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審美從“止”開(kāi)始,聰明人只過(guò)1%的好生活

放下不需要的99%

澆灌100%的愛(ài)

得到1%的好生活

好生活的開(kāi)始,是放下不需要的99%。

這幾年,有一個(gè)從設(shè)計(jì)界流行到各個(gè)領(lǐng)域的概念叫“Less is more”。 你會(huì)發(fā)現(xiàn),那些世界上最優(yōu)秀的靈魂,都在享受“少的樂(lè)趣”,追逐極簡(jiǎn)生活帶來(lái)的更大自由。

莊子早就說(shuō)過(guò):“虛室生白”,內(nèi)心空置,虛無(wú)一物,陽(yáng)光才會(huì)照進(jìn)來(lái)。

最著名的例子是facebook的創(chuàng)始人扎克伯格的衣櫥,他有許多件長(zhǎng)得一樣的灰色短袖T恤和深灰色帽T。扎克伯格解釋道:

“我想讓我的生活盡可能變得簡(jiǎn)單,不用為做太多決定而費(fèi)神。這樣才能把精力集中在更好地為社會(huì)服務(wù)這些重要的事情上。”

日本則是極簡(jiǎn)主義盛行的國(guó)家。受日本禪宗文化和近年來(lái)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境不景氣的影響,許多日本人開(kāi)始理解到,當(dāng)擁有的東西變少了,人反而較容易珍惜現(xiàn)有之物、反而更容易感到幸福。

37歲的日本男子佐佐木典士是一名典型的極簡(jiǎn)主義者,他扔掉了家中98%的東西。

這是他現(xiàn)在的家?,F(xiàn)在只有三件襯衫、四條褲子、四雙襪子和其它一些零散物品。

幾年前,佐佐木典士蝸居在東京的一個(gè)小房子里,是一個(gè)窮編輯,無(wú)存款,工作和生活也沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn),3坪大的房間里堆得到處都是東西,書(shū)、零食、衣服、洗浴用品……

一張圖足以說(shuō)明他過(guò)去的生活狀態(tài)。

踐行極簡(jiǎn)之后,佐佐木的不僅從窮小編逆襲成出版社副主編,還收獲了一個(gè)意外的變化:他瘦了十公斤!如今的家寬敞到可以做瑜伽和伸展操,壓力小了,人自然而然就輕松了。

還有“斷舍離”概念的創(chuàng)始人山下英子,她生活在東京一座普通公寓中,除了自己的家,她還有一套專(zhuān)門(mén)當(dāng)工作室的公寓,兩室一廳,面積大概是80平米。

這就是山下英子的家,整潔、明亮。

從安迪、扎克伯格、佐佐木典士到山下英子,踐行極簡(jiǎn)的人無(wú)不透露著活在當(dāng)下的人生態(tài)度:

不被過(guò)去囚禁,也不過(guò)于擔(dān)憂(yōu)未來(lái),只關(guān)注眼前的真實(shí)感受。

有意思的是,“斷舍離”這個(gè)理念早在幾千年前就有了。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子就說(shuō)過(guò),“君子役物,小人役于物”,即君子是懂得掌握物品,而小人卻被外物所左右,也是在說(shuō)人要放下對(duì)物品的執(zhí)念。

人的精力有限,好的生活也不需要太復(fù)雜,我們真正需要的事物,可能是這個(gè)世界的1%就夠了。

極簡(jiǎn)風(fēng)流行,其實(shí)也暗合了中國(guó)宋、明時(shí)期的美學(xué)哲理:少,即是美。

那個(gè)時(shí)候的人們,做的瓷器多是素雅素樸的,一種釉色,簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條,沒(méi)有繁復(fù)的花紋或裝飾。像汝窯的水仙盆,天青的釉色好像雨過(guò)天晴的日子,寧?kù)o又明朗。

明式家具,也被認(rèn)為是極簡(jiǎn)風(fēng)格的代表。那時(shí)的椅子,看上去極其簡(jiǎn)單,仿佛是幾根線(xiàn)條勾勒出的物件??墒撬暮?jiǎn)單、優(yōu)雅,會(huì)讓人想親近它們,想坐上去。

中國(guó)水墨畫(huà)里的留白,明明只有幾筆,卻勾勒出無(wú)盡想象的意境。寥寥幾筆濃墨,是天邊的遠(yuǎn)山,那大片大片的留白就是“千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”。

物是極簡(jiǎn)為美,生活也是。

劉禹錫寫(xiě)《陋室銘》,說(shuō)他那間青苔爬滿(mǎn)臺(tái)階的屋子,素樸的簾子只有草色來(lái)映襯,室中僅有一部琴、幾卷書(shū)經(jīng),但已足夠。

陶淵明更甚,他享受著吹著夏風(fēng),讀讀書(shū)、彈彈琴的田園生活,還說(shuō),“營(yíng)己良有極,過(guò)足非所欽。”糧食不需囤多,夠吃就好了。經(jīng)營(yíng)生活需要有止境,過(guò)了所需的就不是他所羨慕的生活了。

回想習(xí)慣了在快節(jié)奏中“急中生智”的我們,

忽略了的正是將心“止”下來(lái)的“靜能生慧”。

而真正的審美,也正是從這簡(jiǎn)單的“止”開(kāi)始。

《我決定簡(jiǎn)單地生活——從斷舍離到極簡(jiǎn)主義》


喬布斯曾說(shuō):“你的時(shí)間有限,請(qǐng)不要為別人而活。”

同樣,你的時(shí)間有限,請(qǐng)不要為雜物而活。

少,就是幸福。身邊的物品越少,人生就越幸福。

因?yàn)槲覀冊(cè)僖膊恍枰锲诽顫M(mǎn)我們的人生。

36歲的作者曾一度被繁瑣的生活困擾著,然而他接觸到“極簡(jiǎn)主義”之后,開(kāi)始對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí),重新定義人人渴望的“幸?!薄Kf(shuō):“我的東西少,但每天都很幸福?!?。

這本書(shū)所傳達(dá)的極簡(jiǎn)主義理念,就是要告訴我們“減物”生活的美妙。從斷舍離到極簡(jiǎn)主義,跟無(wú)限制的物欲保持距離,讓我們重新開(kāi)始思考幸福的真諦。

出版:江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社

作者:【日】佐佐木典士

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