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論天下英雄,為時(shí)勢(shì)而造。

論天下英雄,為時(shí)勢(shì)而造。

2023-08-20

時(shí)勢(shì)造英雄?英雄造時(shí)勢(shì)?

記得這是很小時(shí)候的一個(gè)問(wèn)題,那時(shí)天天辯論不已,當(dāng)然,現(xiàn)在已經(jīng)忘記了當(dāng)時(shí)辯論的目的以及理由,但這個(gè)話題依舊還在。

我是一直堅(jiān)信時(shí)勢(shì)造英雄的人,當(dāng)然我承認(rèn)人的偉大,但人的偉大是有很大的歷史背景原因的,畢竟在偉大的人也是因?yàn)闀r(shí)勢(shì),比如曹操,因?yàn)槟莻€(gè)年代,所以他是曹操,如果是現(xiàn)在,他依舊會(huì)有能力有抱負(fù),但不會(huì)成為我們所認(rèn)識(shí)的曹操。

大概初中的時(shí)候,我就知道這一情況,后來(lái)看到歷史唯物主義關(guān)于歷史人物的說(shuō)明,我更加承認(rèn)了這個(gè)想法。那個(gè)時(shí)候我甚至認(rèn)為,只是因?yàn)槲覀冃?,所以才?huì)感覺(jué)到人物的能量場(chǎng)會(huì)有如此的巨大,畢竟那個(gè)時(shí)候我們還崇拜英雄,喜歡英雄!

身處和風(fēng)細(xì)雨的年代,自然無(wú)法體會(huì)那些在刀尖上過(guò)日子的百姓的艱辛。三國(guó)時(shí)期,是我們?nèi)丝谧畹蛄愕囊欢螘r(shí)間之一,畢竟連年的戰(zhàn)爭(zhēng)以及當(dāng)時(shí)的物產(chǎn)等原因,都沒(méi)有辦法讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的他們有好的期許,至少在人口數(shù)量上是如此的。

那個(gè)年代,或者已經(jīng)是問(wèn)題了,更不要說(shuō)生活了,當(dāng)然,如今天下太平,雖然仍有貧富之差距,但起碼還算衣食無(wú)憂,溫飽,不再成為人類最大的困擾,我們或許無(wú)法想象那個(gè)年代的真實(shí)情況,但歷史就是歷史,無(wú)論改編還是杜撰,真實(shí)的歷史就在那里,結(jié)果是大差不差的。就像是我們很難理解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候的情況,但對(duì)比數(shù)據(jù)來(lái)看,還是會(huì)一目了然的。

現(xiàn)金社會(huì)的困擾,是在眼下的生活基礎(chǔ)上,增加更多的物質(zhì)享受,但凡擁有些許錢、權(quán)之人,都在能力范圍之內(nèi)買房買地,我們已經(jīng)很難經(jīng)歷那個(gè)時(shí)勢(shì),故而好像我們也開(kāi)始很難找到那些所謂的英雄。

或許我們依舊還會(huì)經(jīng)歷資本主義的局面,也會(huì)出現(xiàn)意義上的銅臭和地主,但我依舊相信:時(shí)勢(shì)如成,那么歷史定將會(huì)因?yàn)槟承┤宋锏某霈F(xiàn)而改變。當(dāng)然,這并非歷史唯物主義,而是人的信念和選擇的幾何體,而人物是隨著這些而誕生的。沒(méi)有這個(gè)人,還會(huì)有那個(gè)人的,結(jié)果或許并不完全一樣,但方向和目標(biāo)是大體相同的。

當(dāng)然,這些是觀三國(guó)而觀,要不然廖化怎么可能當(dāng)先鋒呢?

每個(gè)人物出現(xiàn)都是如此的炫目多彩,但其實(shí)際原因,卻也是時(shí)代的弄潮兒,被推著走的結(jié)果,是被時(shí)代推上了歷史的舞臺(tái),如此英雄,在時(shí)勢(shì)面前,尚顯無(wú)奈,更何況百姓等流了……

時(shí)代的弄潮兒,看上去說(shuō)的是百姓,但實(shí)際上僅那些扛旗之人罷了,雖然有籠統(tǒng)概況的意思在里面,但時(shí)過(guò)境遷之后,也就是那些代表還尚存在歷史的長(zhǎng)河之中!

意志永存是真的,但能否體會(huì)卻是另一番的光景,比如阿斗之輩,如不在這個(gè)時(shí)代,哪怕是帝王,哪怕是亡國(guó)之君,知名度也不會(huì)如此之高!

例如:你知道司馬家的亡國(guó)之君嗎?

————完————

笑古笑今,笑東笑西笑南笑北,

笑來(lái)笑去,笑自己原來(lái)無(wú)知無(wú)識(shí)。

觀事觀物,觀天觀地觀日觀月,

觀上觀下,觀他人總是有高有低。

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