攝影 丁瑩
農(nóng)歷四月，正值二十四節(jié)氣中暮春與初夏的過度，自然界草木深深，綠肥紅瘦，田疇鄉(xiāng)野，萬物生機(jī)。雖然古代文人墨客曾一再發(fā)出過“人間四月芳菲盡”“開到荼蘼花事了”的嘆息，但是有著五千年文明的中國，農(nóng)耕文明占據(jù)了很長的歷史時段，人們視土地為自己的衣食父母，依然理所當(dāng)然地把四月，這個農(nóng)事稼穡的初始季，當(dāng)作最為心儀的風(fēng)景。千百年來，不知有多少尚處在童稚之中的孩子，端坐在私塾的土炕上，一遍遍地背誦著“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”。
中國幅員遼闊，南北東西的土壤結(jié)構(gòu)、氣候特點(diǎn)相差迥異，何時何地生長何種農(nóng)作物也多有差別，但是四月卻無一例外地屬農(nóng)事大忙季節(jié)。翻閱史書典籍就會看到，四月之美，美在“柳暗花明春事深”，美在“細(xì)雨荷鋤立，江猿吟翠屏”，美在“村北村南，谷雨才耕遍”。這時的天氣不冷不熱，晴雨相間，種子播進(jìn)濕潤的泥土，便會一天天地瘋長，常常是晚幾天播種的土地壟口剛剛封上，而前幾天播種過的地方就見到小苗出土，發(fā)芽抽青。那擠擠挨挨濃郁的鵝黃色嫩芽，像煞孩子的心靈，潔凈、質(zhì)樸、純真，讓人看在眼里，禁不住心生甜蜜。五十年前我在遼南山區(qū)插隊(duì)，曾兩次參加過大田作物的播種，谷雨過后的七八天里，是播種最緊張的時段。清晨天剛放亮，生產(chǎn)隊(duì)一溜兒“播種大軍”就開始上山，崎嶇的山路上，七八頭牛搖頭擺尾四平八穩(wěn)地走在前頭，幾個?！鞍杨^”和十幾個負(fù)責(zé)濾糞的青壯年走在中間，后面是裊裊娜娜的捻種姑娘。山區(qū)的清晨，微風(fēng)輕拂，送來陣陣“布谷”和一些叫不上名字的鳥兒的鳴唱，清脆入耳。播種的情景更是動人，身負(fù)犁杖的牛昂首前行，后面跟著四人小組：?！鞍杨^”執(zhí)鞭扶犁走在中央，捻種姑娘步步緊跟，濾糞的小伙子手持糞筐穿梭其間，拉耙合壟的人走在最后。七八個播種小組，參差錯落分布在層層梯田之上。周遭青山疊翠，霧靄蒙蒙，由下向上望去，活脫脫是一幅曼妙的舞美畫面。忽然，不知哪位捻種姑娘率先唱起了遼南戲“馬鈴兒響來車輪兒轉(zhuǎn)啊”，下面立刻有男中音唱和：“一路上豐收美景唱也唱不完呀……”甜美醇厚的曲調(diào)在山谷間余音繚繞。濾糞的小伙子站在壟臺上一時聽著了迷，眼見合壟的拉耙跟了上來，于是立馬甩掉汗水淋漓的上衣，盛滿一筐糞一溜兒小跑追了上去……
有生之年，經(jīng)歷過生活中諸多美好的場景，自然之美、人性之美、體態(tài)顏值之美，有些美“當(dāng)時只道是尋常”，但是過后才深感這種美是那么難得，猶如驚鴻一瞥，曇花一現(xiàn)，遠(yuǎn)不在人的刻意設(shè)計(jì)之中。半個世紀(jì)前當(dāng)知青時，身臨其境的春耕場景，深深印在了記憶的底片，雖物換星移，光陰荏苒，卻歷久而彌新。此后的時日，每逢“人間四月”，頭腦中便會浮現(xiàn)出當(dāng)年春耕大忙時的火熱景象。也曾邀三兩好友，返回到當(dāng)年插隊(duì)的小山村，尋覓那揮之不去的鄉(xiāng)愁，然而一次次的風(fēng)光不再，直至消失殆盡。眾多古代的文人雅士，如陶淵明、杜甫、范成大、陸游等人，當(dāng)年對天地運(yùn)行的敬畏，對農(nóng)耕情境的凝視，對民俗風(fēng)物的寫意，或許再也找不到寫真的模板了。隨著農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制等分配制度的改革，加之現(xiàn)代化農(nóng)機(jī)具的推廣應(yīng)用，田野里極少看到遍地勞作的農(nóng)人，播種機(jī)、插秧機(jī)、收割機(jī)、脫粒機(jī)，早已取代了當(dāng)年與農(nóng)人朝夕相伴的耕牛、犁鏵、鋤頭、鐮刀……記得有一年四月，我與一位知青同學(xué)重返鄉(xiāng)下，見當(dāng)年插隊(duì)時的小山村早已遍布青堂瓦舍，街道院落整齊，似一幅極具時尚的水墨丹青。在一處剛剛搬遷不久的老屋院子的角落，我看到一個用上好的大青石打磨而成的橢圓形青石磙，同伴立刻辨認(rèn)出，“那不是壓地用的石磙嗎！”如今，卻被遺棄在一片斷壁殘?jiān)耐叩[之中。記得以往春耕時節(jié)，用耬將谷種下播后，為了促使種子扎根發(fā)芽，必須用驢拉著青石磙在壟上碾軋一遍。隨著播種機(jī)的使用，青石磙子已經(jīng)派不上用場。然而當(dāng)年那個在綿長的土地壟臺上歡快躍動著，并發(fā)出吱吱呀呀聲響的青石磙子，依然存留在我和同學(xué)的記憶之中。念及此，我倆立刻合力，將青石磙搬到車上帶回家里，至今擺放我家的庭院里。常常的，我會手指著它，向?qū)W生們回憶昔日的風(fēng)景，“閑坐說玄宗”。
中國的農(nóng)耕文明，歷來在世界民族之林熠熠生輝，四月的鄉(xiāng)村，由土地、牛、犁和人構(gòu)成的動人場景，曾經(jīng)是農(nóng)耕文明時代最常見的生活內(nèi)容。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道法自然、天人合一，這一古代哲人確立的命題，集中體現(xiàn)了中國人的世界觀、人生觀、價值觀。千百年來，長河落日，大浪淘沙，秉持著這樣的理念，我們得以生生不息、綿延不絕。歷史發(fā)展到今天，我們的國家，我們的民族，國際地位大幅度提高，人民的生活水平生活質(zhì)量也極大改善，但是民族的傳統(tǒng)沒有改變。世世代代，每一個中國人幾乎都是念著“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”詩句長大成人，并且深諳“一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷,恒念物力維艱”的道理。歷史的發(fā)展，社會的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)的普及應(yīng)用，改善了生產(chǎn)關(guān)系，提高了生產(chǎn)力，原有的生產(chǎn)方式乃至生產(chǎn)工具也與我們的生活漸行漸遠(yuǎn)，理應(yīng)是大勢所趨。但是勤勞、儉樸、立身、安家、興邦這些早在農(nóng)耕社會就已經(jīng)形成的傳統(tǒng)美德，依然在發(fā)揚(yáng)光大。值得注意的是，在改革開放不斷向縱深發(fā)展的同時，各級組織和相關(guān)部門，為了讓我們的后代繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，采取多種方式，循循善誘，讓更多的年輕人，把視野投向廣袤深厚的大地，讓大地上的一稼一禾，一花一草，每一顆果實(shí)，每一縷炊煙都能牽動他們的情思，還有念茲在茲的故鄉(xiāng)以及久遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁，時時次第盛開在自己的記憶之中。
鄉(xiāng)村四月，人間最美的四月。一場小雨過后，田睦之上幼苗出土，一望無際的鵝黃新綠，熙熙攘攘，直抵遠(yuǎn)方?！疤斓刂裥?，日月之精華”，莊稼是至真至美的，美得本真，美得實(shí)在，美得大氣，居于田園，“開軒面場圃，把酒話桑麻”，何必再用盆景花草來點(diǎn)綴生活！
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