一起做一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)、愿成長(zhǎng)的人
我尊重將實(shí)現(xiàn)正義的權(quán)利交給法律的行為
也替那些實(shí)施私人復(fù)仇的人感到心痛和悲壯
劉鑫、陳世峰，你們可以茍活，
但絕不會(huì)再有被社會(huì)寬恕的余地
文/晏凌羊
1
江歌案在日本東京受理開(kāi)庭，案情想必大家都了解了。
案件陷入了“羅生門”，與羅生門不同的是，死者再也無(wú)法開(kāi)口說(shuō)話還原真相了。
陳世峰說(shuō)，刀是劉鑫給江歌的，然后劉鑫把門關(guān)上了，任憑江歌按門鈴都不開(kāi)。
劉鑫說(shuō)，沒(méi)有猜出門外就是陳世峰，也沒(méi)聽(tīng)到敲門，自己更沒(méi)鎖門，只是聽(tīng)到聲音的時(shí)候推門推不開(kāi)。
劉鑫的說(shuō)辭，馬上被打臉。日本警方提供的110錄音里，報(bào)警的第一句話錄音是劉鑫說(shuō)：“我把門鎖了，你不要再罵了?！?/span>
接下來(lái)，雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于刀是從哪兒來(lái)的。
陳世峰的律師稱：
劉鑫開(kāi)門將水果刀給江歌防身，結(jié)果，被陳世峰奪走。江歌在門外見(jiàn)到陳世峰的時(shí)候，劉鑫說(shuō)：“好可怕”，把這個(gè)拿上。
劉鑫遞了一把水果刀給江歌，江歌想進(jìn)去但劉鑫不開(kāi)門。江歌用刀嚇陳世峰，陳世峰感到絕望，所以反過(guò)來(lái)刺傷江歌。
江歌被刺第一刀倒下以后，陳世峰想到高額的治療費(fèi)用，感到人生終結(jié)，遂起殺心繼續(xù)刺了幾刀。尸檢結(jié)果顯示，江歌死因正是第一刀，因頸部動(dòng)脈流血過(guò)多死亡。
檢方稱：
刀是陳世峰事先準(zhǔn)備的，并且他們發(fā)現(xiàn)陳所在大學(xué)研究室里有一把與兇器一樣的刀不見(jiàn)了。
如果是劉鑫遞給江歌的，那么，陳世峰可能就被認(rèn)定為“激情殺人”；如果是陳世峰自己帶來(lái)的，那就是“蓄謀殺人”。二者在量刑上的差別，直接能影響陳世峰是否會(huì)被判處死刑。
陳世峰這樣說(shuō)是為了能擺脫法律的嚴(yán)懲，劉鑫那樣說(shuō)則是為了擺脫道德的譴責(zé)。
這一對(duì)人真的很般配，他們所有的說(shuō)辭都是為了自己。
只有江歌是無(wú)辜的，只有江歌母親的眼淚是真切的、令人心碎的。
2
江歌案，讓我想起一個(gè)詞：羅生門。
《羅生門》是日本著名導(dǎo)演黑澤明導(dǎo)演的一部非常優(yōu)秀的電影作品，被譽(yù)為“有史以來(lái)最有價(jià)值的10部影片”之一。
該片是根據(jù)日本名作家芥川龍之介的短篇小說(shuō)《筱竹叢中》改編而成的，故事中的當(dāng)事人每個(gè)人各執(zhí)一詞，最終陷入無(wú)休止的爭(zhēng)論，真相卻無(wú)法水落石出。
芥川龍之介還有一篇小說(shuō)名叫《羅生門》，但那篇小說(shuō)講的是佛經(jīng)上的一個(gè)故事，跟《筱竹叢中》完全不一樣。電影《羅生門》比小說(shuō)《羅生門》影響更為深遠(yuǎn)，所以人們多用“羅生門”來(lái)代指無(wú)法講清楚的疑案。
《羅生門》講的是一起殺人案。
武士牽著坐在白馬上的妻子行走山間，與強(qiáng)盜擦肩而過(guò)。
微風(fēng)吹起女人的面紗，一個(gè)強(qiáng)盜被女人的美貌所吸引遂起歹念。他強(qiáng)暴了女子，殺了武士，而路過(guò)的樵夫發(fā)現(xiàn)武士的尸體后慌忙報(bào)官。
殺死武士的是強(qiáng)盜，這一點(diǎn)所有人都可以確認(rèn)，爭(zhēng)論集中在殺人的動(dòng)機(jī)和兇器究竟是長(zhǎng)劍還是短刀上。
強(qiáng)盜并未否認(rèn)自己殺死了武士，只說(shuō)自己把武士捆綁住了，然后當(dāng)武士的面和他的妻子發(fā)生了關(guān)系，女子在被強(qiáng)暴過(guò)程中停止了反抗。之后，強(qiáng)盜和武士用長(zhǎng)劍激戰(zhàn)了二十多個(gè)回合，武士不幸落敗。強(qiáng)盜覺(jué)得自己雖然失手殺了人，但自己武藝高強(qiáng)、富有男性魅力。
女人承認(rèn)了自己被強(qiáng)暴，但她說(shuō)自己被強(qiáng)暴之后被武士丈夫嫌棄，于是她拔出短刀讓武士殺了自己，但她悲傷過(guò)度暈厥了過(guò)去，等到醒來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)短刀插在武士的胸口。此時(shí)的強(qiáng)盜早已不知去向，她想要尋死卻沒(méi)有膽量。
死去的武士托巫女的口述說(shuō)出來(lái)的又是另一番景象：強(qiáng)盜在自己面前強(qiáng)暴了自己的妻子。可妻子卻愛(ài)上了強(qiáng)盜，并挑唆強(qiáng)盜殺死自己。武士“士可殺不可辱”，悲憤之下拔出短刀自己剖腹而死。后來(lái)，女人和強(qiáng)盜，包括那柄短刀都不見(jiàn)了。
樵夫聲稱自己看到了真相。
他說(shuō)，強(qiáng)盜在強(qiáng)暴了女人以后百般撫慰，希望她能跟自己走。女人無(wú)法決定，想要自己的丈夫和強(qiáng)盜以武力決戰(zhàn)，而自己會(huì)跟隨勝出的一方走。武士不愿意為她冒生命危險(xiǎn)，并且責(zé)問(wèn)自己的妻子：“在兩個(gè)男人面前出丑，你為何不自殺？！”強(qiáng)盜見(jiàn)武士如此對(duì)待妻子，表達(dá)了對(duì)女人這樣的弱者的同情。女人在對(duì)丈夫心灰意冷后為了給自己制造逃命的機(jī)會(huì)，挑唆武士與強(qiáng)盜決斗。在一陣決斗后，強(qiáng)盜終于用劍刺死了武士，而妻子也乘機(jī)從竹林中逃跑了。
可是，樵夫的說(shuō)辭也不一定經(jīng)得住推敲，因?yàn)樗底吡税讣钪匾膬雌鳎阂话谚偳吨鴮毷呢笆?，卻因?yàn)楹ε卤粻砍抖[瞞了官方。
看完這些人的說(shuō)辭，你只有一個(gè)想法：“戲精！全他媽的是戲精！”
每個(gè)人都改變了事實(shí)真相的細(xì)節(jié)，用盡全力美化、無(wú)辜化自己，而讓真相變得撲朔迷離。
因?yàn)樽运?，每個(gè)人都不擇手段。
導(dǎo)演到最后都沒(méi)有給出一個(gè)確切的答復(fù)，或許他認(rèn)為誰(shuí)是兇手其實(shí)并不重要，重要的是他表達(dá)的對(duì)于整個(gè)社會(huì)和人類的看法。
電影的最后，樵夫收養(yǎng)了一個(gè)嬰兒，看起來(lái)是一個(gè)向善的結(jié)局，可誰(shuí)知道他是不是要把孩子拿去賣了呢？
3
江歌案陷入羅生門，讓人越看越絕望。
陳世峰主張殺人未遂，稱自己第一刀并無(wú)殺意，事實(shí)是正是他自稱無(wú)殺意的這刀剁了江歌的命，后面補(bǔ)刀雖有殺意，但和江歌的死并無(wú)因果關(guān)系，他也是為了少承擔(dān)醫(yī)藥費(fèi)而這樣做的，這種空子真是鉆得登峰造極。
總之，醫(yī)藥費(fèi)比人名貴，是他的邏輯。
劉鑫作為證人，又是滿嘴謊言，她似乎只有“不停洗白自己”這一個(gè)目的，可能洗到最后她自己都信以為真了。
也許是口誤，也許是蓄意，劉鑫在說(shuō)到江歌平時(shí)打工的地方，居然用了“酒吧”一詞。也不知道有何用意，但這真的非常不厚道，也說(shuō)明她對(duì)江歌一點(diǎn)感恩之心都沒(méi)有，甚至潛意識(shí)里恨她。
是的，因?yàn)榻杈攘怂?，替她去赴死，所以她恨她?/span>
人家為她雪中送炭，她卻讓人家家破人亡。
她甚至可能認(rèn)為，就是江歌的義舉導(dǎo)致自己現(xiàn)在千夫所指。別人的生命，比之她的名聲，不值一提。
只可惜，她似乎都沒(méi)有想過(guò)一點(diǎn)：如果她不說(shuō)出真相，那么，即使她撇清了所有的關(guān)系，也得不到全社會(huì)的原諒和淡忘。以后，不管在哪個(gè)領(lǐng)域混，她都將寸步難行。
我們甚至可以懷疑，雖然人是陳世峰殺的，但劉鑫隱瞞了重要信息，就因?yàn)檫@樣，陳世峰才敢提出那么多的辯詞，試圖減輕自己的罪行，因?yàn)樗鷦Ⅵ卧?jīng)是男女朋友，他太了解劉鑫了，斷定劉鑫為了自保不會(huì)說(shuō)出全部的真相，所以不惜將劉鑫也拉下水，說(shuō)江歌是劉鑫推出去的。
他的目的非常明顯：弱化自己的罪行，將社會(huì)輿論和焦點(diǎn)都轉(zhuǎn)移到劉鑫身上。
再次感慨，陳世峰和劉鑫真是天造地設(shè)的一對(duì)，兩個(gè)人都把自己活成了蛆蟲(chóng)。
而江歌母親，承受了喪女的痛苦也就罷了，還要去法庭上面對(duì)殺死自己女兒的兇手、讓女兒慘死的罪魁禍?zhǔn)祝€要聽(tīng)他們陳述女兒慘遭殺戮的種種細(xì)節(jié)……
想想都覺(jué)得心疼！
所以那些罵江歌母親的人，說(shuō)她是因?yàn)樽约杭宜懒巳怂陨宪f下跳到處鬧的人，你還有良心嗎？你對(duì)他人的痛苦有最基本的感知能力么？
那些說(shuō)江歌母親沒(méi)把自己孩子教育好，江歌自己沒(méi)長(zhǎng)眼睛、識(shí)人不明的人，你們這種“受害者有罪論”也是夠夠的了。
你們不一定是施害者，但往往會(huì)站在施害者這邊。
受害者已經(jīng)無(wú)法再開(kāi)口，還要接受你們居高臨下的鞭笞。
老說(shuō)“一個(gè)巴掌拍不響”，那你讓我抽個(gè)耳光試試？我絕對(duì)只用得到一個(gè)巴掌！
我們的確應(yīng)該在教育孩子、保護(hù)自己方面多留個(gè)心眼，但這并不代表我們被傷害、被殺害是活該。
我們之所以呼吁“受害者有罪論是一種邏輯謬誤”，就是因?yàn)檫@種言論是對(duì)加害者的縱容和受害者的二次傷害。
江歌母親還算是克制的。如果是我遭遇這種事情，不管付出什么代價(jià)，我可能都會(huì)親自復(fù)仇了。如果找不到陳世峰，我可能會(huì)揮刀砍向想把他從監(jiān)獄里撈出來(lái)的他的家人。
法律治不了你，我以死為代價(jià)來(lái)治你，讓你血債血償。總之，我自己的孩子不能白白冤死。
那些強(qiáng)迫別人寬容的，才是偽君子。你自己想象下，如果是你的孩子遭遇這種事情，你會(huì)怎樣？
為人子者，當(dāng)他們的父母不幸被人侮辱、殺害，卻不敢以私人暴力復(fù)仇，那是因?yàn)樗麄兿嘈牛蓪?huì)給他們主持公道、實(shí)現(xiàn)正義。如果法律不行，你讓人家怎么辦？哭嗎？哭給老天看，期待著老天能來(lái)一場(chǎng)“因果報(bào)應(yīng)”嗎？
我尊重將實(shí)現(xiàn)正義的權(quán)利交給法律的行為，也替那些實(shí)施私人復(fù)仇的人感到心痛和悲壯。
4
前不久，江歌媽媽在網(wǎng)上發(fā)起的請(qǐng)?jiān)负灻延?/span>20多萬(wàn)的人聯(lián)合署名，根據(jù)日本法律條文，公民有權(quán)提“請(qǐng)?jiān)浮?，但法院未必?huì)服從“請(qǐng)?jiān)浮薄?/span>
日本獨(dú)立的司法制度可能會(huì)讓國(guó)內(nèi)諸多熱切的網(wǎng)友失望。
日本一橋大學(xué)刑事法專業(yè)博士研究生程逸柏撰文指出，從日本公布的相關(guān)數(shù)據(jù)來(lái)看，從1991年至2015年的25年間，在一審判決中被判處死刑的共197人，平均每年不到8人，實(shí)際執(zhí)行的更少。
更令人失望的是，從日本以往有關(guān)故意殺人的司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，被害人家屬所提出的嚴(yán)懲被告人的要求對(duì)是否判處被告人死刑的影響微乎其微。
這里就不得不提一個(gè)名詞：永山準(zhǔn)則。
永山則夫是日本的“少年殺人犯作家”，他于1968年被捕入獄，當(dāng)時(shí)年僅19歲。
他被捕的原因，是在大街上隨意射殺了四個(gè)人，僅僅是出于對(duì)社會(huì)的憤怒。
他連殺四人，震驚全國(guó)，但當(dāng)時(shí)日本法律上還沒(méi)有可給青少年判死刑的案例，因此永山的案件開(kāi)始拖延，經(jīng)過(guò)地方法院、高等法院、最后巡回至最高法院，拖了很多年。
入獄后，本來(lái)從不讀書(shū)的永山才開(kāi)始讀書(shū)，自學(xué)認(rèn)字。他逐漸有了一些靈感，開(kāi)始以自己艱辛的童年、少年經(jīng)歷為題材撰文出書(shū)，結(jié)果引起轟動(dòng)，成了一名多產(chǎn)的監(jiān)獄作家。
永山服刑之后，東京的出版商以及兒童慈善事業(yè)人士還共同建立了“永山兒童基金”。
1990年，41歲的永山才被判了死刑，還被判處7年后執(zhí)行。
1997年8月1日，他被處以絞刑。他將版稅捐贈(zèng)給了世界各地的貧困童工，報(bào)紙上和電視上全是永山的遺囑和介紹。
很多民眾認(rèn)為，日本的死刑判決毀滅了一個(gè)天才。
后來(lái)，日本法學(xué)界將這種按照犯罪的性質(zhì)、動(dòng)機(jī)、有無(wú)計(jì)劃性和造成的社會(huì)影響，最后再進(jìn)行死刑判決的方式，稱之為“永山準(zhǔn)則”。
其實(shí)我無(wú)法理解“死刑判決毀滅天才”或“毀滅人家成為好人的路”這種腦洞的。
那四個(gè)無(wú)辜的冤魂招誰(shuí)惹誰(shuí)了，誰(shuí)能保證他們當(dāng)中沒(méi)有人能成長(zhǎng)為天才？何況，一個(gè)人殺人入獄后變成了天才，其他人也因此跟著沾光？這是啥邏輯？有些人就是純粹的殺人犯，不具備任何天才的特質(zhì)！
“永山標(biāo)準(zhǔn)”之后，日本法院基本上對(duì)死刑的態(tài)度是：殺害3人以上，判處死刑的可能性非常大；殺害2人的場(chǎng)合，可以判死刑，也可以判無(wú)期徒刑，還可以判有期徒刑；殺害1人的場(chǎng)合，判無(wú)期或者有期的可能性非常大。
對(duì)死刑慎重一直是日本的司法傳統(tǒng)。
1921年，日本就曾發(fā)生過(guò)一件被認(rèn)為是“戰(zhàn)前最殘忍”的“東京市電車司機(jī)連續(xù)殺人事件”。
當(dāng)時(shí)東京市電車公司的一位朝鮮人司機(jī)，因?yàn)楦≡诟舯诘耐鲁臣?，居然一怒之下殺了同事和上司的全部家人，還把自己的妻子殺死了，路過(guò)的行人也殺死了。殺紅眼的他，一共殺死了7個(gè)人，傷了10個(gè)人。
可這個(gè)朝鮮人殺了那么多日本人，最后也就只判了無(wú)期。
1995年日本邪教奧姆真理教發(fā)動(dòng)的“東京地鐵沙林毒氣事件”，造成超過(guò)6000人受傷，13人死亡，2006年教主麻原彰晃就被判了死刑，但到現(xiàn)在還未執(zhí)行。
江歌案最后的結(jié)果，法院很有可能不判處陳世峰死刑。
我自己想做這樣一個(gè)揣測(cè)：之前大家全民聲討劉鑫，導(dǎo)致輿論對(duì)殺人兇手陳世峰的關(guān)注度降低。大家總覺(jué)得法律會(huì)懲罰陳世峰，而我們只能從輿論上譴責(zé)劉鑫，所以要幫助江歌母親一起討伐劉鑫，結(jié)果就被帶偏了節(jié)奏。
這么一鬧，劉鑫作為證人的說(shuō)辭在法庭上難免被懷疑（因?yàn)榉ü俨皇菣C(jī)器人，是人，是人就會(huì)有情緒、有好惡，絕對(duì)的中立、不受輿論影響不存在），陳世峰的律師就有機(jī)可乘（大家也不必罵律師，沒(méi)有這個(gè)律師也會(huì)有那個(gè)律師，這是法律上的玩法，律師只對(duì)當(dāng)事人負(fù)責(zé)也是通例）。
法官和犯罪人接觸久了，難免會(huì)對(duì)其產(chǎn)生感情，受害者的慘狀法官們沒(méi)看到，但兇手的害怕甚至假裝害怕法官會(huì)看到，這些可能都會(huì)影響到司法中立（除非法官是機(jī)器人）。
最關(guān)鍵的，劉鑫很難做到不管輿論，所以她的中立性會(huì)受到輿論的影響，這對(duì)江歌媽媽非常不利。
作為旁觀者，我們只能繼續(xù)關(guān)注案件的進(jìn)展。
江歌已經(jīng)去天堂一年多，剩下的就只是冷冰冰的法律問(wèn)題。不管最終會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果，只愿江歌媽媽節(jié)哀吧。
至于那一對(duì)選擇像蛆蟲(chóng)一樣活著的人，法律制裁不了你，但公道自在人心！這輩子你也別想睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)了，愿惡夢(mèng)纏繞你一輩子，愿你死無(wú)寧日！
全文完
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一點(diǎn)碎碎念：
關(guān)于江歌案，之前兩篇文章已經(jīng)講得夠多，大家可以點(diǎn)擊底下的文章鏈接查看。感謝支持，明天繼續(xù)關(guān)注熱點(diǎn)事件。晚安。
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