魯迅先生讀史，總是給人別樣的感覺(jué)，甚至有很多趣味性，比如他在《狂人日記》里故意“出錯(cuò)”，把齊桓公說(shuō)成桀紂，借狂人的口說(shuō)：“易牙煮了自己的兒子，給桀紂吃?！?/div>
其實(shí)這樣說(shuō)并不錯(cuò)，因?yàn)辇R桓公重用了狠心煮兒子的易牙，后又被易牙串通其豎子所害，所以齊桓公并非什么真英雄，而是頂著春秋五霸的名頭，做著類(lèi)比桀紂的惡行。
所以魯迅眼中的歷史人物完全另有一番模樣，當(dāng)然在歷史中被貶得一塌糊涂的人物，或在魯迅那里并非真的壞。比如曹操，盡管在易中天眼中，曹操是一個(gè)奸雄同時(shí)也是一個(gè)英雄，但在魯迅眼中，曹操恐怕是“第一個(gè)被認(rèn)為是真英雄的”。
那么曹操的歷史功過(guò)怎會(huì)有如此大的懸殊呢？
被認(rèn)為是無(wú)惡不作、奸臣當(dāng)?shù)馈⑼缆景傩?、覬覦廟宇，為了掩人耳目，自己不敢當(dāng)皇帝，卻掌上養(yǎng)著皇帝，所謂挾天子以令諸侯。同時(shí)也被認(rèn)為是漢朝的終結(jié)者，曹魏天下的開(kāi)拓者，魏國(guó)的主要建設(shè)者，有情有義，始終沒(méi)有僭越皇權(quán)，一直俯首于漢獻(xiàn)帝。
總而言之，曹操的地位和身份沒(méi)毛病，確實(shí)是曹魏政權(quán)的奠基人，同時(shí)也因其優(yōu)良的文學(xué)素養(yǎng)，還開(kāi)創(chuàng)了魏晉時(shí)代四言詩(shī)歌的派系，甚至到達(dá)了一定的小高峰。然而因其窮兵黷武的形象和泛濫盜墓的手段被后世史學(xué)家評(píng)為不仁不義的花面奸臣。
這是為何，曹操一直與劉備劉皇叔相對(duì)立的人物，劉皇叔何其忠誠(chéng)，忠心耿耿于漢室，可謂古代忠臣的楷模。而曹操費(fèi)盡心機(jī)的害劉備，不至劉備于死地而不快，不見(jiàn)東漢滅亡而不瞑目。如此人物，精研歷史的魯迅難道是“視而不見(jiàn)？”
其實(shí)不然。
盡管曹操常常被與溫濤、孫殿英等盜墓團(tuán)伙聯(lián)系一起，但出于歷史原因，為天下蒼生整體考慮，很多不得不為的壞事都要為之。在兵荒馬亂的年代，為了籌措糧餉，自然不能有腐儒之見(jiàn)，東征西站司空見(jiàn)慣。自古爭(zhēng)奪天下者皆是如此。所以曹操不好的記錄也都被放大了，畢竟一將功成萬(wàn)骨枯嘛，每個(gè)朝代的建立都是流血和白骨的組合體。
似乎這樣還不太能說(shuō)得通，其實(shí)有一個(gè)主要問(wèn)題，是很多史學(xué)家忽略的，但在魯迅那里被一語(yǔ)戳破。
魯迅認(rèn)為曹操之所以被公認(rèn)為花面奸臣，那是因?yàn)樗幍臅r(shí)代太短暫了。魏晉南北朝很多政治家都被冠以惡人的形象，比如司馬懿、魏氏一脈，包括后來(lái)的祖珽、陳元康等等、當(dāng)然曹操也不例外。
其實(shí)不止魏晉、即便秦、隋等短命王朝一律沒(méi)有幾個(gè)被公認(rèn)的大德人物，全都是被披上了窮兵黷武的“頭銜”。這是為何，我們看魯迅先生怎么研究的：
這樣解釋?zhuān)ⅠR讓人茅塞頓開(kāi)，史學(xué)家說(shuō)對(duì)了一半，按照歷史當(dāng)時(shí)或后世的評(píng)定，曹操的整體形象是出于公正的評(píng)述，但在中國(guó)五千年歷史長(zhǎng)河中奔涌中，有太多的“曹操”只不過(guò)被描摹成了另一副模樣。
魯迅敢于說(shuō)話的性格是出了名的，直截了當(dāng)，同時(shí)對(duì)于普遍的假象，從來(lái)都會(huì)質(zhì)疑一番。不是有句名言，雖然簡(jiǎn)單，但很震撼：“從來(lái)如此，便對(duì)么？”一句話七個(gè)字不知道驚醒了多少中國(guó)人。
在魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》研究的開(kāi)辟下，很多模棱兩可的歷史事件或人物被賦予了應(yīng)有的真相及地位。有著先秦古風(fēng)味道的《短歌行》、《觀滄?！?、《步出夏門(mén)行·龜雖壽》等詩(shī)歌，充滿了既昂揚(yáng)又猶婉的姿態(tài)，永遠(yuǎn)的譜寫(xiě)了進(jìn)了魏晉詩(shī)壇和中國(guó)古代文壇，帶著曹操君臨天下的情懷源遠(yuǎn)流長(zhǎng)于后世今天。
易中天口中之聰明透頂、兒女情懷又閻王脾氣，兼具菩薩心腸的曹操形象也在魯迅提出質(zhì)疑后被躍然紙上。
