《紅樓夢》中的詩詞對于人物形象的豐富起了很大的作用。通過詩詞描寫，人物從詩中站立起來，更加鮮活真實?！都t樓夢》中的詩詞對于兩位女主人翁的塑造更是起了舉足輕重的作用，我們通過讀詩詠詞就可以窺見二人的性格特征以及思想心理，詩詞為我們打開了解讀人物的另一扇窗口。
林黛玉和薛寶釵的形象如何？通過寶玉之口，我們可以看出。賈寶玉在《詠白海棠》中有這樣一句詩：“出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”這句話看是詠白海棠，實際上卻包含了對薛寶釵和林黛玉的評價。賈寶玉曾把薛寶釵比作楊貴妃，這里也應是如此，詩中的西子當是指林黛玉，在第三回贊林黛玉的詩中也有這樣一句“病如西施勝三分”，所以二人應是一胖一瘦，一豐滿一羸弱。
林黛玉和薛寶釵的結局如何，文中在第五回已給予了暗示，第五回的正冊判詞之一“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金釵雪里埋”，是為林黛玉和薛寶釵合做，一方面說明薛寶釵雖然最終得到了賈寶玉的人，但是卻沒得到賈寶玉的心，因為“玉帶林中掛”，他的心仍然在林黛玉身上，金釵（薛寶釵）最終受到冷遇。另一方面，也說明“無論寶釵之德，還是黛玉之才，都不能使他們避過悲慘的下場，因為一個是‘玉帶林中掛’（香消玉殞），一個是‘金釵雪里埋’（守活寡）”，這也是曹雪芹給他們命運的一個安排。在《紅樓夢》曲中，也同樣預示了這樣一個結局，“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林”，意為寶玉最終娶了薛寶釵（雪即薛寶釵），但是寶玉終究忘不了林黛玉。同時，也暗示了林黛玉的結局是香消玉殞（世外仙姝暗指她已死）。
《紅樓夢》中的詩詞究竟是怎樣對林黛玉薛寶釵的形象進行展開的呢？首先，得從總體上來把握。在第六十三回中，怡紅院眾丫頭為寶玉設宴慶生，行花名酒令。寶釵先抽，抽到的是牡丹，題著“艷貫群芳”，下面又有攜著的小字，“任是無情也動人”，牡丹為花王，又是象征富貴之花，雍容大雅，與寶釵雍容大度的性格、大家閨秀的身份都很相稱。但同時，牡丹雖為花王，也只是一朵世俗的花王罷了，凡一切世故者總是缺少浪漫的真情，這也正合了下語中的“無情”，雖則是動人，但是也“凍人”，奇冷無比，缺少溫情。無怪乎在《紅樓夢》曲中說寶釵是“山中高士晶瑩雪（薛）”，她真正是一位冷美人！也無怪乎賈寶玉形容薛寶釵是“出浴太真冰作影”，既形容她的美，也暗示她的“冷”！也無怪乎她服的丸子也叫做“冷香丸”了，只有這樣的名字才配得上這樣一位“冷美人”！
林黛玉這時抽的是芙蓉，題的是“風露清愁”，下面的詩句是“莫怨東風當自嗟”。芙蓉是仙花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，是蕭逸之花，象征著清麗脫俗，與林黛玉漫天才氣、詩意人生、孤高自傲的性格以及理想主義的傾向有著很大的相同。正因為如此，只有高雅之士才會賞識她，一般人難以接近，也難以了解她的美，這也就是自傷自憐的原因了，所以只能空“自嗟”。同時，題字中的“愁“和詩中的“怨”字也正好說明她是多愁善感、憂緒滿懷的，這也就不難理解她多嗔多怒、多情多淚的性格了?，F(xiàn)實中的一點芝麻綠豆的事，也能觸動她的哀思。所以她在葬花時苦吟“花謝花飛霜滿天，紅消香斷有誰憐”，傷花因而自傷；所以她在看見桃花時，傷悼“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”，讓人不忍聽聞；所以她在看見秋景時，感嘆“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長”，悄然落淚。這樣一個“淚美人”，任誰也心碎！
具體來說，薛寶釵和林黛玉這兩個人物形象到底有哪些不同呢？這里著重從二人所作的同題或同內容的詩詞中進行比較。
在第三十七回“秋霜齋偶結海棠社，蘅蕪君夜擬菊花題”中，諸人以“詠白海棠”為題，限“門、盆、魂、痕、昏”韻，各做了一首詩，其中，薛寶釵和林黛玉的詩勝出。薛寶釵做的是“珍重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影,冰雪招來露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝宜清潔,不語婷婷日又昏。”林黛玉作的是“半卷湘簾半卷門,碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕。 嬌羞默默同誰訴?倦倚西風夜已昏。”李紈認為寶釵詩是“含蓄豐厚”，林黛玉詩是“風流別致”，在脂硯齋評本中脂硯齋主認為“逸才仙品固讓顰兒（黛玉），溫雅沉著終是寶釵。”
詩品孰好孰壞，姑且不論，單看二人的性格以及思想。脂硯齋主在評薛寶釵的詩時，在首句后指出，“寶釵詩全是自寫身份，諷刺時事。只以品行為先，才技為末。纖巧流蕩之詞，綺蘼秾艷之語，一洗皆盡，屑而不為也。”在“淡極”句后，脂硯齋主批道“好極！高情巨眼能幾人哉？正如一鳥不鳴山更幽也”。所以這首詩無處不是與薛寶釵的身份和性格相符的。這首詩整個描繪的就是一個遵守禮教的大家閨秀的形象，深處閨閣之中，端莊嫻雅、不好嬉戲、矜持自重、溫雅沉著，以品行為先、才技為末。酒令事件后立即在背后對黛玉提出善意的告誡，大觀園出了“繡春囊”事件，她立即借口母親有病搬出大觀園等等，都是她“珍重芳姿”的表現(xiàn)。而“淡極始知花更艷”一句更是表明她對自己內在和外在的美都充滿了矜持和自信,第五回里說她“品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及”，即是旁證。以才技為末，在第四十二回薛寶釵告誡林黛玉時說，“所以咱們女孩子家不識字的倒好……你我只該做些針編紡績的事才是……”即是佐證。在林黛玉的詩中，我們進一步領略到了黛玉的才情，詩緒飛揚、詩風飄逸，所以脂硯齋主在評黛玉的詩時，說道“虛敲傍比，真逸才也，且不脫落自己”。這里的“不脫落自己”仍是與林黛玉自己的身份性格相匹配，我們從她的詩中又看到了一朵哀怨的噙著清淚的芙蓉花。黛玉由于孤芳自賞，與人群隔離，就善于接近自然，體驗自然。“她向外的人世接觸圈子越來越小，內心的發(fā)展越來越抽象、越深細，于是養(yǎng)成了一種別人所不能琢磨得到的意境生活。”這樣她才能寫出“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”這樣飄逸雋秀的詩句來。而全詩的著眼點仍是一“怨”字，再一次與自己的身世、寄人籬下的生活聯(lián)系起來，同時將無人依托的苦悶宣泄出來。而最后一句“嬌羞默默同誰訴”更是將無人了解她的心思的郁悶一股腦兒地傾倒出來。
通過兩相比較，我們可以看出，一個是含蓄豐厚，一個是風流別致；一個是渾厚穩(wěn)重，一個是多愁善感；一個是藏愚守拙，一個是鋒芒畢露。
再來比較另外兩首同題的詠絮詞，在第七十回“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞中”，諸人以柳絮為題，各作了一首柳絮詞。林黛玉作的是《唐多令》：“粉墜百花洲，香殘燕子樓。一團團逐對成球。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭！嘆今生誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留?”眾人看了，俱點頭感嘆，說：“太作悲了，好是固然好的。”薛寶釵作的是《臨江仙》，“白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風憑借力，送我上青云！”史湘云在看了第一句后，“先笑道：‘好一個‘東風卷得均勻’！這一句就出人之上了。’”眾人在看了這首詞后，“都說：‘果然翻得好氣力，自然是這首為尊。纏綿悲戚，讓瀟湘妃子（林黛玉）’”。其實，這兩首詞透露了薛寶釵和林黛玉的愛情觀，林黛玉是“一團團逐對成球”，追求的是轟轟烈烈的愛情，只求今生今世與所愛的人在一起，管它什么世俗偏見，管它什么封建禮儀，管它什么女子德行！這就是特別重視感情的林黛玉。薛寶釵是“任他隨聚隨分”，愛情于她并不那么重要，跟誰在一起并不重要，關鍵是能否取得較好的社會地位，能否讓她的德行為世人所認可！所以，黛玉要的是寶玉的感情，寶釵要的卻是寶玉夫人的地位。其結果也真如兩首詞：黛玉得到了寶玉的感情，寶釵得到了寶玉夫人的地位！但是結果卻又是極其感傷的，黛玉得到了寶玉的感情，但過早去世，寶釵得到了寶玉夫人的地位，卻沒法抓住寶玉的心，最終落得個守活寡的下場。
另外，這兩首詞也表現(xiàn)了兩人的根本不同，林黛玉的詞表明她是一個理想主義者，永遠生活在詩意的境界里，看到落花會流淚，聽到秋風會悲戚，看到柳絮會感傷。自然中的一事一物都能觸動她的哀思！明知道前路艱險，還是拼命去追求。而寶釵則是一位現(xiàn)實功利主義者，“好風憑借力, 送我上青云”，始終想著榮華富貴，始終做著寶夫人的夢，始終打著她的如意算盤，幻想著有一天能夠憑借王熙鳳或賈母的力量登上寶夫人的寶座。另外，她的現(xiàn)實功利主義還表現(xiàn)在：善于把握現(xiàn)實利益的她總是竭力控制自己的感情，她永遠以平靜的態(tài)度、精細的方法處理著一切。
兩相比較，我們發(fā)覺，“寶釵在作人，黛玉在作詩；寶釵在解決婚姻，黛玉在進行戀愛；寶釵把握著現(xiàn)實，黛玉沉酣于意境；寶釵有計劃地適應社會規(guī)則，黛玉在自然地表現(xiàn)自己的靈性。”于是時代迎合了寶釵，扼殺了違反現(xiàn)實的黛玉。
綜上所述，林黛玉與薛寶釵，一個是宦家遺下的孤女，一個是皇家大商人的千金；一個是率直重情的“淚美人”，一個是深沉理智的“冰美人”；一個是飄散著詩意的理想主義者，一個是追求功利的現(xiàn)實主義者；一個博學多識，一個冰雪聰明；一個孤芳自賞，一個廣得人緣；一個成為叛逆者的榜樣，一個是為人妻遵守“婦道”的榜樣。兩個人的性格和人生完全是背道相馳的
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