在很多人心中，對佛菩薩的印象就是高高在上，聽起來就覺得很神秘，認為佛神通廣大，無所不能，能呼風(fēng)喚雨，主導(dǎo)一切，當(dāng)然也包括了主宰人們的命運。只要我們誠心地祈求，佛菩薩大慈大悲，一定能滿足自己的愿望，保佑自己一切順利，真的是這樣嗎？
尤其是到了初一十五，只要不是特別偏僻的寺廟，一般都是人山人海，大家紛紛來到寺廟祈福，近年來，到了每年的大年初一，又興起了要去寺廟燒頭柱香的熱潮，而且還被吵得火熱，像是在競拍一件價值連城的寶貝，誰出的價格越高，誰就可以燒到頭柱香，這一年就一定風(fēng)調(diào)雨順，財源廣進。這樣的風(fēng)氣實在是太不好了，完全背離了佛教的初衷。
無論你是信佛也好，學(xué)佛也好，又或者僅僅是跟風(fēng)，隨大流，或者抱著試試看的心態(tài)，不管佛菩薩靈不靈，寧可信其有，不可信其無。其實，這都是很不理智的。跟任何的世間事物一樣，你要去相信它，或者說要這樣去做，就一定要弄明白這樣去做的道理。否則就是瞎忙，瞎做，不知道為什么而做，也不知道做了為什么，自己到頭來始終是一無所獲。
燒香拜佛只是信仰的一種方式，因為我們會在心中找一個精神寄托，在遇到超越自身能力范圍，不可預(yù)知的領(lǐng)域或未來時，我們希望能得到令人滿意的結(jié)果，這種心態(tài)是可以理解的。而且有信仰的人比沒信仰的人，內(nèi)心會更加平靜，更加理智。但是，這樣的信仰一定要建立在“正知正見”之上，否則很容易就變成迷信了。
大家必須明白一點，佛教一定不是迷信，學(xué)佛信佛，學(xué)的是因果，信的也是因果。只要你時刻把“因果”二字刻在腦海中，就一定不會產(chǎn)生迷信。佛說世間萬物都是因緣和合而成，任何一件事物或現(xiàn)象，都是因緣相加的結(jié)果。也就是有了前因，現(xiàn)前又遇到了合適的緣，因緣具足，事情就一定會發(fā)生了。就像一粒西瓜種子，想要結(jié)出西瓜的果實來，種子就是因，而種子生長發(fā)育所需要的各種條件，比如陽光，土壤，空氣，水分等，這都是緣，缺少任何一個條件都無法結(jié)出果實來。時間也算一種“緣”，到了一定的時間，因緣都具足了，結(jié)果就產(chǎn)生了。
明白了以上的道理，無論是學(xué)佛，還是信佛，又或是僅僅燒香拜佛，你都不會再如此盲目了。從世間法來說，很多人拜佛的目的是求得世間福報，比如健康，長壽，財富，婚姻情感，生兒育女等。要獲得這些福報，是要靠自己去修來的，而不是求來的。要從“因”上去入手，從“緣”上去努力，最終才會得到滿意的結(jié)果。
而我們再提升一個層面，學(xué)佛修行的目的根本就不是為了求取福報的，而是為了破迷開悟，了脫生死輪回，得到究竟的解脫，這才是拜佛、求佛，以及學(xué)佛的終極目標。這才是最圓滿的。
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