12月13日，國家公祭日。
今天是第五個(gè)國家公祭日，記憶不長(zhǎng)，卻是淡忘。比起去年的各色形式，至少今年的網(wǎng)絡(luò)熱度衰減了許多。是時(shí)間無情嗎？更是現(xiàn)實(shí)冷酷。生存面前情懷總顯得有些造作了。
可是，人終究不能只為了活著而活著，所謂的當(dāng)下更不是無本之木。放置在歷史長(zhǎng)河中，當(dāng)下所經(jīng)歷的每一刻每一秒，都不過是時(shí)間流淌過程的循環(huán)往復(fù)。于是，所有歷史都是當(dāng)代史。而回望的意義，也就不在過去，而是當(dāng)今。
國之大事，在祀在戎。公祭日，正是暗合了這個(gè)意義。戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)每個(gè)人都是滅頂之災(zāi)，沒有誰能置身事外。那些整天叫囂著“雖遠(yuǎn)必誅”的戰(zhàn)爭(zhēng)狂熱分子，不過都是身處安全之所，飽食終日無所用心之輩。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，不需經(jīng)歷，必須知曉。特別是對(duì)我們這個(gè)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘的國家和民族來說，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)念和反思，不僅是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)國家負(fù)責(zé)，更是對(duì)每一個(gè)人負(fù)責(zé)。
那么，公祭日，該祭奠什么，又該反思什么？
祭奠屈辱嗎？是的，那是中華文明歷史上一段永遠(yuǎn)無法撫平的傷痕。時(shí)間會(huì)過去，見證者會(huì)消失，但是血與火鑄成的烙印卻應(yīng)該融入到民族記憶里。這種融入，并不是為了喚起民族仇恨和民族情緒，恰恰是用那段屈辱的歷史檢驗(yàn)我們的民族劣根性。于是，看到了沉重的死亡數(shù)字和被輕視的死亡個(gè)體。這時(shí)，那些慷慨激昂不僅輕佻可笑，還帶著說不出的嘲諷氣息。
反思愛國嗎？縱觀歷史長(zhǎng)河，每一場(chǎng)抵御外侮的戰(zhàn)爭(zhēng)中，總會(huì)有一些讓人羞愧卻無法否認(rèn)的事實(shí)，普通百姓的麻木愚昧，和某些人的數(shù)典忘祖?？上В瑲v史總是相似，于是才有了杜牧那句著名的“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?/span>
站在批判之外，我們似乎更該反思，是什么讓人在國破家亡的時(shí)刻選擇逃避甚至背棄呢？這個(gè)問題的答案，顧炎武在他的《日知錄》中的一段話，或許可以給人以啟示，“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰：易姓改號(hào)，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣，肉食者謀之。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”。
民眾愛國，是因?yàn)閲野l(fā)展對(duì)百姓有所裨益，是因?yàn)閲覐?qiáng)盛對(duì)百姓給予庇護(hù)，是因?yàn)闄?quán)利和義務(wù)的對(duì)等，是因?yàn)榈玫搅俗鳛槿藨?yīng)有的尊嚴(yán)。如果一個(gè)政權(quán)帶給民眾的是朝不保夕的恐懼，身無立錐的貧瘠，云泥之別的差距，和朽木死灰的絕望時(shí)，一切被冠以愛國名義的口號(hào)都只是為了維護(hù)統(tǒng)治的謊言。
公祭，是對(duì)歷史的敬畏，更是對(duì)世人的悲憫。是對(duì)過去的祭奠，更是對(duì)未來的祈愿。
