大千文化
2018年10月27日下午，蘭州大千書(shū)畫(huà)院舉辦“墨舞大千”第49期書(shū)畫(huà)活動(dòng)，邀請(qǐng)甘肅省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、省書(shū)協(xié)顧問(wèn)、省作協(xié)會(huì)員、蘭州大學(xué)客座教授秋子先生專(zhuān)題主講“談?wù)剷?shū)法欣賞”。他從書(shū)法的要義概說(shuō)、傳統(tǒng)書(shū)法欣賞與當(dāng)代書(shū)法欣賞的不同及書(shū)法審美的方法三個(gè)方面由淺入深、通俗易懂的闡述了書(shū)法欣賞，并就部分聽(tīng)者的作品進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)和示范。三小時(shí)的精彩講演，使與會(huì)者受益良多。
參會(huì)人員名單
錢(qián) 鋒 武進(jìn)洲 劉 暉 陳世三
李文魁 許宗權(quán) 石范洪 白西民
劉惠云 白元鋒 魏錫和 楊儒湖
李正科 郭慧萍 薛明蓉 劉仲元
郭小麗 戴積群 張惠平 李 鑫
曹雨鑫 安福學(xué) 牛林生 費(fèi)喜亮
何學(xué)仁 劉 層 楊世霞 蘭臨刷
王 偉 李勝喜 郭永積 趙 軍
書(shū)法，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是寫(xiě)字：但書(shū)法是個(gè)大課題，相對(duì)比較深，講不好也講不透徹。其中一個(gè)原因是，每個(gè)人站在自己所體驗(yàn)、所理解、所感悟的立場(chǎng)上來(lái)看，理解不同,各有其說(shuō)，所以對(duì)聽(tīng)者而言，就必然覺(jué)得你講不好、講不透徹。
本次活動(dòng)由大千書(shū)畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng)武進(jìn)洲同志主持，介紹了主講嘉賓。他說(shuō)：秋子，本名申曉君，祖籍陜西。19年的軍旅生涯，離開(kāi)部隊(duì)后，他長(zhǎng)期從事書(shū)刊出版，退休前系讀者出版集團(tuán)調(diào)研員、編審。甘肅省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席，省書(shū)協(xié)顧問(wèn)，省作協(xié)會(huì)員，蘭州大學(xué)客座教授。著有《中國(guó)上古書(shū)法史》、《中國(guó)書(shū)法史略》、《敦煌風(fēng)漫話(huà)》等16部；發(fā)表書(shū)法、篆刻、國(guó)學(xué)、出版等方面的理論文章以及詩(shī)歌、評(píng)論、散文、小說(shuō)、對(duì)聯(lián)等作品計(jì)360多萬(wàn)字，被譽(yù)為“當(dāng)代書(shū)壇學(xué)者型書(shū)法篆刻家、書(shū)法史論家、詩(shī)人”。大家以熱烈的掌聲歡迎秋子教授開(kāi)講。
專(zhuān)題主講-談?wù)剷?shū)法欣賞
一幅書(shū)法作品掛在我們前面，怎么能讀懂，怎么去評(píng)價(jià)，怎么去欣賞，是我們每一個(gè)中國(guó)人感到困惑的問(wèn)題。分析和欣賞書(shū)法作品，如果毫無(wú)區(qū)分地加以一概兼收，則往往進(jìn)步不快，甚至?xí)邚澛贰Ｋ?，我們通過(guò)傳統(tǒng)審美和當(dāng)代審美兩個(gè)方面，對(duì)比的形式進(jìn)行討論書(shū)法的欣賞問(wèn)題。
第一、書(shū)法的要義概說(shuō)：書(shū)法欣賞，也可以稱(chēng)之為書(shū)法審美、書(shū)法品評(píng)。討論這個(gè)問(wèn)題，先要弄清楚什么是審美。'審美'這只一概念，最早是德國(guó)哲學(xué)家鮑姆加通在1750年提出的，現(xiàn)在通常譯為'美學(xué)'。
美是一種客觀存在。沒(méi)的呈現(xiàn)，無(wú)論是大自然鬼斧神工的天賜尤物，還是藝術(shù)家匠心獨(dú)具的有意修為，無(wú)一不是憑借它特有的視、聽(tīng)覺(jué)形象引起注意的。然而，中國(guó)書(shū)法是書(shū)寫(xiě)漢字的藝術(shù)，相處其它藝術(shù)形式，它沒(méi)有具體感人的形象，沒(méi)有鮮艷奪目的色彩，也沒(méi)有和諧悅耳的聲音。
于是，書(shū)法創(chuàng)作中，有人提出'形式至上'之類(lèi)的口號(hào)，在技法、章法、墨法及制作手段上極盡夸張之能事，而作為傳統(tǒng)書(shū)法技法核心的筆法受到冷落，字法則在夸張變形中尋求對(duì)視覺(jué)的刺激。
第二，傳統(tǒng)書(shū)法欣賞與當(dāng)代書(shū)法欣賞的不同。日本人說(shuō)：中國(guó)是一個(gè)藝術(shù)的國(guó)度。此話(huà)沒(méi)錯(cuò)。就漢字而言，觀念、方法及'樂(lè)感'本來(lái)就是藝術(shù)的，用今天的話(huà)說(shuō)。是創(chuàng)造空間的美。中國(guó)人將漢字看成一個(gè)個(gè)活潑的生命，所以古人總是用生命的詞語(yǔ)來(lái)談漢字和書(shū)法。
書(shū)法的藝術(shù)美，產(chǎn)生于主體（評(píng)賞者）與客體（作品）的互為作用之中。當(dāng)然，就客體言也離不開(kāi)人（書(shū)家）。所以，書(shū)法審美總是以人為主體。這一點(diǎn)，在書(shū)法審美活動(dòng)中，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，都沒(méi)有兩樣。
第三、書(shū)法欣賞（審美）的具體方法。拋開(kāi)當(dāng)下的一些炒作，以官銜、職位、名頭論水平等種種因素，講書(shū)法欣賞（審美）做個(gè)概括，大致可分為三個(gè)層次：第一是識(shí)形，第二是賞質(zhì)，第三是寄情。
書(shū)法欣賞，切忌用好與壞、漂亮與丑陋來(lái)作評(píng)判。主要應(yīng)把握好三條原則，一時(shí)是師法承傳的根底，二是筆力墨趣的本質(zhì)，三是個(gè)性精神的體現(xiàn)。這就要求每一個(gè)熱愛(ài)書(shū)法、喜歡鑒賞和收藏書(shū)法的朋友，努力學(xué)習(xí)和掌握書(shū)法欣賞或者說(shuō)書(shū)法審美的基本知識(shí)，不斷提高自己的審美能力和鑒賞水平。只有做到這一點(diǎn)，才不會(huì)被別人給隨意忽悠了。
感謝關(guān)注、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)
聯(lián)系客服
