了個(gè)通宵，囑咐他先把兵練好，不要急于出戰(zhàn)，吏治、洋務(wù)可以緩辦。曾國藩深知“有軍則有權(quán)”的道理，告誡李鴻章要把軍事放在首位，只有練就精兵，學(xué)會(huì)作戰(zhàn)，才能站穩(wěn)腳跟，飛黃騰達(dá)，否則將一事無成，甚至有生命的危險(xiǎn)。針對(duì)李鴻章心高氣盛、急躁、傲慢、任性這些致命弱點(diǎn)，曾國藩以“深沉”二字相勸，李續(xù)宜以“從容”二字規(guī)之，沈葆楨、李桓又以“勿急”相戒。李鴻章深受教益，他表示對(duì)于師友們的勸誡，“當(dāng)奉為枕中秘”。 李鴻章所募淮勇到安慶后，曾國藩“為定營伍之法、器械之用、薪糧之?dāng)?shù)，悉仿湘勇章程，亦用楚軍營規(guī)以訓(xùn)練之”。同治元年（1862)二月，李鴻章移駐安慶北門城外營內(nèi)，曾國藩親臨祝賀。李鴻章深知淮勇實(shí)力單薄，難膺重任，除張遇春一營外，均系新勇，戰(zhàn)守難恃，無征異地，若無精兵宿將，立有覆敗之虞。因此懇請(qǐng)?jiān)鴩{(diào)撥數(shù)營湘勇，以加強(qiáng)戰(zhàn)斗力。 曾國藩既害怕淮勇不堪一擊，又打算憑借湘軍榜樣“為皖人之介”，以陶鑄淮軍風(fēng)氣，因而允其所請(qǐng)，陸續(xù)調(diào)撥湘勇八營歸其節(jié)制。其中有曾國藩新兵兩營，由韓正國統(tǒng)事，充任李鴻章親兵；開字兩營，借自曾國荃，由程學(xué)啟統(tǒng)事，程系陳玉成部太平軍叛徒，其部下多籍隸兩淮；林字兩營，由滕嗣林、滕嗣武統(tǒng)帶，乃系江蘇巡撫薛煥使之在湖南招募而來，原為4000人，經(jīng)曾國藩裁汰至千人，編入淮軍；熊字營由陳飛熊統(tǒng)帶，坦字營由馬先槐統(tǒng)帶，均系奉曾國藩之命在湖南所招，原備湘軍部將陳士杰率領(lǐng)，隨同李鴻章援滬，因陳氏不愿前往，遂撥歸淮軍。所有這些，就是淮軍初創(chuàng)時(shí)期的基于隊(duì)伍，共計(jì)13營，6500人。 三月，李鴻章陪同曾國藩檢閱銘、鼎、樹、慶和程學(xué)啟、滕嗣林等營，標(biāo)志著淮軍正式建成。同源相生者，只能患難相助，不會(huì)同根相殘。曾國藩認(rèn)為湘、淮本是一家，淮軍由湘軍而派生，“尤有水源木本之誼”。 到上海后，李鴻章處處以弱軍自居，打定主意：即使朝廷下十二道詔書也不出兵，因?yàn)檐婈?duì)是他的血本。不久，慈禧又施加壓力，聲稱如果再不出兵打太平軍，就將他調(diào)離，李鴻章仍不回話。朝廷知道只有曾國藩能調(diào)動(dòng)他，于是令曾國藩?jiǎng)袼霰鲬?zhàn)。 曾國藩知道其中奧秘，開始堅(jiān)決支持按兵不動(dòng)，待朝廷令他勸李鴻章出兵的諭旨下發(fā)后，他又出一招，讓李鴻章“勉為應(yīng)允”，“會(huì)防不會(huì)剿”，即與外國勢(shì)力一同防守上海，但不參加共同對(duì)抗太平軍的會(huì)戰(zhàn)。因?yàn)樗麄兌记宄?自己不能讓人當(dāng)槍使，把本錢送給別人花。 李鴻章經(jīng)過多次試探，終于看準(zhǔn)了洋人的用意是拿他的軍隊(duì)當(dāng)替死鬼，不但佩服老師的眼力，更堅(jiān)定了不出兵的信念。此后，李鴻章處處秉承曾國藩的旨意辦事，在上海六個(gè)多月間，他寫給曾國藩的信有44封之多。他把曾國藩比作佛祖釋迦牟尼，而自己是佛門傳徒習(xí)教之人，附以成名。他常事事請(qǐng)命、時(shí)時(shí)請(qǐng)命，有何創(chuàng)舉總拜求曾國藩首肯，有何大政總拜求曾國藩主持。尤其是洋務(wù)大政，李鴻章推曾國藩領(lǐng)頭，從而掀起極大的聲勢(shì)。曾國藩得虛譽(yù)分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，李鴻章則由此實(shí)力大增。 李鴻章對(duì)曾國藩確也投桃報(bào)李，每月僅接濟(jì)安慶大營的銀子就達(dá)四萬兩之多，洋槍、洋炮更不計(jì)其數(shù)，有一次僅子彈就送100萬發(fā)。 湘軍攻占南京前后，曾國藩不但是清軍進(jìn)剿太平天國的前線最高統(tǒng)帥，且握有蘇、浙、皖、贛四省軍政大權(quán)。不過誰都知道，朝廷已經(jīng)在忌其兵權(quán)過重，盡管表面上圣寵甚隆，但骨子里君臣都在為后事發(fā)愁。因此，曹國藩急需一位不會(huì)挖掘自己祖墳的傳人，他最怕朝廷內(nèi)部矛盾激化成災(zāi)，殃及自家。 曾國藩曾有一個(gè)座右銘，后為李鴻章所發(fā)揚(yáng)光大：“禹墨為體，莊老為用?！奔瘸钥鄬?shí)干，又無欲無為。表面上看它很消極，其更深的含義是以實(shí)力對(duì)抗壓力。曾國藩有過寫一本《挺經(jīng)》的想法，書雖未出，李鴻章已深諳內(nèi)中之味。他曾對(duì)知己者說過：“我老師的秘傳心法，有十九條挺經(jīng)，這真是精通造化、守身用世的寶訣?！痹谙孳姽フ寄暇┖?，曾氏兄弟一度大遭物議，李鴻章暗中支持老師，并用“墨守挺經(jīng)”四字相勉，既表明挺經(jīng)之道乃對(duì)抗壓力之寶，又表明他未辜負(fù)師門厚望，大綱一致。
后來裁撤湘軍獨(dú)留淮軍，曾、李聯(lián)為一氣。李鴻章在聲望日隆，甚至超過曾國藩時(shí)，在重大問題上，如“剿捻”、辦洋務(wù)等，仍然與曾國藩保持一致。 雖然選擇好了自己的事業(yè)接班人，還要給他們施展自己才能的空間，適時(shí)放開手中的線，讓他們自己去馳騁。曾國藩認(rèn)為，這也是有學(xué)問的，在給門人授權(quán)，讓其挑重?fù)?dān)時(shí)，就必須放權(quán)，讓其自主發(fā)展。 但是，什么時(shí)候讓傳人去另謀發(fā)展卻是大有講究的。在這個(gè)問題上，曾國藩的做法是：局面小時(shí)，對(duì)另立門戶者堅(jiān)決予以打擊，因?yàn)樵谶@時(shí)自立門戶，無異于分裂隊(duì)伍；但是當(dāng)事業(yè)發(fā)展到了一定規(guī)模，就一定要讓門人另謀發(fā)展。這不僅是所謂“利己利人”、“達(dá)己達(dá)人”之道，更是有利于自己事業(yè)的擴(kuò)大。因?yàn)樗麄兞碇\發(fā)展后，還是自己的屬下，可以為自己節(jié)制；即使完全獨(dú)立，也總還是可以互相有所照應(yīng)。 曾國藩對(duì)李鴻章的器重和賞識(shí)是盡人皆知的，對(duì)他寄望之厚、花費(fèi)心血之大也幾乎無人能與之相比?？梢哉f，曾國藩把自己的全部政治觀點(diǎn)和治國、治軍的本領(lǐng)都傳授給了這個(gè)得意門生。李鴻章也多次向人表示，不僅自己前半生功名事業(yè)出于老師的提攜，即其辦理外交的本領(lǐng)，亦全仗曾國藩“一言指示之力”。
聯(lián)合可以聯(lián)合的人
【曾國藩做人語錄】 大廈非一木所能支撐，大業(yè)憑眾人智慧而完成。
為什么有些人能聯(lián)手打天下，有些人總是單打獨(dú)斗，其學(xué)問何在?曾國藩在用權(quán)做人時(shí)注意聯(lián)手打天下，他與恭親王奕在許多大政方針上保持了一致，即為一例。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，奕主持于內(nèi)，他宣力于外，共同描繪了中國的近代工業(yè)化藍(lán)圖，兩人并稱“洋務(wù)領(lǐng)袖”。這與他聯(lián)手打天下的交際學(xué)問關(guān)系密切。 值得重視的是，當(dāng)朝中興起停止造船的風(fēng)潮并即將經(jīng)慈禧太后認(rèn)可時(shí)，奕與曾國藩又一同阻止了這一決議。 這是同治十年(1871)十二月十四日下發(fā)的一件特別引人注目的奏折，是內(nèi)閣學(xué)士宋普奏請(qǐng)停止自造輪船的： 閩省連年制造輪船，聞經(jīng)費(fèi)已撥用至四五百萬，未免糜費(fèi)太重。此項(xiàng)輪船將調(diào)用以制夷，則早經(jīng)議和，不必為此猜嫌之舉，且用之外洋交鋒，斷不能如各國輪船之利便；名為遠(yuǎn)謀， 實(shí)同虛耗。江南、上海等情況大體相同，應(yīng)請(qǐng)旨飭下閩浙、兩江督臣，將兩處輪船局應(yīng)行停止。 看到這個(gè)奏折，奕很難過。近兩年，由于種種原因，近代化項(xiàng)目不但沒有增加，現(xiàn)在居然連這已成之局也要取消了。如果倒退幾年，他一定要一馬當(dāng)先出面力爭(zhēng)，就像當(dāng)年進(jìn)行同文館之爭(zhēng)那樣?？墒?，現(xiàn)在年齡增加了，受的挫折多了，變得深沉了一些。他決定暫時(shí)不置可否，交相關(guān)大吏去討論，相信他們必有可以維持的議論。 兩宮皇太后聽說船政局浪費(fèi)很大，就想要停止造船。按照這層旨意，奕指示章京草擬寄諭： ……制造輪船原為綢繆未雨，力圖自強(qiáng)之策。如果制造合宜，可以御侮，自應(yīng)不惜小費(fèi)而墮遠(yuǎn)謀。若如宋晉所奏，是徒費(fèi)帑金，未操勝算，即應(yīng)迅速變通。 當(dāng)時(shí)中國只有兩處造船基地，一是福州船廠，二是江南制造總局。所以這封寄諭在發(fā)往福建大吏文煜和王凱泰的同時(shí)，也發(fā)給管理江南軍務(wù)和漕務(wù)的曾國藩、張之萬，要求他們“妥籌熟計(jì)，據(jù)實(shí)奏聞”。 文煜和王凱泰的復(fù)奏傾向于停造，但指出如果停造，那么按合同應(yīng)承擔(dān)經(jīng)濟(jì)損失，至少還需白搭七十余萬兩白銀給法方，同時(shí)指出宋晉的處理方案也不妥，以造成之軍艦租給殷實(shí)商人，“殊屬可惜”；沿?？坷鲜綆煷策売植蝗纭拜喆`捷”。綜合來看，這篇復(fù)奏的態(tài)度就是含糊其辭了。 曾國藩的復(fù)奏則是斬釘截鐵的，堅(jiān)決反對(duì)停造。他從“勤遠(yuǎn)略”的高度講到中國不為外夷所制并無他法，只有精造船艦，他國視為攻我之利器，我也有之，久之，外國失去挾制中國之具，中國必出“自主”。這個(gè)回奏恐怕是曾國藩臨終前最有價(jià)值的一份奏疏。奏疏上達(dá)京師不久，曾國藩就病逝了。 奕也沒有急于做出決定，他坐下來進(jìn)行冷靜思考，感到宋晉所提的造船問題如果不辯論清楚，那么中國獨(dú)立自主的工業(yè)化道路就很容易被否定，剛剛開始的大機(jī)器生產(chǎn)就會(huì)夭折，中國依然會(huì)落后挨打。
奕對(duì)新式大機(jī)器工業(yè)生產(chǎn)有著深厚的感情。正是他，在咸豐末年就建議在南方雇洋匠仿造槍炮，也是由于他的維持調(diào)護(hù)，曾國藩的安慶軍械所、金陵機(jī)器局；李鴻章的上海洋炮局、蘇州洋炮局和江南制造總局；崇厚的天津機(jī)器局和左宗棠的福州船政局才得以開辦。他已經(jīng)嘗到了甜頭，靠著這些工廠源源不斷生產(chǎn)的槍、炮和彈藥鎮(zhèn)壓了風(fēng)起云涌的農(nóng)民大起義，他還自信走工業(yè)化的道路能夠?qū)崿F(xiàn)“自強(qiáng)”的目標(biāo)。 確信造船問題事關(guān)工業(yè)化的大方向后，奕決定在更大范圍內(nèi)組織封疆大吏進(jìn)行討論，特別是讓那些洋務(wù)大員來駁斥宋晉的頑固主張。 同治十一年(1872)二月，軍機(jī)處發(fā)給直隸總督李鴻章、陜甘總督左宗棠、閩浙總督文煜、福建巡撫王凱泰和福州船政大臣沈葆楨如下寄諭： 左宗棠前議創(chuàng)造輪船，用意深遠(yuǎn)。惟造未及半，用數(shù)已過原估，且御侮仍無把握，其未成之船三號(hào)需經(jīng)費(fèi)尚多。當(dāng)此用款支納之時(shí)，暫行停止，固節(jié)省帑金之一道。惟天下事創(chuàng)始甚難，即裁撤亦可草率從事。且當(dāng)時(shí)設(shè)局意主自強(qiáng)，此時(shí)所造輪船據(jù)稱較之外洋兵船尚多不及，自應(yīng)力求制勝之法，若速從節(jié)用起見，恐失當(dāng)日經(jīng)營締造之苦心。著李鴻章、左宗棠、沈葆楨通盤籌劃，現(xiàn)在究竟應(yīng)否裁撤，或不能即時(shí)裁撤，并將局內(nèi)浮費(fèi)如何減省以節(jié)經(jīng)費(fèi)，輪船如何制造方可以御侮各節(jié)，悉心具奏。除輪船外，還要求討論洋槍、洋炮、彈藥是否也“尚須制造”。 奕主持發(fā)出這封廷寄時(shí)，他有一種更濃重的蒼涼感，在諸多方面與他協(xié)調(diào)一致的曾國藩已于二月初四日病逝于兩江總督任上。他將寫好的“寄諭兩江總督曾某”字樣抽出來，因此這次關(guān)于造船的討論不可能有曾國藩參加了。 曾國藩治人術(shù)中的“聯(lián)合策略”就是：一個(gè)人要想成大事，必須聯(lián)合可以聯(lián)合的人，不能走單打獨(dú)斗之路，否則你就可能會(huì)受制于一群人，而顯得力量薄弱，無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。曾國藩治人，懂得用聯(lián)合策略控制他人，可以說他的智慧與技術(shù)均高人一籌。
有功先讓人享
【曾國藩做人語錄】 自立立人，自達(dá)達(dá)人。
成就一番事業(yè)需要眾人的合作努力。固然不能否定個(gè)人的作用，但決不能獨(dú)占大功，貶低其他人的作用。只有把功勞讓給賢才能人和有為后輩，才能獲得眾人的敬仰，樹立自己的威望，同時(shí)凝聚人心，促進(jìn)事業(yè)發(fā)展。這也是曾國藩成大事的重要原因。 有難同當(dāng)，有功獨(dú)享，是事業(yè)的大忌。曾國藩提出“有難先由己當(dāng)，有功先讓人享”的做人學(xué)問，認(rèn)為“此乃事業(yè)之基”。他還說，與別人分享功勞當(dāng)做減禍之道，是加福添壽之藥方。 曾國荃圍攻金陵久攻不下，曾國藩就以此開導(dǎo)曾老九： 近日來非常擔(dān)心老弟的病，十一日收到初七日弟交差官帶來的信以及給紀(jì)澤、紀(jì)鴻兩兒的信，字跡有精神、有光澤，又有安靜之氣，言語之間也不顯得急迫匆促，由此預(yù)測(cè)荃弟病體一定會(huì)痊愈，因此感到很寬慰。只是金陵城相持時(shí)間很久卻還沒有攻下，按我兄弟平日里的性情，恐怕肝病會(huì)越來越重。我和昌歧長(zhǎng)談，得知李少荃實(shí)際上有和我兄弟互相親近、互相衛(wèi)護(hù)的意思。我的意思是上奏朝廷請(qǐng)求準(zhǔn)許少荃親自帶領(lǐng)開花炮隊(duì)、洋槍隊(duì)前來金陵城會(huì)同剿滅敵軍。等到弟對(duì)我這封信的回信(不過十八九日回信就能到)，我就一面上奏朝廷，一面給少荃去咨文一道，請(qǐng)他立即來金陵。 但李鴻章不愿做摘桃子的人，他要保全老師的臉面。這時(shí)朝廷又下令李鴻章速率軍助攻金陵。李的麾下也躍躍欲試，認(rèn)為這是一個(gè)立大功、加官晉爵、封蔭子孫的機(jī)會(huì)。有的說：“湘軍百戰(zhàn)之績(jī)，垂成之功，豈甘為人奪?若往，鮑軍遇于東壩必戰(zhàn)?！?/p> 也有的說：“湘軍之中疾疫大作，鮑軍十病六七，豈能當(dāng)我巨炮?”李鴻章終不為所動(dòng)。 但李鴻章如果抗旨不出兵也不行，于是他想了一個(gè)兩全其美的辦法，一是上奏朝廷，說曾國藩完全能夠平此大亂，金陵即日可克。二是請(qǐng)派他的弟弟攜大炮到曾國藩處聽其指揮、助攻。金陵城終于攻下。 據(jù)說，大功告成之日，李鴻章親往祝賀，曾國藩帶曾國荃迎于下關(guān)，親執(zhí)李鴻章之手，說：“曾家兄弟的臉面薄，全賴你了!”李鴻章自然謙遜一番。 紅旗報(bào)捷時(shí)，曾國藩一再聲稱，大功之成，實(shí)賴朝廷的指揮和諸官將的同心協(xié)力，至于他們?cè)倚值苁茄鲑囂於?，得享其名，?shí)是僥幸而來，只字不提一個(gè)“功”字。對(duì)李鴻章當(dāng)然要多多美言。 曾國藩談到收復(fù)安慶之事，總是歸功于胡林翼的籌謀劃策，多隆阿的艱苦戰(zhàn)斗。談到后來攻下金陵，則又歸功于各位將領(lǐng)，而沒一句話提及他弟弟曾國荃。談到僧格林沁進(jìn)攻捻軍的時(shí)候，贊揚(yáng)他能吃苦耐勞，說自己比不上他的十分之一二，談到李鴻章、左宗棠，稱他們是一代名流，不是說自愧不如，就是說謀略莫及。 曾國藩認(rèn)為，中國人向來以“有難同當(dāng)，有福同享”作為友道至高學(xué)問，但實(shí)際上，不但“富貴不相忘者”極少，而且能夠“同患難”的更是少而又少。曾國藩在湘軍中灌輸一種靈魂，就是“生死不棄”，這也是湘軍這個(gè)團(tuán)體能夠存在和發(fā)展的精神支柱。
選擇人才就是選擇成功
【曾國藩做人語錄】 知人之鑒，為世所宗，而幕府賓僚，尤極一時(shí)之盛。
在任用人才方面，曾國藩有個(gè)“明字訣”，即要有知人之明、用人之智和樹人之道。 人才的選拔、任用，既關(guān)系到吏治世風(fēng)，還關(guān)系到國家的興衰成敗。曾國藩深知此理，因此他時(shí)刻留心人才。他知道，選擇了好人才就選擇了成功，有人評(píng)價(jià)說：“曾國藩之好才愛士，為當(dāng)時(shí)之最?！?/p> 曾國藩認(rèn)為，“為政之要，首務(wù)得人”，經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐，他提出了一套認(rèn)識(shí)、鑒別、考察人才的理論和方法，即應(yīng)以“考言”為主，看其是否具備一定的語言文字能力，還要考察志趣、意志、態(tài)度、品行和思想。 關(guān)于“志趣”，他認(rèn)為卑微者“安流俗臘陋之規(guī)”，而高貴者“慕往哲盛隆之軌”，高低貴賤立時(shí)可判。關(guān)于“品行”，他認(rèn)為人才要以“樸實(shí)廉介為質(zhì)”，要有操守而無“官氣”，這是考察和選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于“思想”，他認(rèn)為不外乎有操守而無官氣，多條理而少大言。 曾國藩還發(fā)明了“相人”之術(shù)，從神骨、剛?cè)帷⑷菝?、五官、聲音、情態(tài)、氣色等方面來“相人”。 曾國藩的知人之明，從他的幕府組成上可見一斑。他幕府中的人才有以下幾類。 謀略人才：郭嵩燾、左宗棠、李鴻章、陳士杰、李鴻裔、薛福成等。 作戰(zhàn)人才：彭玉麟、楊載福、唐訓(xùn)方、黃潤(rùn)昌等。 軍需人才：李瀚章、甘晉、李興銳等。 文書人才：羅萱、程鴻詔、向師棣、黎庶昌等。 吏治人才：李宗羲、洪汝奎、趙烈文、倪文蔚、方宗誠等。 文教人才：吳敏樹、莫友芝、陸艾、俞樾、戴望、吳汝綸、張?jiān)ａ摗墼取?/p> 制造人才：李善蘭、徐壽、華蘅芳、馮浚光、陳蘭彬、容閎等。 容閎后來評(píng)述說：“當(dāng)時(shí)聚于曾文正之幕府中，有百人左右，凡法律、算學(xué)、天文、機(jī)器等專門家，無不畢集，幾于舉國人才之精華，匯集于此，是皆曾文正一人之聲望、道德及其所成就之功業(yè)，足以吸收羅致之也。” 曾國藩廣致人才，推崇備至，充分體現(xiàn)了他善于知人、明于用人的思想。在他重用的人才中，以湖南人為主，這種地緣上的密切關(guān)系使他們?cè)谝黄鹩幸环N天然的親切感。 曾國藩不僅善于教育、培養(yǎng)人才，而且還善于駕馭各種人才。他說：“自立準(zhǔn)繩，自為守之，并約同志者共守之，無使吾心之賊，破吾心之墻子?！本褪钦f自己首先要有好的表率，言傳身教，以身作則。 樹立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，自己首先要嚴(yán)格遵守，然后與志同道合者一起遵守，形成一種良好的氛圍，互相激勵(lì)，共同進(jìn)步，這樣在教育下屬時(shí)才有說服力，欲正人先正己。 曾國藩一生清廉，因此他在選才上也將不愛財(cái)、不好名作為一條標(biāo)準(zhǔn)。他說，為名利而來者胸?zé)o大志，最沒有出息。但在用兵上，他卻主張以利來獲得軍心，以厚賞來得兵將之勇。因此他不惜精力，多方努力，堅(jiān)持實(shí)行了一種厚餉養(yǎng)兵的統(tǒng)軍方式，使湘軍勇猛無比，這是他在軍事上成功取勝的重要原因。 武人給錢，文人給什么呢?
曾國藩幕府里養(yǎng)了眾多幕僚，這些“碩學(xué)鴻儒”，名聲很大，有的竟是所謂“三圣七賢”，曾國藩對(duì)他們的做法是：給名。 曾國藩從戎之初，“不妄保舉，不亂用錢”，后來，他漸覺對(duì)不住這些與自己患難與共的僚屬。因此，他改弦更張，大保幕僚，以籠絡(luò)人心。 武人給錢，文人給名，這種由曾國藩?jiǎng)?chuàng)立的辦法，后來風(fēng)行全國，愈演愈烈，成為晚清一大弊政。 曾國藩駕馭悍將劉銘傳、陳國瑞的做法，就體現(xiàn)了他獨(dú)特的馭人之術(shù)。 淮軍將領(lǐng)劉銘傳自小養(yǎng)成了一種天不怕地不怕的豪霸之氣。18歲時(shí)，一氣之下殺死了到他家勒索的土豪，之后便拉起了一支隊(duì)伍。李鴻章回籍招募淮軍，第一個(gè)就看中了他，將他的隊(duì)伍募為淮勇“銘軍”，但對(duì)他的狂妄，李鴻章也很頭疼。因此，當(dāng)曾國藩奉旨剿捻時(shí)，李鴻章就把“銘軍”撥給了曾國藩，希望曾國藩能夠熏陶、管教一下劉銘傳。 在“剿捻”中，劉銘傳軍與另一悍將陳國瑞軍因矛盾發(fā)生了兩次械斗。曾國藩想了個(gè)萬全之策來懲治劉銘傳，就是對(duì)劉銘傳進(jìn)行嚴(yán)厲斥責(zé)，嘴上說得狠，但對(duì)其過失不予追究，使他心生悸畏，這一招果然管用。 一般而言，悍將多粗魯、莽撞，因此要想利用悍將確實(shí)不易，但悍將的優(yōu)點(diǎn)是勇敢、不惜力，沖鋒陷陣時(shí)少不了，所以要想使他為其所用，就先要收服他。 能夠鎮(zhèn)服悍將的有兩種人，一是比悍將更強(qiáng)悍的人，一是有威嚴(yán)、能震懾住他們的人。曾國藩顯然屬于后者。 陳國瑞原是蒙古王爺僧格林沁手下的大將，雖未讀過書，但卻異常驍勇。僧王死后，曾國藩接替剿捻事宜，與他打上了交道。當(dāng)處理他與劉銘傳兩軍械斗事宜時(shí)，曾國藩感到只有讓他真心服自己，才有可能在今后真正讓他聽命于自己。于是，先以凜然不可侵犯的正氣打擊陳國瑞的囂張氣焰，繼而歷數(shù)他的劣跡暴行，使他知道自己的過錯(cuò)。當(dāng)他灰心喪氣時(shí)，曾國藩卻又表揚(yáng)了他的勇敢、不好色、不貪財(cái)?shù)葍?yōu)點(diǎn)，說他大有前途，切不可因莽撞自毀前程。緊接著，又親切地諄諄教導(dǎo)他，不要擾民、不要私斗、不要梗令，說得陳國瑞口服心服，又振奮起來，表示以后一定聽他的話。 通過對(duì)劉銘傳、陳國瑞的馴服，可見曾國藩駕馭悍將，無外使用兩種手段，或軟硬兼施，或外嚴(yán)內(nèi)寬。就這樣，不但能夠駕馭悍將，就是其他人才也可以人盡其才。 “人才難得亦難知”，這是北宋著名政治家王安石在認(rèn)識(shí)和選拔人才時(shí)說的一句話。因此，如何正確認(rèn)識(shí)人才，將不同人才用到最合適的位置，是當(dāng)政者需要著意關(guān)注的問題。曾國藩在這方面做了成功的范例，如果他手下沒有那么多人才輔佐，他也不會(huì)成就“中興之臣”的輝煌功業(yè)。
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