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斷舍離 | 想放下,放不下,要放下,沒放下

             密

為了遇見你,我一直流浪


遇見書舍


 說               

                              時              的



今天并不是有意要推薦田喜碧小姐的新歌《懸日》,而是在看到“斷舍離”這個話題相關(guān)的東西時想到了這首歌。正如她在最新的采訪里說的那樣,她并沒有刻意說要表達什么樣的主題,她更喜歡自助式的情感索取,你聽到了什么,那就是什么。這首歌是葛大為填的詞,歌詞故事極具生活化,講述一對男女在情感拉扯中的自尊與自卑,用放下與放不下這兩個對立面來呈現(xiàn)。而最后唱的是“我想放下,讓我放下,我沒放下”,現(xiàn)實卑微直中心窩。認了吧!
 
日本山下英子的《斷舍離》在前幾年風靡中國,許多人借著這股風,開始扔東西。它傳遞出來的是透過整理物品了解自己,整理心中的混沌,讓人生更舒適。斷,讓你的生活入口狹窄;舍,讓你的生活出口寬廣;離,通過斷和舍,來脫離對物品的執(zhí)著。而終極目標就是讓你的生活充滿能量,流動不停滯。但是,對于我來說,這類型的書籍本身就是一個思想負擔。


丟掉東西,就是放下了嗎?

泰國電影《時光機》以斷舍離作為切入點,探討了當代年輕人的記憶情感與生活焦慮,從事極簡主義設計的jean需要擁有一間獨立的充滿極簡美學設計的工作室,所以她要改造自己的家。于是影片通過斷舍離的步驟來呈現(xiàn)jean內(nèi)心情感的變化,將她在整理物品時的迷茫與掙扎逐步體現(xiàn)。你可以看到她與父親的親情回憶,與前男友的藕斷絲連,與久未聯(lián)系朋友的互動,發(fā)現(xiàn)這并不是一個快樂的過程,而是一個痛苦的整理情緒過程。

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物品也是有生命的,它的生命依附在每個擁有它的人的思緒中,它從來不會因為得到或放棄而失去生命力,所以你丟掉它也于事無補,你應該放下的不是一件物品,而是整理藏在心中揮之不去的壞情緒。遺忘不是消失,心靈的說謊敵不過千萬個垃圾袋,不要再以為扔掉東西就叫做斷舍離了,走不出心靈的枷鎖,你是在丟人民幣。




極簡主義,就代表放下了嗎?

日本是極簡主義的狂熱國度,尤其是當山下英子的斷舍離理念成為了一種潮流之后,他們在很多物件設計上都給人一種簡單的視覺效應,包括在一些影視作品上,都往極簡方面靠攏,對于他們來說,已形成是一種文化。而北歐的極簡主義則注重在家居的美學設計,以生活環(huán)境去改變內(nèi)心對生活的表達。無論是哪一種極簡主義,我們在聊起它的時候,往往都只在意視覺沖突,而忽略內(nèi)心的修煉。

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極簡主義的理想生活方式應該是簡約而不簡單,明確自己的欲望,對自身進行認識理解,對自由作自己的定義,選擇適合的物品和方式,并充分利用,得到一種滿足感。你仍然可以買許多自己喜歡的衣服,可以快樂地認識更多的朋友,可以用綠色植物將陽臺鋪滿。它應該是建立在實用主義之上的簡單,而不是只談空間的利用。如果你家里只有一張桌子和椅子,不好意思,那不叫極簡主義,可能是窮!



放不下,怎么辦?

人生加減法,不是一道算術(shù)題,沒有公式。不需要探究怎么辦,需要接受放不下,因為這是人生常態(tài),會伴隨你,直至到死去。那些什么心靈雞湯書籍,一堆大道理書籍,一些只會泛泛而談的書籍,可以不需要浪費錢去買,適可而止。學會思考,學會與自己對話,你也可以是作者,而且說的話自己愛聽,多舒服!

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回歸到“斷舍離”的本質(zhì)討論上,在書本《斷舍離》中,山下英子用了不下幾十種方法去強調(diào)怎么扔東西,老實說,不如這樣來得痛快:不需要,扔掉!就這么簡單,扔垃圾還需要形式感嗎?多累!

在我看來,斷舍離應該是這樣的:斷,斷掉無謂的妄想;舍,舍得為自己花錢;離,離開不必要的人。讓自己輕松,總比不斷扔垃圾要好吧?;蛟S,我是懶人,所以,最后,我把《斷舍離》這本書放下了......還是聽歌來得痛快.....??“也該像懸日那樣,讓它落下”......

放不下的朋友

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