在中國書法史上，在大草領(lǐng)域卓有成就的書法家如同鳳毛麟角，這是因為想要寫好大草，除了精湛的書法功底之外，還要有足夠的學(xué)養(yǎng)以及藝術(shù)天分，這樣的人是極為罕見的。
魏晉時期是公認(rèn)的書學(xué)高峰，但此時并沒有確切的大草作品流傳于后世，一直到了唐代，在大草領(lǐng)域才出現(xiàn)了兩位驚才絕艷的“草圣”，一個是沒有確切真跡傳世的“草圣”張旭，另外一個也有著“草圣”之譽，他就是懷素。
懷素傳世的大草作品不在少數(shù)，除了大家熟知的幾件法帖之外，在2016年的時候，又有15件懷素真跡首次問世，其中最為精彩的有兩件，一件是懷素的大草作品《王羲之傳》，另外一件就是《王獻(xiàn)之傳》。
這兩件法帖原本是清代大藏家“秘古閣”的藏本，原跡已佚，只留下了刻本傳世，但此刻本一看就是出自高人之手，與真跡基本無二，此作后來歷經(jīng)戰(zhàn)亂，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，流落到了一位國民黨要員手中，后來傳給了其后人，直到2016年的時候，此作才首次問世。
這兩件大草作品，一經(jīng)問世，便立即轟動了書壇，引發(fā)了書壇關(guān)注，在此作的后面曾經(jīng)有宋代大書法家米芾的題跋，并將其鑒定為了真跡。
從書法的技法角度來看，此作有著懷素線條的爽利以及連綿不絕的氣度，筆法可以模仿，但字里行間的氣度卻是模仿不來的。
懷素的大草作品在其生平當(dāng)中的每一個階段往往會有不同的體現(xiàn)，早年的懷素書法苦練多年，但終究沒有入真正的“古法”之門，后來他遍訪名師，終于在長安城當(dāng)中遇見了他的“書法引路人”鄔彤，自此便學(xué)到了真正的“二王”筆法，自此精修，憑借超凡的藝術(shù)天才和創(chuàng)造力，打造出了自己的“草圣”之名
在宋代草書大家并且親見過張旭真跡的黃庭堅眼中，晚年的懷素草書水平要持平甚至還要高于張旭的。
聯(lián)系客服
