芥川龍之介是一個(gè)文學(xué)上的天才，尤其擅長短篇小說創(chuàng)作。短篇小說的節(jié)奏很難把控，要在短小的篇幅內(nèi)營造動(dòng)人心弦的故事，沒有高超的技巧和過人的天賦是很難完成的。

芥川龍之介擅長心理描寫，對(duì)人性進(jìn)行深層次的挖掘。他筆下的主人公很少有可愛的人，即使是最普通的人也常常懷有不可告人的小心思。

從早期的《羅生門》《竹林中》《桔子》到晚期的《河童》，無不充斥著對(duì)人性的懷疑和生存的不確定感。因此，芥川龍之介選擇了自我結(jié)束生命，離開了這個(gè)讓他感覺到不安的世界。

“羅生門”是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常說起的一個(gè)詞匯，用來形容對(duì)于一個(gè)事件，不同的人有不同的說法和看法，以至于事件的真相撲朔迷離，不可捉摸。

而這個(gè)詞匯的意思并不是出現(xiàn)在芥川龍之介的短篇小說《羅生門》中，而是出現(xiàn)在他的另一部小說《竹林中》。

《竹林中》被黑澤明改編為電影，電影的名字叫做《羅生門》。這部電影流傳甚廣，獲得了第24屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語片獎(jiǎng)。在世界范圍內(nèi)引起了很大的反響。

01

《竹林中》故事并不復(fù)雜，強(qiáng)盜多襄丸看到武士帶著漂亮的妻子真砂穿過竹林，起了歹念。他趁武士不備，將他打倒并捆綁在樹上。接著玷污了真砂。

之后，一個(gè)路過的樵夫發(fā)現(xiàn)死去的武士，報(bào)告了官府。

官府將樵夫、多襄丸、真砂抓捕歸案，進(jìn)行審問。同時(shí)，官府還讓巫婆請(qǐng)來了武士的魂靈，陳述了案件的經(jīng)過。可是，幾個(gè)人的講述都不一樣，互相矛盾，這使案件陷入了更為難以捉摸的僵局。

強(qiáng)盜多襄丸：他原本沒有動(dòng)邪念，但是一陣風(fēng)吹開了女子的面紗，讓他動(dòng)了心。他將激烈反抗的女子制服，讓她心甘情愿地順從了自己。結(jié)束后，他本想離開，女子卻想跟他走，讓他殺了武士。于是，他和武士進(jìn)行了決斗，大戰(zhàn)二十回合后，殺死了武士，可是女子卻不知所蹤。

真砂：強(qiáng)盜走后，她抱著丈夫慟哭。丈夫卻用鄙夷和蔑視的眼神看著她，這讓她非常絕望。拔出短刀讓丈夫殺了她，然后昏了過去。等她醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)短刀插在丈夫胸口。之后，她多次尋死，并未成功。

武士的靈魂：強(qiáng)盜當(dāng)著他的面玷污了妻子，妻子卻要跟強(qiáng)盜一起走，并要求強(qiáng)盜殺了丈夫。強(qiáng)盜一把推倒女子，并問武士如何處置她。妻子趁亂逃跑了，強(qiáng)盜割開捆綁丈夫的繩子后也走了。武士獨(dú)自一人心灰意冷，用短刀自殺了。

三個(gè)人的供述都能夠自圓其說，互相之間充滿了矛盾。而最先發(fā)現(xiàn)武士尸體的樵夫卻說自己什么都沒有看到，只是發(fā)現(xiàn)了死去的武士。

芥川龍之介的《竹林中》的故事到此已經(jīng)為止，仿佛是個(gè)懸念片，直到最后，兇手是誰仍是個(gè)未知數(shù)，案件的發(fā)生經(jīng)過仍然是個(gè)謎題。

而黑澤明導(dǎo)演的電影中，增加了樵夫在羅生門下躲雨的情景，他在和僧人，一個(gè)路人講述整個(gè)案件經(jīng)過時(shí)，被路人揭穿，樵夫其實(shí)目睹了整個(gè)案件經(jīng)過，并不只是一個(gè)發(fā)現(xiàn)尸體的過客。

于是，樵夫講述了他看到的真相。

樵夫：女子被玷污后，強(qiáng)盜百般撫慰，讓她跟自己走。女子卻讓強(qiáng)盜和武士決斗，她屬于勝者?？墒牵涫烤芙^決斗，認(rèn)為女子已經(jīng)不潔，他不會(huì)為她拼命的。他還認(rèn)為女子在兩個(gè)男人面前出丑，應(yīng)該自殺。

武士的說法，讓強(qiáng)盜失去了對(duì)女子的興趣，也準(zhǔn)備離開。女子崩潰，用言語嘲諷和挑唆兩個(gè)男人，導(dǎo)致他們拔劍決斗。打了許多回合，強(qiáng)盜殺死了武士。此時(shí)，女子已經(jīng)逃走，不知所蹤。

02

那么，他們誰說的是真相呢？他們又為什么這樣說呢？

強(qiáng)盜自知罪行頗多，被處死是不可逃避的結(jié)果。為了死后能夠留下一個(gè)勇猛強(qiáng)悍、光明磊落的名聲。他營造了自己的形象：最初面對(duì)女人拿著匕首瘋狂的刺殺，赤手空拳地躲閃，不對(duì)女人使用武器。而女人要求他殺死武士，他卻和武士正大光面地激戰(zhàn)了幾十個(gè)回合，以一個(gè)勇者的姿態(tài)贏得了這場(chǎng)比試。

女人在眾人面前表現(xiàn)了一個(gè)楚楚可憐的被侮辱者的形象。她在悲憤中，無意殺死了丈夫。是因?yàn)槌惺懿涣苏煞虮梢暤难凵?。而她四處尋死，是表示她是重視而且捍衛(wèi)貞潔的。

武士將女人唾棄為一個(gè)水性楊花的女人，反而將強(qiáng)盜描述為一個(gè)有仁慈心的人。是為了掩蓋他懦弱無能的事實(shí)。他被強(qiáng)盜算計(jì)，被自己的女人背叛，不堪忍受屈辱而自殺，是一個(gè)悲壯的形象。

而樵夫作為一個(gè)非當(dāng)事者，似乎他所說的話應(yīng)該有可信度?？墒撬麨榱四米吣潜鷥r(jià)值不菲的短刀，對(duì)事實(shí)的真相也進(jìn)行了篡改。

羅生門下躲雨的僧人聽了這些講述后，悲嘆道：“照方才這宗事看起來，簡直沒法再讓人相信世道人心了，若是任何人都不能相信，那么這個(gè)世界就成了地獄?！?/strong>

清末文學(xué)家劉鄂說：人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。

案件本身并不可怕，可是隱藏在案件中的人心卻讓人不寒而栗。人人為了自己的私利，罔顧事實(shí)，使得事件本來的面目無法辨清。無論是受害者還是加害者，他們口中的話，都無法讓人相信。這才是讓人細(xì)思極恐的事。

03

《羅生門》作為日本電影大師黑澤明的代表作，其地位自不用說。70多年前拍的電影，不僅現(xiàn)在看不過時(shí)，而且還能引起我們的思考。雖然時(shí)光在流逝，可是無論古今中外，人性總是相通的。

芥川龍之介毫不避諱地表示自己是一個(gè)徹徹底底的懷疑主義者，他對(duì)人性總是缺乏信任。在他的作品中，人總是自私自利的，即使偶爾爆發(fā)出一星半點(diǎn)的善良之光，也往往在背后藏有不可告人的秘密。

他對(duì)人性的細(xì)膩深刻的描繪，常常讓人不寒而栗。因?yàn)槲覀兂３？梢栽谒淖髌分锌吹阶约旱挠白樱瑥亩鴷?huì)有一種對(duì)于自身的恐懼。他的作品就像一面鏡子，讓我們鞭撻和審查自己。

而很多時(shí)候，我們看到、聽到的那些內(nèi)容，并不一定就是事情的真相。除了親歷者之外，很多事情的真相永遠(yuǎn)被埋沒在歷史的塵埃中。