這已吹了千年的萬里長風。吹響絲路的絹綢，吹亂了我的衣袂短發(fā)，吹不掉的，是旅人心底的烙印，和臉上嗚咽胡笳吹落的淚痕。
我家墻上掛著一幅刺繡圖，上面栩栩如生的繡著古代絲路的行程，從西安開始，一直到羅馬，到法國里昂。里昂素有“絲綢之城”的美名。這幅繡圖，是我們今年七月份在里昂旅行時買的。每天看著它，不禁也想去和絲路有關的地方看看。
絲綢之路 溯古尋幽
其實，三、四千年前，草原上，就有小額的貿易存在，但直到漢武帝時，才真正開辟了古代東西方經濟文化交流的渠道──“絲綢之路”。
而開辟絲路，是非常艱難的。自漢初以來，北方的匈奴勢力強大，不斷的騷擾西漢的邊境，漢朝最初采取“和親”政策，但到漢武帝，因國力空前富強，就想討伐匈奴，于是派張騫下西域，先做一些合縱連橫的工作。
在紀元前139年，張騫帶著百余隨員，第一次出使西域，但不幸，他一過長城就遭匈奴騎兵發(fā)現(xiàn)，并被抓至匈奴王單于面前，被軟禁了十余年，并被強迫娶妻生子。后來他藉機逃脫，返回漢朝，不過在途中又被發(fā)現(xiàn)，扣留了一年多，幸好匈奴內亂，張騫又逃了出來，在公元前126年回到漢朝。出發(fā)前的百余人，僅有兩人生還。此行的艱難，可見一斑。
他回朝后，以他對西域的了解，建議武帝，一面和解，一面征討。武帝深以為然，就派霍去病攻打匈奴，不但奪回河西走廊，并一直打到翰海（即蘇武牧羊之地，今俄國貝加爾湖），封狼居胥，飲馬翰海，匈奴遠遁。那時的匈奴流傳著一首民歌：
亡我祁連山，使我六畜不繁息，
失我燕支山，使我嫁婦無顏色。
燕支山產燕支草，就是胭脂。
另一面，漢武帝在公元前119年再度派張騫出使西域。張騫帶著部屬和眾多牲畜財帛同行。在他兩次通西域之后，西域才在中國有一席之地。漢武帝積極經營西域，就在我們去的河西走廊設了酒泉、敦煌等四郡和陽關、玉門關兩關，絲路才真正展開，一直到印度、波斯、歐洲東部及北非。而希臘文化已隨著亞歷山大大帝東征而帶至中亞、南亞、西亞，絲路使東西文化接觸交流。史學家司馬遷把這些資料記錄于《史記》中，替從來無史的西域留下珍貴的歷史。漢宣帝時，在河西走廊建了不少烽火臺、城墻，作為標示，使交通更方便，西域有名的汗血寶馬（天馬）、貂皮、琉璃、琥珀、葡萄、胡樂，乃至希臘羅馬的雕刻繪畫等，都陸續(xù)傳入中國，因此唐詩中有“葡萄美酒夜光杯”的句子。殊方異物，四面而至。而中國的絲綢、紙張、醫(yī)藥、貨幣、開井法、鐵器鑄造技術等也傳入西域。其中開井和鑄鐵技術大大提高了西域地區(qū)的生產和防衛(wèi)力量。
古老回音 千年絕響
九月下旬，我們先到蘭州，再到嘉裕關，都是搭飛機，從嘉裕關起，乘車到敦煌。車窗左側，是皚皚白雪覆蓋的祁連山，右邊是沙漠，平沙莽莽黃入天，不時有駱駝的隊伍經過，只是車窗隔離了駝鈴的低唱，絲綢之路，好似又在我們腳下展開，給古老的波斯、羅馬，捎去繁榮的漢唐，古西域的樂音在風中飄散，恒河的浪花在夏日澎湃。雖然莫高窟的壁畫在風沙的山上一排排站立，好像在宣揚人類從古到今的智慧，但我心里最渴望見的，卻是千年來在王維、王之渙、李商隱、岑參等人的詩里，那種蒼涼、慷慨、悲壯的地方──陽關、玉門關。在他們的筆墨間，不僅有關山明月、戌樓羌笛，更有一種地久天長的情懷。古人的一切，雖難再睹，但卻能在詩歌中獲得如同親身經歷的感受，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，“羌笛何需怨楊柳，春風不度玉門關”，我所摯愛的，正是這種無怨無悔的千年絕唱！
在敦煌附近，我們看了很多地方，但都不是兩關，我不禁一再問“陽關還在嗎？玉門關還在嗎？”大陸朋友一直說：“會帶你們去的！”終于，在要離開甘肅的前一夜，他們說：“明天，去陽關！”我好高興，夢中都是“陽關三疊”的歌聲。
第二天一早，我們就離開敦煌，奔馳在去陽關的道路上。天，出奇的藍，飄幾朵悠悠白云，日照輝煌的灑在地面，自漢以來，多少王朝把這里作為軍事要地，多少戰(zhàn)士在這里防守爭戰(zhàn)，多少商賈在這里驗證出關。在我想象中，陽關應該很有規(guī)模，在古代，這里是一個繁華的綠洲。但我們的車，卻愈來愈走進沙漠深處，一個多小時后，我們到一個沙丘，下車步行，遠處便看見一塊約有兩人高的石碑，上面寫著四個紅色的大字“陽關遺址”，“遺址”？我呆住了，那四個字，紅得蒼白，大得傷心，“陽關回首莫凄凄”，怎能不悲凄？夢中的陽關，竟成了茫茫天地中的沙丘，難怪大陸朋友遲遲不帶我們來。
黃沙無際 弦歌續(xù)唱
如今，在陽關的遺址附近蓋了小小的城樓，中庭有一個巨形的張騫騎馬的銅像，他手持長矛，穿著飄飄欲舉的披肩，威風凜凜，英姿颯颯，看了叫人有出自心底的敬佩。兩側有博物館，分別展示有關絲路的文物和歷史，并有古代的兵器和生活用具，還有一幅圖，標示了四條古代的絲路，一條在北方的草原，兩條是分別從陽關和玉門關出發(fā)，在伊朗高原和兩河流域會合，再到西亞、土耳其、埃及。第四條是中國南部由海路而西行。
根據古本記載，陽關，東西二十步、南北廿七步，位于現(xiàn)在南湖鄉(xiāng)西方的流沙地帶。傳說唐天子為了和親，將自己的女兒嫁給西域于闐國王，并帶了好多珍貴的嫁妝。送親的隊伍長途跋涉，來到陽關，在這里歇息。不料，夜間狂風大作，黃沙四起，大風刮了七天七夜，風停后，一切都不見了，只剩流沙一片，和一個漢代所建的烽火臺，高高立著。
烽火臺或稱烽燧，是古代的傳訊系統(tǒng)，每間隔一段里程就有一個高高的土臺，一路綿延。臺上放置燃料，白天燒煙傳訊叫燧，夜間點火稱烽，明亮的火光足可傳到下一臺。唐代時有用狼糞作燃料，所以唐詩中有“狼煙”出現(xiàn)。
在陽關遺址，還有出關的關卡，我們手拿竹編的“護照”，穿過有穿古戰(zhàn)衣的士兵的關口，在竹排上蓋下印，就出關了。
關外，滿目蒼涼，穹蒼下黃沙無際。迎面立著王維碩大的石雕像，他左手舉杯，右手前伸，似乎在揮別舊友，“西出陽關無故人”。旁邊有一石塊，上面刻著他不朽的著作──〈渭城曲〉。
沙漠夏日天長，離開陽關，還是在碧藍的天空下。雖然陽關不再，但這里的一切還是使我們在想象中去延續(xù)歷史的弦歌。這已吹了千年的萬里長風。吹響了絲路上所有的絹綢，吹亂了我的衣袂短發(fā)，吹不掉的，是旅人心底的烙印，和臉上嗚咽胡笳吹落的淚痕。
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