一句一世界，三百見大千。俳句并非名言警句，而是短詩，產(chǎn)生于日本室町時代（ 1336—1573)。當時有一種來源于古典短歌的“俳諧連歌”很盛行，詩人們在一起吟歌，你吟上句我吟下句，漸漸地誕生了一種新的文學形式——徘句。
俳句被譽為“是傳播微光與顫栗的詩?！?/strong>
日本俳句作為一種只有十七個字音的日語經(jīng)典短詩，比中國的絕句還要短，但這種文學裁體在小小的世界里卻四時花不謝，萬物皆包羅，它的格律韻味、意境情節(jié)都不比詩歌差。
風花雪月，世間冷暖，俳句把季語與敘事融合起來，構(gòu)成某種意境，表現(xiàn)作者的新感覺和微妙心情。有人能感受到禪的境界，也有人能感受到人間煙火氣。這便是文學的魅力吧
玲瓏俳句，諧趣風雅，若能得半日閑暇，不妨放下心來，泡一壺香茶，品三五俳句，游目島國風情，靜聽蟲鳴鳥囀，細賞雪月風花，不也是一種文學帶來的快樂嗎？今天就給大家介紹幾個日本俳句大師以及他們的作品，一起來看看吧。
夜空月兒圓，如果給它安個柄，一把好團扇——山崎宗鑒
日本山崎宗鑒被認為是詼諧派俳句詩人的鼻祖，鼎盛時期是16世紀，室町時代的俳句詩人。對于十五的圓月，任何詩人都會大動詩心，但是為什么這首能被人津津樂道呢？原因就在于安柄，孩子氣一樣的表述，詼諧幽默天真無邪，與端莊典雅的漢詩和短歌大為不同，所以人們喜歡這樣的描述，也就是詼諧派文學的“俳味兒”
天也醉櫻花，云腳亂蹣跚——野野口立圃
哪怕只是在一條櫻花樹下的小徑曬曬太陽散散步，也是日本獨有的快樂和幸福。傍晚時分的櫻花道上，拎一瓶清酒，從河堤下到河邊，一邊喝酒一邊在夕陽下賞櫻，笑鬧著，用手里的杯子追趕著被風吹落的花瓣，再和酒一飲而盡，趁著醉意，恍惚間以為晚霞和云朵也被櫻花醉紅了臉。
狐貍化作公子身，樂游春夜燈?！c謝蕪村
滿身銀毛的狐貍，在一個春天的夜晚搖身一變成了俊俏公子。公子眉眼間盡是溫柔，嘴角微揚，一把折扇在手，大步跑到人間，要去看看這流光溢彩的燈。
日本古往今來也有燈會、煙火大會的盛典。春夜月色朦朧，市集會點起燈。四四方方的古樸小燈悉數(shù)亮起，華燈初上，人群熙熙攘攘，你看中的那位俊俏公子，沒準就是可愛的小狐貍幻化而成呢？
流螢斷續(xù)光，一明一滅一尺間，寂寞何以堪?！⒒ū敝?/strong>
先為日本大神立花北枝獻上膝蓋，意境太美了。明明滅滅的螢火蟲在方寸之間散發(fā)著光芒，但這樣羅曼蒂克的景象在作者看來卻讓他寂寞，空蕩，才造就了這種文學意境。
可能是巨大的黑暗和螢火蟲微不足道的亮光給了作者巨大的沖擊，讓他感到寂寞傷感，但因為流傳下來關(guān)于作者的資料太少了，只知道立花北枝也是江戶時代的詩人，但是我們也無從得知他究竟經(jīng)歷了什么。
幽幽古池塘，一只青蛙跳進去，輕輕水聲響?！晌舶沤?/strong>
這首俳句是大名鼎鼎的松尾芭蕉寫的，這位江戶時代的詩人曾在日本各地旅行，將見聞融入作品中，一生創(chuàng)作出許多流傳甚遠的俳句，這位文學家被稱為“俳圣”。
他對于生活的小細節(jié)、大自然的美妙之景都觀察得細致入微，這首《青蛙》，我倒覺得語言樸實，連貫平淡，也別有一番味道呢。還有下面這首我也特別喜歡
夏月掛夜空，海底章魚陶罐中，半宿無常夢?！晌舶沤?/strong>
本句題為“明石夜泊”，實際上當晩詩人走夜路回來宿于日本明石。明石盛產(chǎn)章魚，當?shù)厝税滋彀阉┝死K的陶罐沉到海底，等夜里章魚誤認為是巖洞鉆進去，第二天清晨把陶罐拉上來。
夏季白天悶熱難耐，到了夜里涼爽的海風吹來，人們倍感舒適。詩人想到了海底的章魚，它們是不是也非常愜意呢？月亮在海面灑滿銀光，海中的魚兒們懾慢游蕩，海底的章魚鉆進陶罐，蜷縮起八只腳腳安然入眠。
然而，夏夜苦短，章魚恐怕還在做夢的時候黎明就會到來，帶著未做完的夢，被漁民拉出海面。
這便是“無?！?，這便是“物哀”，這便是日本文學的特點，其中還有詩人松尾芭蕉的哀憐之情。
美麗的夏月，平靜的海底，有一個孤零零的陶罐，陶權(quán)里蜷縮著一只做著無常之夢的章魚……詩人松尾芭蕉只講到這里，只講到章魚，后面的故事留給你自己續(xù)寫。
日本俳句的文學家們其實都行走于陋巷，棲息于未知的漂泊。一笠、一杖、一囊，窮盡一生。雖有寂寞，但他們把玩著大自然的一草一木、一山一石，都竭盡所能將其幻化成自己心中美好的樣子，這才是我們從俳句和文學里學到的人生態(tài)度吧。
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