紅迷朋友都很清楚，關(guān)于秦可卿的出身，《紅樓夢》里面是有明確交代的，就在第八回的末尾，這個(gè)交代非常古怪，和曹雪芹寫別的人的家業(yè)、根基很不一樣，每一句都古怪，現(xiàn)在我們就一句一句來分析一下。在第八回的末尾，是因?yàn)閷氂窈颓冂姡郊役尤プx書，于是以這個(gè)為由頭，順便就提到了秦鐘和他姐姐秦可卿的出身。說是秦業(yè)系現(xiàn)任工部營繕?biāo)纠芍校瑺I繕?biāo)纠芍惺且粋€(gè)很小的官，可能是管工程建設(shè)的。秦業(yè)這是曹雪芹所設(shè)定的秦可卿養(yǎng)父的名字。有一點(diǎn)特別值得注意，就是在通行本就是后來高鶚和程偉元續(xù)《紅樓夢》的時(shí)候，他們不但80回以后續(xù)了40回，前面他們也有所改動。那么在這一回秦業(yè)這兩個(gè)字上他們就改動了，很奇怪，這個(gè)有什么值得改的呢？高鶚?biāo)麄兙桶亚貥I(yè)的名字改成了秦邦業(yè)，可見高鶚和程偉元對這個(gè)名字是敏感的，為什么？因?yàn)樵诠疟尽都t樓夢》上，脂硯齋在批語里面對“秦業(yè)”這個(gè)名字是有非常明確的評論的。脂硯齋怎么評論的呢？他說“妙名，業(yè)者孽也”，大家知道在中國繁體字漢字里面，“造業(yè)”和“造孽”這個(gè)“業(yè)”“孽”是相通的，說你“業(yè)障”和“孽障”是一個(gè)意思，秦業(yè)，“秦”是諧音“情”，因?yàn)椴苎┣凼菑慕弦凭颖本┑?，所以《紅樓夢》里邊有很多南方口音，南方人zh、ch、sh和z、c、s，L、n往往不分，所以他認(rèn)為“情”和“秦”是相通的，是諧音的，秦就是諧音感情的這個(gè)情，業(yè)就是諧孽，就是因?yàn)橛懈星槎斐勺飷?。他這個(gè)名字命名是有含義的。高鶚、程偉元他們也可能看出這個(gè)含義了，他們不想因?yàn)檫@個(gè)書稿惹事，甚至還有更壞的想法，所以就把它改了抹掉了。所以你看曹雪芹的書，命運(yùn)很坎坷，很曲折的，秦業(yè)根據(jù)曹雪芹的話，他是一個(gè)小官，“年近70，夫人早亡”。書里面秦可卿出場的時(shí)候，大約應(yīng)該是20歲的樣子，那么就說明秦業(yè)是在50歲左右，得到了她，因?yàn)楫?dāng)年無兒無女，便向養(yǎng)生堂抱了一個(gè)兒子，并一個(gè)女兒，這就是秦可卿的來歷，這個(gè)是很古怪的。
上一講我們已經(jīng)提出到了，封建社會是非常重視血脈相傳的，就到今天的社會，很多人還是很重視的，不但重視別人的血緣，甚至更重視自己的血緣，我是不是自己父母親生的兒子，現(xiàn)在有一種新的科學(xué)技術(shù)叫DNA檢測，可以去檢測的，現(xiàn)代人在血緣上尚且有這樣的困惑，何況曹雪芹所表現(xiàn)的那樣一個(gè)時(shí)代，這個(gè)血緣是一個(gè)非常重要的問題，秦業(yè)因?yàn)榉蛉嗽缤?，因?yàn)闊o兒無女，就決定到養(yǎng)生堂去抱孩子，雖然他是一個(gè)小官，他宦囊羞澀，但是他怎么這么來延續(xù)自己的子嗣呢？還是很古怪，首先我們要搞清楚什么叫養(yǎng)生堂？我個(gè)人對“養(yǎng)生堂”這三個(gè)字是非常敏感的，為什么？我出生在1942年，出生地是四川成都育嬰堂街，我住的那條街上就有一個(gè)育嬰堂，育嬰堂就是養(yǎng)生堂，這兩個(gè)名字是相通的，四川話成都話叫做育嬰堂街那么一個(gè)地方，所以我父母告訴我以后，我后來讀《紅樓夢》我就很敏感。20年前我還曾經(jīng)跑那條街，去找那條街上的育嬰堂的痕跡，社會發(fā)展很快，已經(jīng)無痕跡可尋了，什么叫做育嬰堂或者養(yǎng)生堂，我們可以看一幅上個(gè)世紀(jì)著名作家漫畫家豐子愷的漫畫，他有一幅漫畫，題目叫《最后的吻》，畫面上是一個(gè)貧窮的婦人，抱著一個(gè)孩子，她養(yǎng)不了這個(gè)孩子了，她決定把他送給養(yǎng)生堂。
在送走之前，她給他最后一吻，畫面的一角還有一只狗，那只狗卻不拋棄自己的孩子，還讓自己的孩子在自己的懷抱里面得到溫暖，他是畫社會象的一幅漫畫，整個(gè)情調(diào)很凄楚。養(yǎng)生堂接受棄嬰它的游戲規(guī)則是很古怪的，今天我們看來的話，覺得有點(diǎn)匪夷所思，養(yǎng)生堂的人是不見孩子的父母的，養(yǎng)生堂的建筑的墻上會有一個(gè)大抽屜，這個(gè)抽屜可以兩面拉開，明白這個(gè)意思吧，墻壁外面可以把抽屜拉開，墻里頭也可以把這個(gè)抽屜拉開，豐子愷這個(gè)漫畫，畫的就是一個(gè)婦女她抱著一個(gè)孩子，她養(yǎng)不下去了，她太窮了，她就把他送到養(yǎng)生堂，她就把那個(gè)抽屜拉開，畫面上已經(jīng)把抽屜拉開了，告別的吻之后，就要把孩子放到抽屜里面了，放抽屜里面，就可以把抽屜推上。她就可以轉(zhuǎn)身走掉了，養(yǎng)生堂的人，會隨時(shí)檢查這個(gè)抽屜，把這個(gè)抽屜打開，空的就說明這個(gè)時(shí)段，沒有人來拋棄孩子，打開一看有孩子，就把這個(gè)孩子抱出來去養(yǎng)大。只有最沒有辦法的人才會把自己的孩子拉開抽屜送給養(yǎng)生堂，或者是實(shí)在窮的沒有辦法，或者是罪家的子女，或者是因?yàn)楦赣H或者因?yàn)槟赣H血緣有問題，或者別的有什么問題，不想要了或者殘疾嬰兒，才會舍給養(yǎng)生堂。曹雪芹的文字，是很古怪的，他說秦業(yè)因?yàn)闊o兒無女就到養(yǎng)生堂，去抱養(yǎng)孩子。那我們推敲一下，在秦業(yè)所生活的那個(gè)社會，按一般的家族血緣延續(xù)的游戲規(guī)則，如果他是一個(gè)50歲上下的男子，他沒有兒女的話，他要解決他子嗣的問題，第一招就是續(xù)弦，你夫人死了就再娶一個(gè)嘛，是不是啊，娶的夫人還不生育的話，那你就納妾嘛，當(dāng)時(shí)實(shí)行一夫多妻制嘛，娶小老婆是社會允許的，是不是？你這樣產(chǎn)生你的后代不就完了嗎？也可能有讀者要跟我討論了，說人家秦業(yè)可能沒有生育能力了，根據(jù)《紅樓夢》后面的文字描寫，這個(gè)秦業(yè)他有生育能力，男方是有生育能力的，后來他生了秦鐘嘛，所以秦業(yè)是有生育能力的，他要延續(xù)子嗣的話，沒有必要到養(yǎng)生堂去保養(yǎng)孩子，而且很古怪，一般到養(yǎng)生堂去抱孩子，如果為了延續(xù)子嗣的話應(yīng)該抱男孩，而這個(gè)秦業(yè)一抱呢，就抱了一對，一男一女，按說你要有能力養(yǎng)兩個(gè)，抱兩個(gè)男孩雙保險(xiǎn)，你不就更可以延續(xù)你的秦姓嗎？他又抱了一個(gè)女兒，看來這個(gè)女兒是非抱不可的，誰讓他抱的？恐怕未必是他愿意抱著，但是不管怎么樣，他抱了一兒一女。而且更古怪的是，最后兒子又死了，死的還不是女兒，是兒子，只剩一個(gè)女兒。只剩一個(gè)女兒，要延續(xù)子嗣的話，再去抱一個(gè)兒子不就完了，養(yǎng)生堂的兒子很好抱啊，隨便你選啊，你也不是最窮的啊，你是一個(gè)營繕郎，是一個(gè)小官，跟賈府沒法比，跟社會上一般人比的話，你還是不錯(cuò)啊，很奇怪，他就只養(yǎng)這個(gè)女兒，不再抱兒子了。這個(gè)女兒他又很喜歡，小名兒喚可兒，可兒在過去的語言里面，就表示可愛的意思。脂硯齋在曹雪芹寫到這句話的時(shí)候下面，就有她的批語，就是“出名”，就是說秦氏開始出現(xiàn)名字了，就是可兒就是秦可卿了，“秦氏究竟不知系出何氏，所謂寓褒貶別善惡是也”，這話倒也無所謂，下面又說，是“秉刀斧之筆，具菩薩之心，亦甚難矣”，就好像有什么隱情。如果是他跟我們有的讀者想法一樣，虛構(gòu)嘛，我就是養(yǎng)生堂抱的，怎么著??？但是脂硯齋她就說這么寫，是秉刀斧之筆，大刀砍去很多真相，是不是，刀斧砍的是什么啊？說具菩薩之心，不忍心寫出真相來，怎么回事?。恐i團(tuán)重重。“如此寫來，可見來歷亦甚苦矣，又知作者是欲天下人共來哭此情字”，就是他給這家人取姓，姓秦，它是有用意的，是諧情。這個(gè)秦可卿長大以后生得形容裊娜，性格風(fēng)流。這個(gè)倒不用討論，因?yàn)榫褪且粋€(gè)養(yǎng)生堂的姑娘，養(yǎng)大的，也可能是這樣的，奇怪的是營繕郎因素與賈家有些瓜葛，故結(jié)了親，許與賈蓉為妻。
上一講咱們費(fèi)了老大力氣，得出一個(gè)結(jié)論，就是賈蓉的妻子千萬不能亂娶，寧國府的血脈已經(jīng)到了三世單傳的危機(jī)時(shí)刻了，娶媳婦一定要娶一個(gè)門當(dāng)戶對的，門不當(dāng)戶不對的話也得比賈府的門和戶還要高，而且要保證能給賈蓉生兒子，也就是給寧國公這一支傳續(xù)后代?？墒莾H僅因?yàn)闋I繕郎跟賈家有點(diǎn)瓜葛，有點(diǎn)瓜葛就去把他抱養(yǎng)的養(yǎng)生堂的女兒，許給了賈蓉，還不是小老婆。舊社會一夫多妻，可以先娶小老婆，后娶親正妻，也是可以的，都不是，正正經(jīng)經(jīng)地娶為了賈蓉的妻子，所以這一段話實(shí)在是每一句都古怪。也可能有朋友跟我討論了，因?yàn)槲以谶@兒講，因?yàn)槲依嫌X得有人和我討論，實(shí)際上也是這樣，討論才能生出樂趣來，所以我們就討論，說也可能啊，曹雪芹在這兒他想有一個(gè)超越，他就想寫賈家就有一種，跟其他貴族家庭不一樣的思想感情，就不嫌人家貧窮，雖然是富貴家庭，但是沒有富貴眼光。這個(gè)曹雪芹真是行文太奇怪了，他好像生怕咱們誤會，好像就防著咱們這思路了，他立刻在底下說，“賈府上上下下都是一雙富貴眼睛”，生怕你忘了這一點(diǎn)。哪里是說，他想表現(xiàn)賈府，沒有富貴眼光呢？他提醒你上上下下都是富貴眼光，所以秦業(yè)要送自己的兒子秦鐘上賈氏的私塾，等于是借讀，因?yàn)樗膊皇琴Z氏的后代，他只是一個(gè)親戚，到那兒去讀書，到那兒讀書就得交學(xué)費(fèi)，明著不叫學(xué)費(fèi)，叫做贄見禮，那么按當(dāng)時(shí)的游戲規(guī)則起碼得24兩銀子，24兩銀子對于賈氏家族來說，簡直就不是錢，但是對秦業(yè)來說就覺得很吃力，他宦囊羞澀，他很窮，賈家上上下下都看不起窮人的，他會很受歧視。也可能有人要跟我討論，說你這個(gè)摳得太細(xì)，掰開了揉碎了你干嘛呢？人家曹雪芹就不許人家偶然寫上這么一句嗎？不偶然，賈家是一雙富貴眼睛，在第71回里面又寫到了，那次是賈母的八旬之慶，你還記得嗎？很多親友都來捧場，都來給她祝壽，當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)親也來了，一個(gè)是賈彬（是這個(gè)“彬”的讀音，但不是這個(gè)字，因?yàn)殡娔X沒這個(gè)字，即是一個(gè)“王”字邊，加一個(gè)“扁”），他的母親就帶了女兒叫喜鸞就來給賈母祝壽，還有一位是賈瓊，這個(gè)賈瓊的母親，也帶來了一個(gè)女兒來叫四姐，也到賈府來給賈母祝壽。賈母這個(gè)人有一個(gè)特點(diǎn)，她喜歡女孩子，你看她自己住在榮國府里，她把寧國府里的惜春，賈赦的女兒按說應(yīng)該和賈赦邢夫人住在黑油門的大宅院的人，迎春，都收到自己身邊一塊兒養(yǎng)起來，她喜歡女孩子。特別她覺得喜鸞和四姐長得模樣又標(biāo)致，又會說話，她很喜歡，于是賈母就把兩對母女留下來了，說吃完壽筵別走，玩幾天。然后曹雪芹就特別寫到賈母囑咐所有的仆人，她跟管家都說：到園子里各處女人跟前囑咐囑咐，說留下的喜姐四姐雖然窮，也要和家里的姑娘們是一樣，大家照看精心些。我知道咱們家里男男女女都是一個(gè)富貴心，兩只體面眼，未必把她們放在眼里，有人小看了她們，我聽了可不依。如果說在第8回末尾，說賈府的人都是一雙富貴眼睛的話，還是通過曹雪芹敘述語言來說，那么到了71回就通過其中一個(gè)重要人物賈母，通過這個(gè)人物，通過榮國府加上寧國府賈氏宗族輩分最高的人物她自己來說，說我們家的情況我了解，是一個(gè)富貴心兩只體面眼，連家下這些仆人都是這個(gè)樣子，那么賈家的那些主子們能例外嗎？賈母看來有點(diǎn)例外，但是她也不過是把她們留下來，玩兒幾天罷了，而且從血緣上說又全是親戚。
賈寶玉在曹雪芹筆下是一個(gè)很有超越性的形象，他在那個(gè)社會里面，他和主流是不相融的。那么我現(xiàn)在要跟講什么呢？就是說賈寶玉也有比較惡劣的一面，他雖然對周圍的人很平等，特別是對丫頭們，他喜歡丫頭們，不光是平等對待，他把她們當(dāng)作花朵一樣對待，他是一個(gè)絳洞花王，是一個(gè)紅顏色的洞窟里面護(hù)花的王子，他是愛花，愛青春花朵，愛姑娘，不但愛主子姑娘，仆人、丫頭年輕的女性他都喜歡。但是他畢竟是一個(gè)貴族公子，他有時(shí)候也使性子，他有一次下雨淋點(diǎn)雨，去敲打怡紅院的門，開門晚了一點(diǎn)，門一開，他一腳踹過去，沒想到踹的是襲人，這個(gè)情節(jié)大家還記得吧，他使性子。其實(shí)呢，在這個(gè)《紅樓夢》一開始時(shí)候就寫使性子，而且構(gòu)成很大的事件，這個(gè)是我今天特別要跟大家講的，就是在第八回，第八回太好看了，以至于有的人對第八回剛才我說的那段，關(guān)于秦可卿出身的交代，他都不重視了，因?yàn)榍邦^太好看了。他在那個(gè)薛姨媽那兒喝酒喝醉了，期間還穿插著他的奶媽攔他喝酒，他不樂意，他討厭他的奶媽，兩個(gè)人發(fā)生沖突，但是李嬤嬤，后來也就是嘴頭管一管，自己后來得便自己歇著去了，賈寶玉醉醺醺回到絳云軒，回到他住的那個(gè)空間里面了，這個(gè)時(shí)候就出現(xiàn)一個(gè)事情，這件事情可以叫楓露茶事件。本來我讀《紅樓夢》的時(shí)候，讀到這，我很輕視，我覺得這有什么啊，這寫什么呢？就寫賈寶玉去了以后他要喝茶，有一個(gè)丫頭叫茜雪，就端了一杯茶給他，他一喝不對頭，說怎么給我這個(gè)茶，早上我不是沏了一杯楓露茶嗎，這個(gè)楓露茶是很怪的一種茶，在有關(guān)的茶經(jīng)上可以查到它的資料，大體而言是用楓葉的嫩芽，制作的一種茶，這種茶就是沏一道的時(shí)候它不出色兒，就是沏了一道把水潷了，再沏一道再潷了，三四道出色兒，那時(shí)候喝最好。所以賈寶玉認(rèn)為他走的時(shí)候沏了以后，回來以后應(yīng)該正好是三道，喝著最好的時(shí)候，你應(yīng)該把茶端給我，這個(gè)時(shí)候茜雪跟他說，這個(gè)茶是給你留著的，但是李奶奶來了，就是他的奶媽，李嬤嬤來了，讓她給喝了，李嬤嬤到賈寶玉住的地方專門是喝東西吃東西，前面已經(jīng)寫了，好幾樣?xùn)|西都被她吃了，這個(gè)楓露茶，她說留著給他干什么，我喝了吧，她就把它給喝了，這時(shí)候賈寶玉就大怒，這時(shí)候?qū)懥速F族公子可以隨意發(fā)怒享有的特權(quán)，大怒。他就把那個(gè)茶哐啷就扔出去了，茶杯就碎了，就濺了茜雪一裙子的茶水，就跳著腳地罵，那么這個(gè)茜雪跟他說，是李奶奶喝了，誰是奶奶，他大意就是說不過就是奶過我，喝過幾口奶嗎？有什么了不起，攆出去，攆出去，他要攆這個(gè)李奶奶。當(dāng)時(shí)因?yàn)椴皇亲≡阝t院，跟賈母住在一起，但是你想一個(gè)茶杯咣啷打碎了，而且地面肯定是很高級的，當(dāng)時(shí)可能是水磨磚甚至是另外當(dāng)時(shí)有的高級材料的地面，茶杯碎的聲音是很大的，賈母就問什么聲音？襲人還代為掩飾，這時(shí)候?qū)懸u人的性格，襲人就跟那邊說下雪了，我摔了一跤，把一個(gè)茶杯打碎了，沒什么事，把這個(gè)事掩蓋過去了。賈寶玉就從微醺，酒勁上來以后就大醉，大醉以后就大怒，楓露茶的諧音可能是逢怒茶。就是正好逢到我們絳洞花王，大發(fā)雷霆，居然不愛花了，摧花到這個(gè)地步，對著茜雪大叫大嚷，當(dāng)時(shí)李奶奶也就回家了，根本不在場。這是第八回。在這兒我有一個(gè)疑問了，本來我讀不懂，我覺得第八回寫這個(gè)干嗎呢？后來我讀了古本《紅樓夢》我就發(fā)現(xiàn)，脂硯齋有評語，說茜雪這個(gè)人物很重要，原來我以為茜雪就是給了一杯茶，觸了一個(gè)霉頭，然后就消失了，根據(jù)后來的交代是被攆走了，然后你讀到80回末尾，這個(gè)人再也沒有了。所以我曾經(jīng)懷疑過，曹雪芹寫書怎么能這么寫，寫小說，應(yīng)該是設(shè)置一個(gè)人物，他應(yīng)該他的作用，對不對？一些重要人物應(yīng)該是有貫穿性，寫一個(gè)長篇小說，這都是中外古今的一個(gè)常例。怎么寫茜雪最后就沒有了呢？而且更古怪的是，寶玉雖然發(fā)怒，他口口聲聲要攆的是李奶奶、李嬤嬤，怎么會攆的是茜雪呢？因?yàn)檫@個(gè)李嬤嬤又出現(xiàn)了，若無其事，大家記得后來寫的“蜂腰橋設(shè)言傳心事”，小紅跟賈蕓談戀愛，小紅在大觀園里面碰見李奶奶了，說明李奶奶沒有事，沒被攆，可是茜雪就消失了。
說明茜雪確實(shí)是被攆出去的，如果是我們誤解的話，那是我們讀得不細(xì)。我們以為攆的是李嬤嬤，那是我們讀得不細(xì)，我們讀得細(xì)的話就知道茜雪是攆出去，后面多次點(diǎn)出來茜雪是攆出去，是去了，可是第八回好像缺一段文字，茜雪是怎么攆出去的？不明白，這個(gè)文字接不上，你想想，寫到這兒以后，忽然就不說了，就寫寶玉醒了酒，第二天秦鐘來了，他們就約了上學(xué)了，然后就交代秦鐘家里怎么回事，附帶就把他姐姐出身交代了一下。所以第八回是一個(gè)很值得推敲，很怪的一回文字。后來看了古本《紅樓夢》之后，就知道茜雪不簡單。脂硯齋說這個(gè)曹雪芹的寫作《紅樓夢》，有一個(gè)基本的寫作技巧，叫什么呢？叫一樹千枝，一源萬派，無意隨手，伏脈千里。就是你別看他寫一個(gè)事，他這個(gè)事就是有放射性的作用，一樹千枝，不是單寫一個(gè)樹干，他寫很茂密的一棵大樹，一源萬派，雖然發(fā)源是一個(gè)小的源泉，但是最后流成了許多許多河流。一派就是一條支流，一源萬派。而且有時(shí)候你覺得他好像是無心，無意隨手，實(shí)際上他是伏脈千里，曹雪芹是很有苦心的，他寫茜雪，他是打著埋伏呢，別看第八回后來突然就不見了，后來在第20回的時(shí)候，當(dāng)里面人物提到茜雪的時(shí)候，脂硯齋在她的批語里面就有這樣的說法，說“茜雪獄神廟方成正文”，前面這點(diǎn)茜雪是捎帶腳寫到，正經(jīng)給茜雪立傳，是在80回以后的獄神廟那一回?！都t樓夢》是一個(gè)群象小說，你可以說賈寶玉、林黛玉是主角，但絕不是只寫他們的故事，它里面有許許多多的角色，這些角色在有的回里面，可能是一個(gè)很次要的人物，到了另外一回，可能一下子上升到那一回的主角，比如說迎春，“懦小姐不問累金鳳”，那一回就是迎春正傳，就是迎春的正文，把那部分文字整個(gè)獻(xiàn)給迎春，塑造她的形象，表現(xiàn)她的懦弱，爛好人，好心眼到了不堪的地步，任人欺負(fù)的那么一個(gè)人，茜雪的正文在哪一回呢？在獄神廟那一回。起碼有至少有半回文字是專門要來寫茜雪的。脂硯齋告訴我們，“余只見有一次謄清時(shí)，與獄神廟慰寶玉等五六稿，被借閱者迷失，嘆嘆”。他明明看見了，有一次謄清時(shí)他看見了獄神廟慰寶玉這樣的文字，當(dāng)然茜雪到獄神廟安慰寶玉去了，寶玉為了一杯茶，大發(fā)雷霆，造成她被攆出去的后果，但是她不念舊惡，也就是說她能全面看人，她覺得那是賈寶玉缺點(diǎn)的一次暴露，而賈寶玉還有很多優(yōu)點(diǎn)，賈寶玉落難以后值得去幫助。這個(gè)還不是一次粗略的構(gòu)思，是曹雪芹他在80回后某一回已經(jīng)寫出來了，稿子都有了，謄清了好幾次，可惜丟失了，由此可見，第八回寫楓露茶事件絕非偶然。我講秦可卿我又講到楓露茶事件，是為什么呢？我是怎么一個(gè)思路呢？我的思路是這樣的，就是說關(guān)于秦可卿來歷這段文字，有后補(bǔ)的跡象，就是第八回不完整，他去掉了一段文字，他去掉的應(yīng)該是寫茜雪被攆出去的一段文字，這沒有什么不可寫的，是不是？對不對？怎么因?yàn)樗ち艘槐瓧髀恫?，賈寶玉口口聲聲要攆李嬤嬤，最后攆的不是李嬤嬤，而是茜雪呢？這一回本來應(yīng)該是有所交代的，應(yīng)該有這樣文字，從文氣上看應(yīng)該有的，但是現(xiàn)在我們看，各種古本一直到通行本都沒有了，那么《紅樓夢》每一回文字的字?jǐn)?shù)大體上是均衡的，他有一個(gè)基本的控制，有點(diǎn)出入，但是出入不是很大，但是第八回傳下來文字，它的規(guī)模跟其他回差不多，我就判斷他少了一段茜雪被攆出去的文字，現(xiàn)在所看到的秦可卿出身這段文字，我就猜測他是后補(bǔ)進(jìn)去的，因?yàn)樗３置恳换氐木鶆虺潭?，又由于我們現(xiàn)在無法探知的原因，他就去掉了那一段，補(bǔ)上了這一段，因此為什么那一段文字很古怪？跟他是后補(bǔ)上是有關(guān)系的，而且曹雪芹好像生怕咱們看不懂這段文字的古怪，生怕咱們不能理解他的苦心，他不得已補(bǔ)這一段的，所以他每一句話，他都是更向荒唐演大荒，每一句話都古怪到底。
剛才我已經(jīng)捋了一遍，是不是每句話，我們都會有疑問？他在寫其他人的時(shí)候，不會引起我們這么多的疑問，在聯(lián)系到第13回秦可卿之死那一回，原來回目叫做秦可卿淫喪天香樓，而且在那一回脂硯齋的批語里面說得更清楚，是她勸曹雪芹刪去了關(guān)于秦可卿之死的大段文字，實(shí)際上，也就是掩飾了，隱去了秦可卿真實(shí)的出身和真實(shí)的死因，這又是一種非藝術(shù)性的考慮，而不是藝術(shù)性的考慮，因?yàn)榈?3回關(guān)于秦可卿的真實(shí)身份和真實(shí)死因，刪去了就必須找一個(gè)地方打一個(gè)補(bǔ)丁，有一個(gè)交代。所以曹雪芹就很痛苦的找到了第八回末尾，在楓露茶事件之后，他就可能反而是刪去了關(guān)于楓露茶事件當(dāng)中，茜雪被攆的一些具體的文字，而接上這個(gè)補(bǔ)丁，來一段秦可卿秦鐘的出身的文字，我這個(gè)猜測也可能還缺乏很堅(jiān)實(shí)的論證的邏輯，但是我提供出來供大家參考，希望紅迷朋友們跟我一起探討，反正我有兩個(gè)前提，我覺得你應(yīng)該基本能夠接受，一個(gè)前提就是說秦可卿的出身根據(jù)《紅樓夢》的整體賈府的描寫，不可能寒微到那種地步，是一個(gè)養(yǎng)生堂抱來的野嬰，是被一個(gè)小官吏抱養(yǎng)大的。第二，就是曹雪芹在處理秦可卿的形象上，他很痛苦，他很痛苦，他除了藝術(shù)性的考慮以外，他有很多非藝術(shù)性的考慮，所以他在文字上刪刪加加，補(bǔ)補(bǔ)貼貼，因此也就形成了我們現(xiàn)在可以從秦可卿入手，去解讀《紅樓夢》的一個(gè)契機(jī)。那么我們還要繼續(xù)往下討論，我們繼續(xù)往往下討論是要討論什么呢？就是我們換一個(gè)思路換一個(gè)角度，如果秦可卿真像曹雪芹交代的，是養(yǎng)生堂抱來的一個(gè)野嬰，是被一個(gè)小官吏，一個(gè)宦囊羞澀的小官吏養(yǎng)大的，僅僅因?yàn)楹唾Z家有一點(diǎn)瓜葛，就嫁給賈家來，而且是嫁給了三世單傳的賈蓉為妻，而且是正妻，那么根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，他描寫這個(gè)人物在各個(gè)方面，應(yīng)該與他設(shè)置的出身應(yīng)該是相匹配的，相協(xié)的，換句話說，我們下一講所要探討的問題就是，如果秦可卿真的是這樣很寒微的出身，她在書中應(yīng)該是有怎樣的表現(xiàn)呢？我們下一回再來一起探討。
聯(lián)系客服
