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“形而上者謂之道，形而下者謂之器”的意思是：道，宇宙的本源，形而上的本體，超越一切世間存在，包括時空能量因果這些存在。器，有形的存在，大器者，名也，即文字文理真理公理，是道之載體。

1出處簡介

1、《易經(jīng)》指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。其中《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳，現(xiàn)存于世的只有《周易》。

2、《易經(jīng)》是闡述關(guān)于變化之書，長期被用作“卜筮”。后人多學習其哲理，因而成為一部博大精深的辯證法哲學書。“卜筮”就是對未來事態(tài)的發(fā)展進行預測，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預測的規(guī)律理論的書。

3、關(guān)于“三易”之說?！吨芏Y》“掌三易之法，一曰《連山易》，二曰《歸藏易》，三曰《周易》，其經(jīng)卦皆八，其別卦六十有四”。就是說，在周朝《連山易》、《歸藏易》、《周易》這三個易由卜官掌控，對國家大事、軍事戰(zhàn)爭、祭祀活動進行預測。

4、《周易》是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎(chǔ)上對事物運行規(guī)律加以論證和描述的書籍，其對于天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發(fā)展做出較為準確的預測。