鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)愁是當下學者書寫的主題，大有泛濫的趨勢。然而，對鄉(xiāng)愁的書寫常常是簡化，欠缺深度的思考，以至于看到的故事大同小異。時下的鄉(xiāng)村書寫共性太多，這是娛樂時代的文化消解。汪冬蓮的《滿川田紀事》，在某種程度上是鄉(xiāng)愁書寫的延續(xù)，圖解皖南人的鄉(xiāng)村情景。
滿川田，是黃山腳下的山村，歙縣東部，四面環(huán)山，有800多年歷史，整個村莊人口近2000人。隨著社會潮流的演變，這個村莊也在悄然發(fā)生許多變化：婚姻市場的漸變，交通狀況的改善，傳宗接代觀念的瓦解，基礎教育的撤并之痛，皖南民居的零落，親屬稱呼的流變，傳統(tǒng)風俗的遺失，無不是直接指向鄉(xiāng)村的變化。滿川田從“世外桃源”變得世俗起來，是與這個時代同步的。
在經歷過巨變后的農村何往，農業(yè)何為，農民何去？雖然現在有不少學者對此提出深入的思考，但對鄉(xiāng)村生活倫理的細致梳理欠缺，導致對當下的城鎮(zhèn)化熱存在單方面的敘述。
鄉(xiāng)村變遷是一個系統(tǒng)復雜的工程，涉及的不只是利益之爭，也還有習俗變遷因素在。不管怎樣，在面臨著這個變化，我們的思考不應該是只停留在紙上，而是應該深入到當下鄉(xiāng)村變化的深處，需要冷思考。
汪冬蓮在敘述不同的滿川田人進城的過程，一頭進城，一頭堅守。但這個無疑是不斷舍棄的過程。面臨著諸多抉擇，比如是出門打工，還是在家做光棍，這種選擇看似微小，卻對個人生活影響至深。比如女性的進城易、嫁人不易，就說明了進城看似有眾多的選擇，但可供選擇的余地并不太多。這歸根結底是個人視野與社會趨勢如何結合的問題。我們可以看到，大多數人在進城后，迷失了自我，從而不斷尋找人生的定位和方向。這個過程無疑充滿了艱辛。
相比較而言，留守于土地上的人們，面臨的是一種全新的選擇。然而，堅守家園會贏得什么？卻還是一個未知數。這就好像是回歸農業(yè)，看似美好的事，但卻是迷惘的事業(yè)，面對生態(tài)與化學、農藥，又該如何選擇？打破既有的框架，讓農業(yè)回歸傳統(tǒng)，卻也面臨著諸多困境。
傳承與超越似乎是當下鄉(xiāng)村的母題。這個過程又談何容易？比如滿川田的民俗“嬉魚”的變化，在社會發(fā)展中，也是經歷了潮起潮落，外界看上去很熱鬧，但如何更好地傳承，卻也還需要更多的思考。這就像時下所說的“工匠精神”不是看口號多響亮，而是實質性上有著怎樣的繼承與發(fā)展。
作者在序言里說：“歷史已經把我們這一代人推向了使命的前沿，我們必須傳承農耕文明的遺產，又必須超越前30年農業(yè)生產在品質上和投入上的倒退和虧欠……以社區(qū)為支撐的生態(tài)農業(yè)生產模式，是拯救化學農業(yè)即當下中國的主流農業(yè)的唯一出路?！?br>
亦有專家認為，稻作文化孕育了中華文明，卻在今天遭遇嚴重的土壤污染和生態(tài)破壞，那么，中華文明將何處去？但不管怎樣，傳承農耕文明就是要知難而上，這就需要我們對鄉(xiāng)村“低首虔心，重新體認”。
無疑，滿川田是中國鄉(xiāng)村的一個縮影，它所代表的不只是農耕文明得與失的探討，更是在探討鄉(xiāng)村未來的可能性，只有不斷地實踐，鄉(xiāng)村的夢想才能夠照進現實。
《滿川田紀事》汪冬蓮著，中國人民大學出版社
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