主講人簡(jiǎn)介： 劉心武：當(dāng)代作家。筆名劉瀏、趙壯漢等。四川成都人。1950 年隨父遷居北京。中學(xué)時(shí)期愛好文學(xué)。1961年畢業(yè)于北京師范專科學(xué)校中文系，后任中學(xué)教員15年。1976年后任北京出版社編輯，參與創(chuàng)刊《十月》并任編輯。1979年起任中國(guó)作協(xié)理事、《人民文學(xué)》主編等職。1987年赴美國(guó)訪問(wèn)并在13所大學(xué)講學(xué)。1958年開始發(fā)表作品。1977年發(fā)表短篇小說(shuō)《班主任》，被認(rèn)為是新時(shí)期文學(xué)的發(fā)軔作。后又發(fā)表《愛情的位置》、《醒來(lái)吧，弟弟》、《我愛每一片綠葉》（獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)）等小說(shuō)，曾激起強(qiáng)烈反響。 主要著作有：短篇小說(shuō)集《班主任》、《母校留念》、《劉心武短篇小說(shuō)選》，中篇小說(shuō)《秦可卿之死》，中短篇小說(shuō)集《綠葉與黃金》、《大眼貓》、《都會(huì)詠嘆調(diào)》、《立體交叉橋》、《5·19長(zhǎng)鏡頭》，中篇小說(shuō)集《如意》、《王府井萬(wàn)花筒》、《木變石戒指》、《一窗燈火》、《藍(lán)夜叉》，紀(jì)實(shí)小說(shuō)《公共汽車詠嘆調(diào)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐘鼓樓》（獲全國(guó)第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)）、《風(fēng)過(guò)耳》、《四牌樓》等。 內(nèi)容簡(jiǎn)介： 《紅樓夢(mèng)》里的賈氏宗族是一個(gè)百年大族，它的名望地位，在當(dāng)時(shí)雖不說(shuō)數(shù)一數(shù)二，但也無(wú)人能比。處在四大家族首位的賈家在其家族成員的婚姻上不但講究門當(dāng)戶對(duì)，并且盡量與其他幾大家族聯(lián)絡(luò)有親，以便延續(xù)其家族的財(cái)富和地位。但在賈氏子孫的延續(xù)上，寧國(guó)府已經(jīng)面臨三代單傳的危險(xiǎn)局面，這對(duì)于一個(gè)封建大家庭來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一件大事，作為三代單傳的終端人物賈蓉，他的媳婦無(wú)比重要，而《紅樓夢(mèng)》里賈蓉的妻子秦可卿，卻遠(yuǎn)沒(méi)有賈府里其他媳婦出身那么尊貴，這究竟是為什么呢？秦可卿出身哪里？ 離奇古怪的文字，道出了秦可卿不同尋常的出身，宦囊羞澀的秦業(yè)怎么會(huì)與堂堂賈府有些瓜葛？在曹雪芹筆下，為什么獨(dú)獨(dú)對(duì)秦可卿的交代含糊不清？是搪塞？是恐懼？撲朔迷離，迷離撲朔。秦可卿出身寒微、地位低賤，卻能成為寧國(guó)府里舉足輕重的人物，曹雪芹的良苦用心是為何意？一個(gè)有著開國(guó)之功的百年大族，為什么會(huì)娶一個(gè)毫無(wú)家族背景的官吏的女兒？難道是曹雪芹想表現(xiàn)一個(gè)封建大家庭超越富貴的眼光 ，事實(shí)遠(yuǎn)不像我們想像得那么簡(jiǎn)單。 作為封建大家庭的賈府，帶有濃厚的富貴、貧賤眼光，這一點(diǎn)似乎沒(méi)有疑問(wèn)。但是為什么這個(gè)一向講究門當(dāng)戶對(duì)的家族，卻接納了對(duì)地位底下的秦可卿？為什么這個(gè)具有富貴眼光的人家，對(duì)出身寒微的秦可卿那么大度？在介紹秦可卿出身的文字里，身為曹雪芹親密的批書人脂硯齋為什么會(huì)寫下“秉刀斧之筆”的字眼？這段文字背后究竟隱藏了什么秘密？還是讓我們把視線回到《紅樓夢(mèng)》第八回中賈寶玉的身上。 秦可卿出身的古怪交代，楓露茶事件中茜雪的突然消失，曹雪芹似乎在與讀者做一個(gè)文字游戲，為什么《紅樓夢(mèng)》第八回中會(huì)留下那么多的漏洞和疑點(diǎn)？秦可卿出身的文字和楓露茶事件又有著怎樣的聯(lián)系？曹雪芹最初構(gòu)思的第八回應(yīng)該是什么樣子？ 著名作家劉心武將為您一一解答。 ?。ㄈ模? 上一講我們得出兩個(gè)結(jié)論，第一個(gè)結(jié)論就是賈氏宗族在娶媳婦上是不含糊的，第二個(gè)結(jié)論就是《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)自敘性的小說(shuō)，它的人物都是有生活原型的，底下我們就來(lái)討論秦可卿。 紅迷朋友都很清楚，關(guān)于秦可卿的出身，《紅樓夢(mèng)》里面是有明確交代的，就在第八回的末尾，這個(gè)交代非常古怪，和曹雪芹寫別的人的家業(yè)、根基很不一樣，每一句都古怪，現(xiàn)在我們就一句一句來(lái)分析一下。在第八回的末尾，是因?yàn)閷氂窈颓冂姡郊役尤プx書，于是以這個(gè)為由頭，順便就提到了秦鐘和他姐姐秦可卿的出身。說(shuō)是秦業(yè)系現(xiàn)任工部營(yíng)繕?biāo)纠芍?，營(yíng)繕?biāo)纠芍惺且粋€(gè)很小的官，可能是管工程建設(shè)的。秦業(yè)這是曹雪芹所設(shè)定的秦可卿養(yǎng)父的名字。有一點(diǎn)特別值得注意，就是在通行本就是后來(lái)高鶚和程偉元續(xù)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，他們不但80回以后續(xù)了40回，前面他們也有所改動(dòng)。那么在這一回秦業(yè)這兩個(gè)字上他們就改動(dòng)了，很奇怪，這個(gè)有什么值得改的呢？高鶚?biāo)麄兙桶亚貥I(yè)的名字改成了秦邦業(yè)，可見高鶚和程偉元對(duì)這個(gè)名字是敏感的，為什么？因?yàn)樵诠疟尽都t樓夢(mèng)》上，脂硯齋在批語(yǔ)里面對(duì)“秦業(yè)”這個(gè)名字是有非常明確的評(píng)論的。脂硯齋怎么評(píng)論的呢？他說(shuō)“妙名，業(yè)者孽也”，大家知道在中國(guó)繁體字漢字里面，“造業(yè)”和“造孽”這個(gè)“業(yè)”“孽”是相通的，說(shuō)你“業(yè)障”和“孽障”是一個(gè)意思，秦業(yè)，“秦”是諧音“情”，因?yàn)椴苎┣凼菑慕弦凭颖本┑模浴都t樓夢(mèng)》里邊有很多南方口音，南方人zh、ch、sh和z、c、s，L、n往往不分，所以他認(rèn)為“情”和“秦”是相通的，是諧音的，秦就是諧音感情的這個(gè)情，業(yè)就是諧孽，就是因?yàn)橛懈星槎斐勺飷骸Ｋ@個(gè)名字命名是有含義的。高鶚、程偉元他們也可能看出這個(gè)含義了，他們不想因?yàn)檫@個(gè)書稿惹事，甚至還有更壞的想法，所以就把它改了抹掉了。所以你看曹雪芹的書，命運(yùn)很坎坷，很曲折的，秦業(yè)根據(jù)曹雪芹的話，他是一個(gè)小官，“年近70，夫人早亡”。書里面秦可卿出場(chǎng)的時(shí)候，大約應(yīng)該是20歲的樣子，那么就說(shuō)明秦業(yè)是在50歲左右，得到了她，因?yàn)楫?dāng)年無(wú)兒無(wú)女，便向養(yǎng)生堂抱了一個(gè)兒子，并一個(gè)女兒，這就是秦可卿的來(lái)歷，這個(gè)是很古怪的。 上一講我們已經(jīng)提出到了，封建社會(huì)是非常重視血脈相傳的，就到今天的社會(huì)，很多人還是很重視的，不但重視別人的血緣，甚至更重視自己的血緣，我是不是自己父母親生的兒子，現(xiàn)在有一種新的科學(xué)技術(shù)叫DNA檢測(cè)，可以去檢測(cè)的，現(xiàn)代人在血緣上尚且有這樣的困惑，何況曹雪芹所表現(xiàn)的那樣一個(gè)時(shí)代，這個(gè)血緣是一個(gè)非常重要的問(wèn)題，秦業(yè)因?yàn)榉蛉嗽缤?，因?yàn)闊o(wú)兒無(wú)女，就決定到養(yǎng)生堂去抱孩子，雖然他是一個(gè)小官，他宦囊羞澀，但是他怎么這么來(lái)延續(xù)自己的子嗣呢？還是很古怪，首先我們要搞清楚什么叫養(yǎng)生堂？我個(gè)人對(duì)“養(yǎng)生堂”這三個(gè)字是非常敏感的，為什么？我出生在1942年，出生地是四川成都育嬰堂街，我住的那條街上就有一個(gè)育嬰堂，育嬰堂就是養(yǎng)生堂，這兩個(gè)名字是相通的，四川話成都話叫做育嬰堂街那么一個(gè)地方，所以我父母告訴我以后，我后來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》我就很敏感。20年前我還曾經(jīng)跑那條街，去找那條街上的育嬰堂的痕跡，社會(huì)發(fā)展很快，已經(jīng)無(wú)痕跡可尋了，什么叫做育嬰堂或者養(yǎng)生堂，我們可以看一幅上個(gè)世紀(jì)著名作家漫畫家豐子愷的漫畫，他有一幅漫畫，題目叫《最后的吻》，畫面上是一個(gè)貧窮的婦人，抱著一個(gè)孩子，她養(yǎng)不了這個(gè)孩子了，她決定把他送給養(yǎng)生堂。 在送走之前，她給他最后一吻，畫面的一角還有一只狗，那只狗卻不拋棄自己的孩子，還讓自己的孩子在自己的懷抱里面得到溫暖，他是畫社會(huì)象的一幅漫畫，整個(gè)情調(diào)很凄楚。養(yǎng)生堂接受棄嬰它的游戲規(guī)則是很古怪的，今天我們看來(lái)的話，覺得有點(diǎn)匪夷所思，養(yǎng)生堂的人是不見孩子的父母的，養(yǎng)生堂的建筑的墻上會(huì)有一個(gè)大抽屜，這個(gè)抽屜可以兩面拉開，明白這個(gè)意思吧，墻壁外面可以把抽屜拉開，墻里頭也可以把這個(gè)抽屜拉開，豐子愷這個(gè)漫畫，畫的就是一個(gè)婦女她抱著一個(gè)孩子，她養(yǎng)不下去了，她太窮了，她就把他送到養(yǎng)生堂，她就把那個(gè)抽屜拉開，畫面上已經(jīng)把抽屜拉開了，告別的吻之后，就要把孩子放到抽屜里面了，放抽屜里面，就可以把抽屜推上。她就可以轉(zhuǎn)身走掉了，養(yǎng)生堂的人，會(huì)隨時(shí)檢查這個(gè)抽屜，把這個(gè)抽屜打開，空的就說(shuō)明這個(gè)時(shí)段，沒(méi)有人來(lái)拋棄孩子，打開一看有孩子，就把這個(gè)孩子抱出來(lái)去養(yǎng)大。只有最沒(méi)有辦法的人才會(huì)把自己的孩子拉開抽屜送給養(yǎng)生堂，或者是實(shí)在窮的沒(méi)有辦法，或者是罪家的子女，或者是因?yàn)楦赣H或者因?yàn)槟赣H血緣有問(wèn)題，或者別的有什么問(wèn)題，不想要了或者殘疾嬰兒，才會(huì)舍給養(yǎng)生堂。曹雪芹的文字，是很古怪的，他說(shuō)秦業(yè)因?yàn)闊o(wú)兒無(wú)女就到養(yǎng)生堂，去抱養(yǎng)孩子。那我們推敲一下，在秦業(yè)所生活的那個(gè)社會(huì)，按一般的家族血緣延續(xù)的游戲規(guī)則，如果他是一個(gè)50歲上下的男子，他沒(méi)有兒女的話，他要解決他子嗣的問(wèn)題，第一招就是續(xù)弦，你夫人死了就再娶一個(gè)嘛，是不是啊，娶的夫人還不生育的話，那你就納妾嘛，當(dāng)時(shí)實(shí)行一夫多妻制嘛，娶小老婆是社會(huì)允許的，是不是？你這樣產(chǎn)生你的后代不就完了嗎？也可能有讀者要跟我討論了，說(shuō)人家秦業(yè)可能沒(méi)有生育能力了，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》后面的文字描寫，這個(gè)秦業(yè)他有生育能力，男方是有生育能力的，后來(lái)他生了秦鐘嘛，所以秦業(yè)是有生育能力的，他要延續(xù)子嗣的話，沒(méi)有必要到養(yǎng)生堂去保養(yǎng)孩子，而且很古怪，一般到養(yǎng)生堂去抱孩子，如果為了延續(xù)子嗣的話應(yīng)該抱男孩，而這個(gè)秦業(yè)一抱呢，就抱了一對(duì)，一男一女，按說(shuō)你要有能力養(yǎng)兩個(gè)，抱兩個(gè)男孩雙保險(xiǎn)，你不就更可以延續(xù)你的秦姓嗎？他又抱了一個(gè)女兒，看來(lái)這個(gè)女兒是非抱不可的，誰(shuí)讓他抱的？恐怕未必是他愿意抱著，但是不管怎么樣，他抱了一兒一女。而且更古怪的是，最后兒子又死了，死的還不是女兒，是兒子，只剩一個(gè)女兒。只剩一個(gè)女兒，要延續(xù)子嗣的話，再去抱一個(gè)兒子不就完了，養(yǎng)生堂的兒子很好抱啊，隨便你選啊，你也不是最窮的啊，你是一個(gè)營(yíng)繕郎，是一個(gè)小官，跟賈府沒(méi)法比，跟社會(huì)上一般人比的話，你還是不錯(cuò)啊，很奇怪，他就只養(yǎng)這個(gè)女兒，不再抱兒子了。這個(gè)女兒他又很喜歡，小名兒?jiǎn)究蓛?，可兒在過(guò)去的語(yǔ)言里面，就表示可愛的意思。脂硯齋在曹雪芹寫到這句話的時(shí)候下面，就有她的批語(yǔ)，就是“出名”，就是說(shuō)秦氏開始出現(xiàn)名字了，就是可兒就是秦可卿了，“秦氏究竟不知系出何氏，所謂寓褒貶別善惡是也”，這話倒也無(wú)所謂，下面又說(shuō)，是“秉刀斧之筆，具菩薩之心，亦甚難矣”，就好像有什么隱情。如果是他跟我們有的讀者想法一樣，虛構(gòu)嘛，我就是養(yǎng)生堂抱的，怎么著??？但是脂硯齋她就說(shuō)這么寫，是秉刀斧之筆，大刀砍去很多真相，是不是，刀斧砍的是什么啊？說(shuō)具菩薩之心，不忍心寫出真相來(lái)，怎么回事??？謎團(tuán)重重。“如此寫來(lái)，可見來(lái)歷亦甚苦矣，又知作者是欲天下人共來(lái)哭此情字”，就是他給這家人取姓，姓秦，它是有用意的，是諧情。這個(gè)秦可卿長(zhǎng)大以后生得形容裊娜，性格風(fēng)流。這個(gè)倒不用討論，因?yàn)榫褪且粋€(gè)養(yǎng)生堂的姑娘，養(yǎng)大的，也可能是這樣的，奇怪的是營(yíng)繕郎因素與賈家有些瓜葛，故結(jié)了親，許與賈蓉為妻。 上一講咱們費(fèi)了老大力氣，得出一個(gè)結(jié)論，就是賈蓉的妻子千萬(wàn)不能亂娶，寧國(guó)府的血脈已經(jīng)到了三世單傳的危機(jī)時(shí)刻了，娶媳婦一定要娶一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的，門不當(dāng)戶不對(duì)的話也得比賈府的門和戶還要高，而且要保證能給賈蓉生兒子，也就是給寧國(guó)公這一支傳續(xù)后代?？墒莾H僅因?yàn)闋I(yíng)繕郎跟賈家有點(diǎn)瓜葛，有點(diǎn)瓜葛就去把他抱養(yǎng)的養(yǎng)生堂的女兒，許給了賈蓉，還不是小老婆。舊社會(huì)一夫多妻，可以先娶小老婆，后娶親正妻，也是可以的，都不是，正正經(jīng)經(jīng)地娶為了賈蓉的妻子，所以這一段話實(shí)在是每一句都古怪。也可能有朋友跟我討論了，因?yàn)槲以谶@兒講，因?yàn)槲依嫌X得有人和我討論，實(shí)際上也是這樣，討論才能生出樂(lè)趣來(lái)，所以我們就討論，說(shuō)也可能啊，曹雪芹在這兒他想有一個(gè)超越，他就想寫賈家就有一種，跟其他貴族家庭不一樣的思想感情，就不嫌人家貧窮，雖然是富貴家庭，但是沒(méi)有富貴眼光。這個(gè)曹雪芹真是行文太奇怪了，他好像生怕咱們誤會(huì)，好像就防著咱們這思路了，他立刻在底下說(shuō)，“賈府上上下下都是一雙富貴眼睛”，生怕你忘了這一點(diǎn)。哪里是說(shuō)，他想表現(xiàn)賈府，沒(méi)有富貴眼光呢？他提醒你上上下下都是富貴眼光，所以秦業(yè)要送自己的兒子秦鐘上賈氏的私塾，等于是借讀，因?yàn)樗膊皇琴Z氏的后代，他只是一個(gè)親戚，到那兒去讀書，到那兒讀書就得交學(xué)費(fèi)，明著不叫學(xué)費(fèi)，叫做贄見禮，那么按當(dāng)時(shí)的游戲規(guī)則起碼得24兩銀子，24兩銀子對(duì)于賈氏家族來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就不是錢，但是對(duì)秦業(yè)來(lái)說(shuō)就覺得很吃力，他宦囊羞澀，他很窮，賈家上上下下都看不起窮人的，他會(huì)很受歧視。也可能有人要跟我討論，說(shuō)你這個(gè)摳得太細(xì)，掰開了揉碎了你干嘛呢？人家曹雪芹就不許人家偶然寫上這么一句嗎？不偶然，賈家是一雙富貴眼睛，在第71回里面又寫到了，那次是賈母的八旬之慶，你還記得嗎？很多親友都來(lái)捧場(chǎng)，都來(lái)給她祝壽，當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)親也來(lái)了，一個(gè)是賈彬（是這個(gè)“彬”的讀音，但不是這個(gè)字，因?yàn)殡娔X沒(méi)這個(gè)字，即是一個(gè)“王”字邊，加一個(gè)“扁”），他的母親就帶了女兒叫喜鸞就來(lái)給賈母祝壽，還有一位是賈瓊，這個(gè)賈瓊的母親，也帶來(lái)了一個(gè)女兒來(lái)叫四姐，也到賈府來(lái)給賈母祝壽。賈母這個(gè)人有一個(gè)特點(diǎn)，她喜歡女孩子，你看她自己住在榮國(guó)府里，她把寧國(guó)府里的惜春，賈赦的女兒按說(shuō)應(yīng)該和賈赦邢夫人住在黑油門的大宅院的人，迎春，都收到自己身邊一塊兒養(yǎng)起來(lái)，她喜歡女孩子。特別她覺得喜鸞和四姐長(zhǎng)得模樣又標(biāo)致，又會(huì)說(shuō)話，她很喜歡，于是賈母就把兩對(duì)母女留下來(lái)了，說(shuō)吃完壽筵別走，玩幾天。然后曹雪芹就特別寫到賈母囑咐所有的仆人，她跟管家都說(shuō)：到園子里各處女人跟前囑咐囑咐，說(shuō)留下的喜姐四姐雖然窮，也要和家里的姑娘們是一樣，大家照看精心些。我知道咱們家里男男女女都是一個(gè)富貴心，兩只體面眼，未必把她們放在眼里，有人小看了她們，我聽了可不依。如果說(shuō)在第8回末尾，說(shuō)賈府的人都是一雙富貴眼睛的話，還是通過(guò)曹雪芹敘述語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，那么到了71回就通過(guò)其中一個(gè)重要人物賈母，通過(guò)這個(gè)人物，通過(guò)榮國(guó)府加上寧國(guó)府賈氏宗族輩分最高的人物她自己來(lái)說(shuō)，說(shuō)我們家的情況我了解，是一個(gè)富貴心兩只體面眼，連家下這些仆人都是這個(gè)樣子，那么賈家的那些主子們能例外嗎？賈母看來(lái)有點(diǎn)例外，但是她也不過(guò)是把她們留下來(lái)，玩兒幾天罷了，而且從血緣上說(shuō)又全是親戚。 賈寶玉在曹雪芹筆下是一個(gè)很有超越性的形象，他在那個(gè)社會(huì)里面，他和主流是不相融的。那么我現(xiàn)在要跟講什么呢？就是說(shuō)賈寶玉也有比較惡劣的一面，他雖然對(duì)周圍的人很平等，特別是對(duì)丫頭們，他喜歡丫頭們，不光是平等對(duì)待，他把她們當(dāng)作花朵一樣對(duì)待，他是一個(gè)絳洞花王，是一個(gè)紅顏色的洞窟里面護(hù)花的王子，他是愛花，愛青春花朵，愛姑娘，不但愛主子姑娘，仆人、丫頭年輕的女性他都喜歡。但是他畢竟是一個(gè)貴族公子，他有時(shí)候也使性子，他有一次下雨淋點(diǎn)雨，去敲打怡紅院的門，開門晚了一點(diǎn)，門一開，他一腳踹過(guò)去，沒(méi)想到踹的是襲人，這個(gè)情節(jié)大家還記得吧，他使性子。其實(shí)呢，在這個(gè)《紅樓夢(mèng)》一開始時(shí)候就寫使性子，而且構(gòu)成很大的事件，這個(gè)是我今天特別要跟大家講的，就是在第八回，第八回太好看了，以至于有的人對(duì)第八回剛才我說(shuō)的那段，關(guān)于秦可卿出身的交代，他都不重視了，因?yàn)榍邦^太好看了。他在那個(gè)薛姨媽那兒喝酒喝醉了，期間還穿插著他的奶媽攔他喝酒，他不樂(lè)意，他討厭他的奶媽，兩個(gè)人發(fā)生沖突，但是李嬤嬤，后來(lái)也就是嘴頭管一管，自己后來(lái)得便自己歇著去了，賈寶玉醉醺醺回到絳云軒，回到他住的那個(gè)空間里面了，這個(gè)時(shí)候就出現(xiàn)一個(gè)事情，這件事情可以叫楓露茶事件。本來(lái)我讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，讀到這，我很輕視，我覺得這有什么啊，這寫什么呢？就寫賈寶玉去了以后他要喝茶，有一個(gè)丫頭叫茜雪，就端了一杯茶給他，他一喝不對(duì)頭，說(shuō)怎么給我這個(gè)茶，早上我不是沏了一杯楓露茶嗎，這個(gè)楓露茶是很怪的一種茶，在有關(guān)的茶經(jīng)上可以查到它的資料，大體而言是用楓葉的嫩芽，制作的一種茶，這種茶就是沏一道的時(shí)候它不出色兒，就是沏了一道把水潷了，再沏一道再潷了，三四道出色兒，那時(shí)候喝最好。所以賈寶玉認(rèn)為他走的時(shí)候沏了以后，回來(lái)以后應(yīng)該正好是三道，喝著最好的時(shí)候，你應(yīng)該把茶端給我，這個(gè)時(shí)候茜雪跟他說(shuō)，這個(gè)茶是給你留著的，但是李奶奶來(lái)了，就是他的奶媽，李嬤嬤來(lái)了，讓她給喝了，李嬤嬤到賈寶玉住的地方專門是喝東西吃東西，前面已經(jīng)寫了，好幾樣?xùn)|西都被她吃了，這個(gè)楓露茶，她說(shuō)留著給他干什么，我喝了吧，她就把它給喝了，這時(shí)候賈寶玉就大怒，這時(shí)候?qū)懥速F族公子可以隨意發(fā)怒享有的特權(quán)，大怒。他就把那個(gè)茶哐啷就扔出去了，茶杯就碎了，就濺了茜雪一裙子的茶水，就跳著腳地罵，那么這個(gè)茜雪跟他說(shuō)，是李奶奶喝了，誰(shuí)是奶奶，他大意就是說(shuō)不過(guò)就是奶過(guò)我，喝過(guò)幾口奶嗎？有什么了不起，攆出去，攆出去，他要攆這個(gè)李奶奶。當(dāng)時(shí)因?yàn)椴皇亲≡阝t院，跟賈母住在一起，但是你想一個(gè)茶杯咣啷打碎了，而且地面肯定是很高級(jí)的，當(dāng)時(shí)可能是水磨磚甚至是另外當(dāng)時(shí)有的高級(jí)材料的地面，茶杯碎的聲音是很大的，賈母就問(wèn)什么聲音？襲人還代為掩飾，這時(shí)候?qū)懸u人的性格，襲人就跟那邊說(shuō)下雪了，我摔了一跤，把一個(gè)茶杯打碎了，沒(méi)什么事，把這個(gè)事掩蓋過(guò)去了。賈寶玉就從微醺，酒勁上來(lái)以后就大醉，大醉以后就大怒，楓露茶的諧音可能是逢怒茶。就是正好逢到我們絳洞花王，大發(fā)雷霆，居然不愛花了，摧花到這個(gè)地步，對(duì)著茜雪大叫大嚷，當(dāng)時(shí)李奶奶也就回家了，根本不在場(chǎng)。這是第八回。在這兒我有一個(gè)疑問(wèn)了，本來(lái)我讀不懂，我覺得第八回寫這個(gè)干嗎呢？后來(lái)我讀了古本《紅樓夢(mèng)》我就發(fā)現(xiàn)，脂硯齋有評(píng)語(yǔ)，說(shuō)茜雪這個(gè)人物很重要，原來(lái)我以為茜雪就是給了一杯茶，觸了一個(gè)霉頭，然后就消失了，根據(jù)后來(lái)的交代是被攆走了，然后你讀到80回末尾，這個(gè)人再也沒(méi)有了。所以我曾經(jīng)懷疑過(guò)，曹雪芹寫書怎么能這么寫，寫小說(shuō)，應(yīng)該是設(shè)置一個(gè)人物，他應(yīng)該他的作用，對(duì)不對(duì)？一些重要人物應(yīng)該是有貫穿性，寫一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)，這都是中外古今的一個(gè)常例。怎么寫茜雪最后就沒(méi)有了呢？而且更古怪的是，寶玉雖然發(fā)怒，他口口聲聲要攆的是李奶奶、李嬤嬤，怎么會(huì)攆的是茜雪呢？因?yàn)檫@個(gè)李嬤嬤又出現(xiàn)了，若無(wú)其事，大家記得后來(lái)寫的“蜂腰橋設(shè)言傳心事”，小紅跟賈蕓談戀愛，小紅在大觀園里面碰見李奶奶了，說(shuō)明李奶奶沒(méi)有事，沒(méi)被攆，可是茜雪就消失了。 說(shuō)明茜雪確實(shí)是被攆出去的，如果是我們誤解的話，那是我們讀得不細(xì)。我們以為攆的是李嬤嬤，那是我們讀得不細(xì)，我們讀得細(xì)的話就知道茜雪是攆出去，后面多次點(diǎn)出來(lái)茜雪是攆出去，是去了，可是第八回好像缺一段文字，茜雪是怎么攆出去的？不明白，這個(gè)文字接不上，你想想，寫到這兒以后，忽然就不說(shuō)了，就寫寶玉醒了酒，第二天秦鐘來(lái)了，他們就約了上學(xué)了，然后就交代秦鐘家里怎么回事，附帶就把他姐姐出身交代了一下。所以第八回是一個(gè)很值得推敲，很怪的一回文字。后來(lái)看了古本《紅樓夢(mèng)》之后，就知道茜雪不簡(jiǎn)單。脂硯齋說(shuō)這個(gè)曹雪芹的寫作《紅樓夢(mèng)》，有一個(gè)基本的寫作技巧，叫什么呢？叫一樹千枝，一源萬(wàn)派，無(wú)意隨手，伏脈千里。就是你別看他寫一個(gè)事，他這個(gè)事就是有放射性的作用，一樹千枝，不是單寫一個(gè)樹干，他寫很茂密的一棵大樹，一源萬(wàn)派，雖然發(fā)源是一個(gè)小的源泉，但是最后流成了許多許多河流。一派就是一條支流，一源萬(wàn)派。而且有時(shí)候你覺得他好像是無(wú)心，無(wú)意隨手，實(shí)際上他是伏脈千里，曹雪芹是很有苦心的，他寫茜雪，他是打著埋伏呢，別看第八回后來(lái)突然就不見了，后來(lái)在第20回的時(shí)候，當(dāng)里面人物提到茜雪的時(shí)候，脂硯齋在她的批語(yǔ)里面就有這樣的說(shuō)法，說(shuō)“茜雪獄神廟方成正文”，前面這點(diǎn)茜雪是捎帶腳寫到，正經(jīng)給茜雪立傳，是在80回以后的獄神廟那一回。《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)群象小說(shuō)，你可以說(shuō)賈寶玉、林黛玉是主角，但絕不是只寫他們的故事，它里面有許許多多的角色，這些角色在有的回里面，可能是一個(gè)很次要的人物，到了另外一回，可能一下子上升到那一回的主角，比如說(shuō)迎春，“懦小姐不問(wèn)累金鳳”，那一回就是迎春正傳，就是迎春的正文，把那部分文字整個(gè)獻(xiàn)給迎春，塑造她的形象，表現(xiàn)她的懦弱，爛好人，好心眼到了不堪的地步，任人欺負(fù)的那么一個(gè)人，茜雪的正文在哪一回呢？在獄神廟那一回。起碼有至少有半回文字是專門要來(lái)寫茜雪的。脂硯齋告訴我們，“余只見有一次謄清時(shí)，與獄神廟慰寶玉等五六稿，被借閱者迷失，嘆嘆”。他明明看見了，有一次謄清時(shí)他看見了獄神廟慰寶玉這樣的文字，當(dāng)然茜雪到獄神廟安慰寶玉去了，寶玉為了一杯茶，大發(fā)雷霆，造成她被攆出去的后果，但是她不念舊惡，也就是說(shuō)她能全面看人，她覺得那是賈寶玉缺點(diǎn)的一次暴露，而賈寶玉還有很多優(yōu)點(diǎn)，賈寶玉落難以后值得去幫助。這個(gè)還不是一次粗略的構(gòu)思，是曹雪芹他在80回后某一回已經(jīng)寫出來(lái)了，稿子都有了，謄清了好幾次，可惜丟失了，由此可見，第八回寫楓露茶事件絕非偶然。我講秦可卿我又講到楓露茶事件，是為什么呢？我是怎么一個(gè)思路呢？我的思路是這樣的，就是說(shuō)關(guān)于秦可卿來(lái)歷這段文字，有后補(bǔ)的跡象，就是第八回不完整，他去掉了一段文字，他去掉的應(yīng)該是寫茜雪被攆出去的一段文字，這沒(méi)有什么不可寫的，是不是？對(duì)不對(duì)？怎么因?yàn)樗ち艘槐瓧髀恫瑁Z寶玉口口聲聲要攆李嬤嬤，最后攆的不是李嬤嬤，而是茜雪呢？這一回本來(lái)應(yīng)該是有所交代的，應(yīng)該有這樣文字，從文氣上看應(yīng)該有的，但是現(xiàn)在我們看，各種古本一直到通行本都沒(méi)有了，那么《紅樓夢(mèng)》每一回文字的字?jǐn)?shù)大體上是均衡的，他有一個(gè)基本的控制，有點(diǎn)出入，但是出入不是很大，但是第八回傳下來(lái)文字，它的規(guī)模跟其他回差不多，我就判斷他少了一段茜雪被攆出去的文字，現(xiàn)在所看到的秦可卿出身這段文字，我就猜測(cè)他是后補(bǔ)進(jìn)去的，因?yàn)樗３置恳换氐木鶆虺潭?，又由于我們現(xiàn)在無(wú)法探知的原因，他就去掉了那一段，補(bǔ)上了這一段，因此為什么那一段文字很古怪？跟他是后補(bǔ)上是有關(guān)系的，而且曹雪芹好像生怕咱們看不懂這段文字的古怪，生怕咱們不能理解他的苦心，他不得已補(bǔ)這一段的，所以他每一句話，他都是更向荒唐演大荒，每一句話都古怪到底。 剛才我已經(jīng)捋了一遍，是不是每句話，我們都會(huì)有疑問(wèn)？他在寫其他人的時(shí)候，不會(huì)引起我們這么多的疑問(wèn)，在聯(lián)系到第13回秦可卿之死那一回，原來(lái)回目叫做秦可卿淫喪天香樓，而且在那一回脂硯齋的批語(yǔ)里面說(shuō)得更清楚，是她勸曹雪芹刪去了關(guān)于秦可卿之死的大段文字，實(shí)際上，也就是掩飾了，隱去了秦可卿真實(shí)的出身和真實(shí)的死因，這又是一種非藝術(shù)性的考慮，而不是藝術(shù)性的考慮，因?yàn)榈?3回關(guān)于秦可卿的真實(shí)身份和真實(shí)死因，刪去了就必須找一個(gè)地方打一個(gè)補(bǔ)丁，有一個(gè)交代。所以曹雪芹就很痛苦的找到了第八回末尾，在楓露茶事件之后，他就可能反而是刪去了關(guān)于楓露茶事件當(dāng)中，茜雪被攆的一些具體的文字，而接上這個(gè)補(bǔ)丁，來(lái)一段秦可卿秦鐘的出身的文字，我這個(gè)猜測(cè)也可能還缺乏很堅(jiān)實(shí)的論證的邏輯，但是我提供出來(lái)供大家參考，希望紅迷朋友們跟我一起探討，反正我有兩個(gè)前提，我覺得你應(yīng)該基本能夠接受，一個(gè)前提就是說(shuō)秦可卿的出身根據(jù)《紅樓夢(mèng)》的整體賈府的描寫，不可能寒微到那種地步，是一個(gè)養(yǎng)生堂抱來(lái)的野嬰，是被一個(gè)小官吏抱養(yǎng)大的。第二，就是曹雪芹在處理秦可卿的形象上，他很痛苦，他很痛苦，他除了藝術(shù)性的考慮以外，他有很多非藝術(shù)性的考慮，所以他在文字上刪刪加加，補(bǔ)補(bǔ)貼貼，因此也就形成了我們現(xiàn)在可以從秦可卿入手，去解讀《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)契機(jī)。那么我們還要繼續(xù)往下討論，我們繼續(xù)往往下討論是要討論什么呢？就是我們換一個(gè)思路換一個(gè)角度，如果秦可卿真像曹雪芹交代的，是養(yǎng)生堂抱來(lái)的一個(gè)野嬰，是被一個(gè)小官吏，一個(gè)宦囊羞澀的小官吏養(yǎng)大的，僅僅因?yàn)楹唾Z家有一點(diǎn)瓜葛，就嫁給賈家來(lái)，而且是嫁給了三世單傳的賈蓉為妻，而且是正妻，那么根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，他描寫這個(gè)人物在各個(gè)方面，應(yīng)該與他設(shè)置的出身應(yīng)該是相匹配的，相協(xié)的，換句話說(shuō)，我們下一講所要探討的問(wèn)題就是，如果秦可卿真的是這樣很寒微的出身，她在書中應(yīng)該是有怎樣的表現(xiàn)呢？我們下一回再來(lái)一起探討。 ?。▉?lái)源：cctv-10《百家講壇》欄目） | 
