藥少病大，沒有領頭藥歸經(jīng)，這方子根本不能治病。主癥出現(xiàn)了，他也不知道用多少藥為準，能把主癥治掉，能把病治掉，哪味藥歸哪一經(jīng)，用多大的量，能把這主癥解開，他們根本不知道。
若不相信，我們再回顧仲景《傷寒論》的開卷，他桂枝湯用桂枝三兩，這就是歸經(jīng)的標準，太陽得病是主癥，沒有三兩桂枝，太陽風根本解不開，再看麻黃湯的主癥出現(xiàn)，沒有三兩麻黃，太陽傷寒根本解不開，我們再看葛根湯的主癥出現(xiàn)，沒有四兩葛根，陽明表證就解不開，我們再看小柴胡湯的主癥，他用柴胡苗八兩，來解開少陽的外邪，沒有八兩柴胡歸經(jīng)，入少陽膽經(jīng)，少陽經(jīng)寒熱來往根本解不開。
桂枝麻黃、葛根柴胡，這幾味藥都是歸經(jīng)藥，桂枝麻黃歸太陽經(jīng)，太陽傷寒中風出現(xiàn)，沒有三兩桂枝麻黃，根本解不開太陽病的主癥，沒有四兩葛根，根本解不開陽明經(jīng)胃感冒的主癥，沒有八兩柴胡，解不開少陽經(jīng)的主癥，這幾味藥都是解表的，就是治感冒的。這三經(jīng)外感發(fā)燒，沒有這幾味藥，解不開表，淌不出來汗，發(fā)燒就解不掉。
我們看看仲景用方和劑量，藥物的歸經(jīng)，他弄得多么清楚，他就跟看到人類三陽感冒，需要多少藥，他了如指掌，管你什么樣的感冒發(fā)燒，離開這幾味感冒藥，燒就退不掉，醫(yī)圣張仲景，他才是人類的再生父母，沒有他出現(xiàn)，傷寒感冒發(fā)燒，根本不知道怎么去治，怎么去退燒。主癥出現(xiàn)，藥要到位，少了不行，解不開表，淌不出汗，外感發(fā)燒，你就解不開。
我們看醫(yī)圣張仲景，他是人體的度量衡，他知道人生病，該用什么藥，該用多大劑量的藥，藥用不到位，病除不掉。用藥跟吃飯一樣，該吃兩碗飯，你給他一碗，他吃不飽，你給他三碗，他吃不下，用藥更是如此，不能多也不能少，仲景是人體的度量衡，他知道人出現(xiàn)什么病，需要多少藥，少了病除不掉，多了就傷了人了。從古到今，只有他把人類治病定下了標準，那不會錯的，后人不敢用他的劑量，那他也是庸醫(yī)。再看看張仲景，他把人類研究的多么透徹，把臟腑研究的多么明白，藥少癥狀大，你就發(fā)不出來汗，發(fā)高燒你就退不掉燒，這就是張仲景對人類的貢獻，從古到今，前無古人，后無來者，治病無人能與他相比，醫(yī)圣的稱號，那不為過，又是藥圣。
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