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在中華傳統(tǒng)文化體系中，有兩位圣人，堪為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)緯，即：文圣人孔子和武圣人關(guān)公?？鬃右运枷胙哉搨魇?，關(guān)公以道德實(shí)踐立身。兩位圣人，一文一武，一柔一剛，交相輝映，光明朗照，共同為中華兒女提供思想上的指引、道德上的教育、人格上的規(guī)范、精神上的啟蒙。

千百年來(lái)，關(guān)公文化與孔子文化雙巒并聳，雙翅共振，互相融合促進(jìn)，共同推動(dòng)中華文化永續(xù)不竭地傳承與發(fā)展，其最核心的儒家思想理念、道德精神內(nèi)涵，已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因，成為中華民族誠(chéng)意正心、修身齊家、抱樸守真、愛(ài)國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善、知行合一、行為處事的道德標(biāo)桿和價(jià)值圭臬。

尤其關(guān)公文化，不僅在儒家占有一席之地，而且神跨道、佛兩教，成為儒釋道教共尊，朝廷民間、百行百業(yè)共同崇拜的精神旗幟。在全球凡有華人聚居的地方，大多建有關(guān)廟，懸掛關(guān)公畫(huà)像，或供奉關(guān)公雕像，四時(shí)香火不斷。

祭祀、崇拜、傳承、弘揚(yáng)關(guān)公文化、關(guān)公精神的活動(dòng)，幾乎進(jìn)入了華人社會(huì)所有的社會(huì)行為及道德精神領(lǐng)域。華人社會(huì)已經(jīng)習(xí)慣于把崇拜關(guān)公、傳承關(guān)公精神，作為凝聚民心、締結(jié)盟約、團(tuán)結(jié)共進(jìn)、勸善懲惡、維持秩序的一種約定俗成的方式。

清朝雍正皇帝描述當(dāng)時(shí)舉國(guó)祭祀關(guān)公的盛況時(shí)說(shuō)：“自古圣賢名臣，各以功德食于其土。其載在祀典，由京師達(dá)于天下，郡邑有司歲時(shí)以禮致祭者，社稷山川而外唯先師孔子及關(guān)圣大帝為然?？鬃屿胩煜聦W(xué)官，而關(guān)帝廟食偏薄海內(nèi)外，其地自通都大邑下至山陬海隅村墟窮僻之壤，其人自貞臣賢士仰德崇義之徒，下至愚夫愚婦兒童走卒之微賤，所在崇飾廟貌，奔走祈禳，敬畏瞻依，凜然若有所見(jiàn)。蓋孔子以圣，關(guān)帝以神。”

關(guān)公文化植根于中華民族文化的深厚土壤，具有著鮮明的民族性，關(guān)公文化寄寓了中華民族的道德理想和精神追求，體現(xiàn)了中華兒女自強(qiáng)不息、厚德載物的價(jià)值觀念和精神世界。

關(guān)公文化思想的核心，是人民心中完美無(wú)瑕的“關(guān)公”對(duì)忠孝節(jié)義、仁義禮智信等儒學(xué)價(jià)值觀的傳承和踐行，是傳統(tǒng)儒學(xué)道德文化精髓，從理論性的學(xué)堂教育向全社會(huì)道德實(shí)踐的延伸。關(guān)公身上所體現(xiàn)出來(lái)的忠義、信義、仁義、節(jié)義、俠義、禮義等傳統(tǒng)道德思想，符合儒家一貫倡導(dǎo)并追求的理想人格。關(guān)公的歷史人格、傳說(shuō)故事、顯圣靈跡、高尚情操，與儒學(xué)價(jià)值觀相互印證，再經(jīng)過(guò)全社會(huì)成員共同的神化、圣化、美化過(guò)程，使得關(guān)公精神成為了具有為全社會(huì)所接受的普世性價(jià)值觀，成為全社會(huì)成員共同的價(jià)值取向。

河南漯河舞陽(yáng)縣北舞渡山陜會(huì)館碑文說(shuō)：“山左有孔子，道德高于萬(wàn)山，世人重其文也。然有文以之為緯，必有武以之為經(jīng)。唯我關(guān)夫子生于山右，仕于漢朝，功略蓋天地，神武冠三軍。尤可稱秉燭達(dá)旦，大節(jié)垂于史冊(cè)，洵足媲美孔子，躬當(dāng)武夫子之稱。”

關(guān)公生活的時(shí)代是東漢末年，與孔子所處的西周末年社會(huì)特點(diǎn)極為相似，同樣世道衰弱，綱常不振，仁人志士傷時(shí)憂世。關(guān)公愛(ài)讀《春秋》，手不釋卷，不僅嚴(yán)格遵循春秋思想行為處事，而且從春秋思想中找尋匡正時(shí)弊的救世良方。

關(guān)公終其一生，都在踐行春秋大義精神。從劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，發(fā)出“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”的結(jié)義誓詞，到“新恩雖厚，舊義難忘”留書(shū)辭曹的忠心義氣，到華容道義釋曹操，重約守諾、知恩圖報(bào)的人格操守，到戰(zhàn)長(zhǎng)沙不殺馬失前蹄的黃忠的仁者風(fēng)范，再到后來(lái)北伐襄樊，志興漢室的忠義壯舉，無(wú)不展現(xiàn)著儒家傳統(tǒng)思想價(jià)值觀的睿智光芒。

關(guān)公從一員武將，由侯而王、而帝、而圣、而神、而天，流芳萬(wàn)世，英名不朽，關(guān)公的人格操守贏得了中華民族廣泛的社會(huì)認(rèn)同、道德認(rèn)同、思想認(rèn)同，成為華人社會(huì)世世代代精神信仰的中心，萬(wàn)民爭(zhēng)相效仿的最高道德偶像。

關(guān)公文化以儒學(xué)價(jià)值觀為思想根基，融合佛道兩教的思想精華，承載人民群眾的道德追求和精神向往，形成了中華民族獨(dú)具特質(zhì)的文化標(biāo)識(shí)，成為中華民族文化走向世界舞臺(tái)的文化代表和精神符號(hào)。