不為調(diào)和眾口，只為尋找有緣人。
關(guān)注驛路1989，發(fā)現(xiàn)不一樣的自己。
夢(mèng)和“我”一起“流浪”
曾經(jīng)的某個(gè)困惑，在與弗洛伊德的遇見(jiàn)之后，終于
逐步釋然、漸漸明了……
入夜，獨(dú)自站在天窗下，皎潔的月光剛好撒在駐足的地方，相對(duì)而立的影子被慢慢拉長(zhǎng)，這樣的場(chǎng)景我在幻想中經(jīng)歷過(guò)多次，或者說(shuō)已不止一次入夢(mèng)與我相會(huì)了。
真實(shí)？夢(mèng)境？還是有一天夢(mèng)境就那么不知不覺(jué)照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)？我叩問(wèn)自己，在每個(gè)醒來(lái)的清晨，在那一幀幀畫面如過(guò)電影般再一次在腦海中浮現(xiàn)的時(shí)刻。究竟是二者在現(xiàn)實(shí)中的合二為一，還是它們?cè)诨ハ嘌诱怪械囊环N別樣相遇，又或者它們?cè)揪褪峭矗?/p>
在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，這些問(wèn)題總是揮之不去，令我困惑。直到有一次我做的某個(gè)夢(mèng)被證實(shí)成功預(yù)見(jiàn)了未來(lái)，直到我透過(guò)書(shū)本闖入了弗洛伊德的世界，我才開(kāi)始認(rèn)真梳理那些認(rèn)知范圍內(nèi)令人印象深刻的夢(mèng)，開(kāi)始把那些與夢(mèng)有關(guān)的種種，以及它們代表的意義串聯(lián)起來(lái)。
⒈年少時(shí)的夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)
我曾經(jīng)做過(guò)很多很多個(gè)夢(mèng)，有的漸漸淡忘，有的部分殘存，有的印象深刻，但意義最特殊的一定是那個(gè)類似預(yù)言的夢(mèng)。
初中畢業(yè)后的那年暑假，我做了一個(gè)略顯蹊蹺的夢(mèng)。夢(mèng)里，分別與我要好的小學(xué)同學(xué)W和初中同學(xué)L同時(shí)出現(xiàn)在某個(gè)街心公園的游樂(lè)場(chǎng)，她們與我一起笑、一起鬧，絲毫沒(méi)有違和感。
夢(mèng)醒時(shí)分，我除了覺(jué)得疑惑，更多的是沉浸其中、不能自拔。仿佛那不僅僅是個(gè)夢(mèng)，而是真真切切的現(xiàn)實(shí)，和那些頭腦身處的記憶一樣令人印象深刻，揮之不去。
日子一天天過(guò)去，在周公解夢(mèng)里我除了用“想念”二字為自己釋疑，竟沒(méi)有找到更好的解釋。
升入高中之后，學(xué)業(yè)日漸繁忙，平日里自然與曾經(jīng)的老友少了聯(lián)系。那年寒假與L的相聚時(shí)，她告訴我W軍訓(xùn)時(shí)與她熟識(shí)，在談天時(shí)不約而同聊到了我，后來(lái)他們還成了很好的朋友。
我沒(méi)有提曾經(jīng)的那個(gè)夢(mèng)，但自此，我開(kāi)始相信：夢(mèng)真的能用某種方式演繹現(xiàn)實(shí)，甚至可能在冥冥之中把一個(gè)人與某些人、某些事的機(jī)緣傳遞出來(lái)。
⒉《弗洛伊德的心理哲學(xué)》為我打開(kāi)了一扇窗
那之后，我還是會(huì)經(jīng)常做夢(mèng)，也偶爾會(huì)想起那個(gè)夢(mèng)。感嘆巧合之余，總有幾分不解揮之不去。
好在，大學(xué)時(shí)無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了這本《弗洛伊德的心理哲學(xué)》，開(kāi)始從另一個(gè)角度接觸“夢(mèng)的解析”，開(kāi)始把自己的夢(mèng)與一種叫做“潛意識(shí)”（心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，是指人類心理活動(dòng)中，不能認(rèn)知或沒(méi)有認(rèn)知到的部分，是人們“已經(jīng)發(fā)生但并未達(dá)到意識(shí)狀態(tài)的心理活動(dòng)過(guò)程”）的東西相連，開(kāi)始思索自己是否在本我（完全潛意識(shí)，代表欲望，受意識(shí)遏抑）與自我間（大部分有意識(shí)，負(fù)責(zé)處理現(xiàn)實(shí)世界的事情）互相游離。
于是我想，或許在我心里某個(gè)隱秘的地方，天然地以為她們是同一類人，很有可能在某種觸發(fā)下互相吸引，進(jìn)而進(jìn)而建立某種聯(lián)系。而且，基于她們?cè)径寂c我相交好，我也很可能在某個(gè)瞬間想要介紹她們認(rèn)識(shí)而不自知。
3.莊周夢(mèng)蝶，漸漸清晰的漫想
照理說(shuō)這樣大體能夠說(shuō)得通了，然而其他感覺(jué)真實(shí)卻至未見(jiàn)呈現(xiàn)的夢(mèng)呢？比如大家大家都熟悉的典故——莊周夢(mèng)蝶。
說(shuō)莊子他老人間浪漫主義也好，說(shuō)他很有可能平日里用蝴蝶自喻也罷，總之，他并沒(méi)有真的變成蝴蝶啊。就像我的那些“奇思妙想”也從來(lái)沒(méi)有成真一樣，這又該作何解釋呢？
“夢(mèng)的解析”告訴我，潛意識(shí)里夢(mèng)暗含著我們的過(guò)去，那么自然也包括過(guò)去的思想。這樣一來(lái)，我好像又有所悟了——我的那個(gè)夢(mèng)看似是未來(lái)的預(yù)兆，卻又何嘗不是曾經(jīng)想法的一種映照??！這所謂的潛意識(shí)，歸根到底是發(fā)掘于意識(shí)的啊！
4.牡丹亭一夢(mèng)，良辰美景敘一場(chǎng)
這些與夢(mèng)有關(guān)的概念說(shuō)來(lái)嚴(yán)肅，卻恰恰極具藝術(shù)氣息。不然也不會(huì)有人以此為基礎(chǔ)，投身文學(xué)創(chuàng)作了。哈利·波特系列的作者J.K.羅琳因夢(mèng)生發(fā)是一例，王實(shí)甫竭力寫出夢(mèng)的傳奇更是如此。
良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事別家院。
情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。
這唱詞我們都再熟悉不過(guò)了。杜麗娘尋夢(mèng)未果，終致殞命；柳夢(mèng)梅一片癡心，魂魄動(dòng)容。跨越生死輪回，有情人終成眷屬。
這精巧的構(gòu)思且不論科學(xué)與否，單是這情就足以撼動(dòng)人心了。更何況，這與“夢(mèng)的解析”并不相悖，不過(guò)是現(xiàn)實(shí)過(guò)分蒼白，才寄情于夢(mèng)，經(jīng)歷一番曲折，才最終實(shí)現(xiàn)夙愿。
5.與夢(mèng)一起“流浪”
其實(shí)，我們都是免不了懷舊的。此刻，耳邊驀地想起一首老歌——《往事只能回味》：
時(shí)光一逝永不回，
往事只能回味
憶童年時(shí)竹馬青梅，
兩小無(wú)猜日夜相隨
春風(fēng)又吹紅了花蕊，
你已經(jīng)也添了新歲
你就要變心像時(shí)光難倒回
我只有在夢(mèng)里相依偎
……
夢(mèng)境看似縹緲，卻往往立足當(dāng)下（現(xiàn)在），連接過(guò)去，照進(jìn)未來(lái)。它就像我們生命中某種隱秘的力量，讓我們可以對(duì)那些痛苦與歡樂(lè)的釋放多一些希望。時(shí)光縱然無(wú)法倒流，你也無(wú)法彌補(bǔ)曾經(jīng)受過(guò)的傷，但夢(mèng)境中、未來(lái)的某一天，你可能會(huì)突然在一瞬間受到療愈，得以釋懷；而那些美好，除了回味、除了在心里停駐，也會(huì)在透過(guò)回憶，在夢(mèng)里閃現(xiàn)、在未來(lái)得以延續(xù)。
至于方式，除卻夢(mèng)境本身，或者是一段文字，或者是一張照片，又或者是一幅畫，它們很可能都有一個(gè)共同的名字：“我”、我的過(guò)去、我的本真，它們匯聚在一起，彼此獨(dú)立而又互相依偎。這一切，時(shí)刻提醒我們：那些場(chǎng)景，那些夢(mèng)，看似沒(méi)有歸屬，看似是一種流浪，實(shí)則卻是一種召喚，一種回歸，召喚信念，回歸本真，讓那些不能重來(lái)的與我們來(lái)一場(chǎng)別樣相逢，讓無(wú)言的時(shí)光迸發(fā)激情，瑰麗綻放。
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