書法家張永福老師作品欣賞
張永福，男，漢族，1948年12月9日生人，中國 甘肅天水市人，字純音，號長安墨人、天靖山人、天水 人、天水一墨。自幼酷愛書法和音樂，1967 年開始學習小提琴，1975 年5月開始習帖，常年堅持，未曾懈怠。
書法始于柳體、顏體、歐體習楷，趙體、二王體及啟功體習行書，近年亦一直苦練當代草圣于右任先生的標準草書，立志以繼承經(jīng)典為主，兼學他書之長，以一一種與眾不同的草書作品面世。由于 楷書基礎(chǔ)雄厚扎實，于體標準草書練習得心應(yīng)手，現(xiàn)已熟練書寫于體標準草書，且筆法俊秀瀟灑，力能扛鼎，字體十分養(yǎng)眼。書法同仁評價，其書法作品有二王、趙、于之風骨，兼承顏歐之莊重俊秀，筆端流美，墨韻生輝，章法氣勢恢弘，自然流暢，富有音樂韻律，無怪書、丑書之弊，特點鮮明，具有極高的藝術(shù)欣賞及傳承價值。作品益于收藏，升值空間巨大，是收藏、裝飾的絕佳選擇。自作品面世以來，深受書法愛好者的欣賞和認可，銷售火爆，前景廣闊。
天道酬勤，由于自己的不斷努力，在書法藝術(shù)上取得了一定的成就，
1，作品轉(zhuǎn)載于國內(nèi)多大網(wǎng)站
2，受日本書畫界的邀請，將參加中日書法交流和書法展覽
3，國家郵政總局為自己的作品做了慶祝改革開放周年大型文獻類珍藏郵冊
4,18米*70公分長卷《滕王閣序》在陜西省名家書畫藝術(shù)研究院組織的慶祝改革開放周年的書畫展上展示。
特聘單位: 1、 西安盛唐書畫藝術(shù)研究院 高級藝術(shù)顧問
2、陜西書畫藝術(shù)研究院 理事
3、陜西省名家書畫藝術(shù)研究院 研究員
4.中國傳媒書畫院副院長
德隆歸者重，品高聲自遠
_藝術(shù)大家張永福老師作品鑒賞
書法是一種表現(xiàn)的藝術(shù)，筆是手指的延伸，筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫，都受書者主觀意識的指配，諸如水墨的濃淡干濕，線條的動靜虛實，筆法的變化，以及章法與結(jié)構(gòu)布局等等，都是個人審美標準的外在體現(xiàn)，它能夠把書家個人的生活感受、學識、修養(yǎng)、個性等折射出來。
（在日本富士山上為日本朋友賜字）
1948年出生于甘肅天水的張永福老師正應(yīng)了那一句"一方水土養(yǎng)一方人"，這種地域文化和生命本質(zhì)的優(yōu)越在書者張永福老師心目中，藝術(shù)就和家鄉(xiāng)的黃土地一樣，看起來表面無所事事，其實心靈深處孕育著一種探索生命的未來。
學書難得古意，取法和表現(xiàn)都得圍繞入古來展開，張永福老師融二王，趙，于之風骨，兼承顏歐之莊重俊秀，筆端留美，墨韻生輝，在其藝術(shù)表達下，自然流暢，氣勢恢宏，極具藝術(shù)欣賞價值。
（展示長卷滕王閣序）
王羲之曾在《記白云先生書訣》說“書之氣，必達乎道，同渾元之理。七寶其貴，萬古能名。陽氣明則華壁立，陰氣太則風神生。把筆抵鋒，肇于本性。力圓則潤，勢疾則澀；緊則勁，險則峻；內(nèi)貴盈，外貴虛；起不孤，伏不寡；回仰非近，背接非遠；望之惟逸，發(fā)之惟靜”。張永福老師也是在多年的研習和求學中，領(lǐng)悟其中的神韻，努力將書法藝術(shù)中的中國傳統(tǒng)美學法度有機地融合在自己書法的點畫結(jié)構(gòu)之中，以排疊、避就、頂戴、穿插、向背、偏側(cè)……等歐陽詢《三十六法》為基本審美原則，端莊謹嚴，質(zhì)文并重，啟合動宕，修飭精整。
仔細欣賞張永福老師的作品，清秀中見古拙、蕭散中富靈動，法度中寓逸情，平和中蘊力量。氣韻高古，格調(diào)高雅，散發(fā)著一種文人氣息和書卷氣，給人一種 “腹有詩書氣自華”的精神享受。如同故鄉(xiāng)傳來的幾聲鄉(xiāng)音，感覺到一種久違的親切與溫暖。又如一杯清茶，越品越入佳境，百品不倦。
書法中的點線和筆畫間的組合，不但是構(gòu)成藝術(shù)形象的基本元素，而且是重要的具有獨立審美價值的欣賞對象。每一個時代都有每一個時代的審美標準，追求自然美，時代美，始終都是藝術(shù)的終極目標。
可以說，張永福老師以現(xiàn)代身軀，傳承書法藝術(shù)的繼承，古拙而生動的書體，與自己生命融合起來，傳播開去，并得到了各地書家與受眾的肯定，本身就是文化的力量，更是民族文化基因的使然。而張永福老師已至古稀之年，依然暗含著藝術(shù)的厚重和文化的感染力，雖有審美變遷的疑惑，甚至"廉頗老矣，尚能飯否"的尷尬，但從審美和文化推廣普及上，依然有著"功夫在字外"的努力，其實，這就是書法家與當代社會對接的普遍問題了。
從近年的作品可以看出，張永福老師以籀篆筆意寫行草書是時下追求的最大成功，用筆豪邁粗狂，蒼涼的飛白仿佛訴說歲月的侵蝕，筆墨的濃淡干濕顯示著其個人情感和參悟，寫出了簡潔中的厚重，瀟灑中的蒼涼，與時俱進的古樸典雅。書之妙道，就是寫性情，寫涵養(yǎng)，寫豐富的大自然，寫變化多姿得萬物景象，書法家就是應(yīng)當追求這樣的效果，用線條來啟迪人們的心靈。
張永福老師是當今書壇名家，作為老一輩讀書人，心之所求，皆為風雅之事，其行草應(yīng)用廣泛，以脫俗的筆法、墨法和章法，讓人感到無窮的藝術(shù)魅力。其作品法古賢之深意，貴神韻之妙趣，得乎心，應(yīng)于手，蔚然大家風采。有人評價說,張永福老師的書法作品行云流水,渾厚蒼勁,剛?cè)岵?收放自如,浩然挺拔,點線面的組合自然天成。張永福老師則表示,藝術(shù)源于生活，高于生活，書法藝術(shù)就是應(yīng)當追求自然書寫這一性質(zhì)。
古人云"人書俱老"，書法的學習創(chuàng)作之路，如同人生的經(jīng)歷一樣是修心的過程，更是一個滴水穿石的積淀，故而人言書法"直指人心，明心見性"，德隆歸者重，品高聲自遠，而今的張永福老師雖然身居一隅，然其作品卻不脛而走，名揚國內(nèi)國外，眾受歡迎，這無疑讓我們對于張永福老師未來在藝術(shù)道路上取得的成功多了一份期盼。
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