西福河古今
西福河發(fā)源于海拔793米的鷓鴣山，是廣州市增城區(qū)第二大河流，屬東江的一級(jí)支流，是增城的母親河之一。
西福河滋養(yǎng)著增城區(qū)西部的山山水水，盈含著深厚歷史文化底蘊(yùn)。
西福河在推進(jìn)增城區(qū)城市建設(shè)中，以連接經(jīng)濟(jì)文化紐帶的新姿態(tài)出現(xiàn)，流域內(nèi)的生態(tài)保護(hù)措施得到落實(shí)，重塑美好城市沿河而建、逐水而居的景象，是把增城區(qū)建設(shè)成為綠色宜居城市的新亮點(diǎn)。
西福河也叫綏福河，源于古代中新鎮(zhèn)福和片區(qū)是“綏福都”管轄的一條河流，該河流域總面積為597.71平方公里，其中增城市境內(nèi)的流域面積是557平方公里。徑流涵蓋中新鎮(zhèn)、朱村街道、寧西街道、石灘鎮(zhèn)、仙村鎮(zhèn)等地，入河口是仙村鎮(zhèn)巷頭村，最終入流于東江北干流，全長58公里，資料顯示平均徑流量為5.1億立方米。
上世紀(jì)50年代初，在福和墟以下的河道是可以通航。后由于水量不足，河床淤淺，囤河而耕，河道上修建了多座攔河壩和陂閘，致使通航里程縮短，今天就剩下廣深鐵路以南幾公里勉強(qiáng)可以通航。
近年來，增城區(qū)為充分利用西福河水資源，提高了對(duì)西福河的保護(hù)生態(tài)站位，決心增強(qiáng)全面完善西福河流域的防洪排澇體系及河道兩岸生態(tài)防護(hù)林帶，從而營造良好的城區(qū)一體化的水環(huán)境。
我們順著西福河的流向，大家述說一些西福河的歷史和現(xiàn)狀。
一、中新鎮(zhèn)
西福河的發(fā)源地是中新鎮(zhèn)福和片區(qū)，古稱增城西都福地，后來改稱綏福都，綏福都內(nèi)的茅田巡檢司曾管轄楊梅都（今派潭鎮(zhèn)）、崇賢都（今小樓鎮(zhèn)）、云母都（今朱村街道）及綏福都（今福和片區(qū)）等四個(gè)都的治安，是兵家必爭之地。中新鎮(zhèn)總地勢北高南低，境內(nèi)以丘陵為主。最高峰為位于鎮(zhèn)域北端的大鷓鴣，是東江與北江分水嶺。南部與中新交界處的油麻山海拔也達(dá)到 433.6 米。除鎮(zhèn)域邊緣有較高的山體外，其余地區(qū)海拔低于100 米。原中新、福和鎮(zhèn)區(qū)皆位于低平的河谷沖積平原。中新是南宋右丞相崔與之，近代黃花崗七十二烈士郭繼枚的故鄉(xiāng)。
西福河發(fā)源于中新鎮(zhèn)大鷓鴣山，流經(jīng)11個(gè)行政村，從上至下游分別為雙塘村、里汾村、南池村、田美村、泮霞村、茅田村、五聯(lián)村、安良村、烏石村、坑貝村、蓮塘村，主要支流有金坑河和大田河。
金坑河，為西福河支流，發(fā)源于帽峰山，流到中新鎮(zhèn)蓮塘注入西福河，河長24公里，坡降2.08‰，流域面積127 平方公里。
大田河，為西福河支流，發(fā)源于從化楊大嶺，河長 27.61 公里，流域面積 84.5 平方公里。
此外，在中新鎮(zhèn)還有聯(lián)安水庫、白洞水庫等眾多水體。聯(lián)安水庫位于西福河上游，因位于聯(lián)安村附近得名。白洞水庫屬于西福河上游的西河支流流域，兩個(gè)水庫都是以灌溉為主，結(jié)合防洪及養(yǎng)魚等綜合利用。
近年來，中新鎮(zhèn)圍繞增城建設(shè)現(xiàn)代化中等規(guī)模生態(tài)之城的目標(biāo)，加強(qiáng)引資引技引智的力度，加劇推動(dòng)產(chǎn)研學(xué)教一體化的協(xié)調(diào)發(fā)展，穩(wěn)步提升經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)力，先后引進(jìn)了東方雨虹華南總部基地、世達(dá)橡膠、邦碼石油等多個(gè)優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，以及修建了恒大山水郡、僑建御溪谷及城市綜合體、碧桂園匯璟苑等房地產(chǎn)項(xiàng)目，在福和片區(qū)，橫跨西福河的有三座橋，包括南池橋、福和一橋和福和二橋，大大改善西福河?xùn)|西兩側(cè)交通出行的狀況。同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，隨著坪中公路（省道118）升級(jí)改造、福和片區(qū)污水管工程、中新醫(yī)院擴(kuò)建工程等多個(gè)民生項(xiàng)目逐項(xiàng)落實(shí)，廣州理工實(shí)驗(yàn)學(xué)校簽約落戶，增強(qiáng)了中新鎮(zhèn)的環(huán)境吸引力與綜合競爭力。
中新鎮(zhèn)福和片區(qū)濠逕村三面環(huán)山，一面由西福河靈水貫村而過，道路穿插其中，村里的一座百年祠堂“湯氏宗祠”見證濠逕興衰榮辱。該宗祠始建于明朝初年，期間多次維修，至新中國成立前一直作為濠逕湯氏祖祠使用，還曾作為濠逕村小學(xué)20多年。
中新鎮(zhèn)福和片區(qū)五聯(lián)村建村歷史長久，據(jù)說是在唐宋時(shí)代就有人定居，現(xiàn)保留下來的有炮樓、門樓、傳統(tǒng)民居等文物古跡。翻看《趙氏族譜》和《增城縣志》記載，五聯(lián)村的高車社曾是增城有名的文化古村。該鎮(zhèn)在挖掘和保護(hù)五聯(lián)村歷史文化資源，同時(shí)還對(duì)炮樓進(jìn)行加固修繕；對(duì)文物周邊環(huán)境進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃和建設(shè)，依托炮樓打造村心文化公園；充分挖掘本村的村風(fēng)民俗，尤其是有代表性的家風(fēng)祖訓(xùn)等。
中新坑貝村因開基時(shí)先民在金坑河內(nèi)挖出有大量貝殼用于擺設(shè)和懸掛而取名坑貝。該村坐落于西福河、金坑河背上，村前有長流不息的小河，村后是四季常綠的后龍山。坑貝村始建于南宋紹興元年（1131）。明清時(shí)期，屬增城縣綏福都。民國，屬增城縣下福都。1949年中華人民共和國成立后，屬增城縣新三區(qū)。1958年，屬增城縣中新人民公社。1983年，屬增城縣中新區(qū)公所。1987年，屬增城中新鎮(zhèn)坑貝行政村至今。世居村民為毛氏，其先祖于宋朝從山西太原遷移至廣東南雄府保定縣竹溪里，南宋紹興元年遷居本址?？迂惞糯迓洹⒐沤ㄖ何挥谥行骆?zhèn)坑貝村，建于明未清初，“式谷毛氏祠”，作為整個(gè)建筑群核心大祠堂。古建筑群保存完好，是廣州市歷史文化保護(hù)區(qū)?？迂惔暹€有崔太師祠和清獻(xiàn)園可供諸位游玩。
站在廣汕公路的西福河燕崗橋上，可以眺望到橋西側(cè)佇立著一座鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)的正在翻修的碉堡，這座古老的碉堡顯然經(jīng)歷過太多世間的滄桑和歲月的洗禮，外墻早已被熏得通黑，斑駁的青磚上似乎刻著一段段鮮為人知的歷史，提到這座碉堡，很多人都知道。1939年夏，日軍像往日一樣駐守連接西福河兩岸的主要交通干線，一支由十多人組成的抗日救國游擊小分隊(duì)，打著日偽聯(lián)防隊(duì)的旗號(hào)，從西福河的西南面沿著河堤向燕崗橋進(jìn)發(fā)，參加此次運(yùn)動(dòng)的帶頭人毛衍軍，是蓮塘村村民。據(jù)傳毛衍軍是當(dāng)時(shí)國民黨的殺敵隊(duì)隊(duì)長，槍法十分了得，此次殺敵行動(dòng)毛衍軍功不可沒。
中新鎮(zhèn)蓮塘村于南宋紹興十三年由毛氏自縣城肖郭巷來此立村，村子坐北朝南，青山環(huán)抱，西福河饒村東而過，形成清幽和諧的自然環(huán)境。整個(gè)村建成圍村，村所處東南西北四個(gè)方向，各留一處門樓。在當(dāng)時(shí)來說，這是抵御外患的最好結(jié)構(gòu)。村內(nèi)每列有縱巷、每排有橫巷分隔，構(gòu)成11條縱巷，8條橫巷，呈棋盤狀縱橫交錯(cuò)，整齊有序的保存至今。
中新鎮(zhèn)地形屬于丘陵地貌，地勢東高西低，北高南低,境內(nèi)氣候溫和，雨量充沛，有金坑河、西福河、大田河3條河流向西南流經(jīng)新塘鎮(zhèn)；鎮(zhèn)內(nèi)的聯(lián)安水庫是增城的第一大水庫。
二、朱村街道
西福河朱村街段總長約為13.54千米，平均河段寬度55米，途經(jīng)秀山村、鳳崗村、神崗村、橫塱村。據(jù)說朱村因元末明初朱姓人由南雄珠磯巷遷來聚居成自然村而得名。1949年屬增城縣第三區(qū)，1986年改為朱村鎮(zhèn)，2004年2月，朱村撤鎮(zhèn)改街，成立朱村街道辦事處，管轄原朱村鎮(zhèn)的轄區(qū)范圍，朱村的雞飯，窯雞，燒排骨都比較出名。新大學(xué)教育城將加快建設(shè)，“教育城從規(guī)劃、建設(shè)設(shè)計(jì)、新技術(shù)的應(yīng)用等方面絕不亞于當(dāng)年的大學(xué)城。朱村街西福河燕崗橋至神崗橋段，2021年9月完成建設(shè)一條長約4.18公里的綠道，吸引不少周邊市民前來散步、跑步、徒步、休閑。
朱村街西南部的神崗村，原名埕埕，后改名埕缸，因“埕”與“神”諧音，故名“神崗”。該村坐落于西福河朱村段北岸，屬?zèng)_積平原地貌。該村背后有銅鼓嶺山，海拔約70米。該村始建于明代，這條村開基先祖為南宋名臣李昴英家仆。南宋寶祐五年（1257年），李昴英墓葬于豐湖，家仆遷入此地守墓而開基。清朝，此地設(shè)神崗墟，為云母都（朱村街古稱）商貿(mào)集散地之一。
增城野生稻原產(chǎn)地與高腳絲苗原產(chǎn)地相近。然而絲苗米的原產(chǎn)地是朱村街丹邱村白水礤。增城野生稻的原產(chǎn)地是廣州黃埔區(qū)的新龍鎮(zhèn)洋田河。洋田河流入西福河，西福河流入東江。西福河是從鎮(zhèn)龍流經(jīng)中新、朱村的，離“絲苗”的原產(chǎn)地很近。地理位置相近，自然氣候條件相同。
朱村街道橫塱村也是有來歷的古村落，據(jù)《增城縣修志通訊》記載，南宋咸淳七年(1271)村人從龍門蛇潭灣柯樹嚇遷入，劉石偉在咸淳元年(1265年)遷此。因村子橫過飛鵝嶺，西依西福河塱地，把村名定成橫塱村。村中歷史文化濃厚，有多間歷史悠久的劉氏祠堂，包括劉允公的“仕文劉宗祠”，據(jù)說橫塱村是世界荔枝品種較多的村，荔枝文化極其濃厚的村落，目前有約80多種荔枝品種，有著大量與荔枝有關(guān)的歷史傳說。
三、寧西街道
說到西福河，在寧西街道擁有西福河斯莊段、斯莊涌斯莊段。
寧西街斯莊村于清朝期間建村，自然環(huán)境優(yōu)越，整體山水格局較好，基本農(nóng)田保護(hù)良好，形成了優(yōu)美的村落空間環(huán)境。后山翠綠的林木，門前有個(gè)荷塘，荷塘前是鴛鴦戲水的魚塘,與建筑形成一個(gè)太極陰陽，具有客家村莊特色。斯莊村有著一定歷史痕跡的古屋——元公別墅，九廳十八井，即有九個(gè)廳，十八個(gè)天井，可追溯到200多年以前，大青石地板、石柱、石磨、石獅、房頂繪畫，在告示著后人歷史的文化源遠(yuǎn)流長。斯莊村是寧西街推進(jìn)農(nóng)村四小園建設(shè)的示范點(diǎn)之一，你要是進(jìn)入此村，便可以看到竹制的籬笆圍墻、青磚鋪墊的小路和各有特色的小花園點(diǎn)綴在村民的房前屋后，成為了一道亮麗的風(fēng)景。
西福河，由北往南流向東江，流經(jīng)岳湖，四面環(huán)山，此湖如山湖般，故得名為岳湖。岳湖村位于仙村鎮(zhèn)北面，是一個(gè)水清水鄉(xiāng)的村落，轄區(qū)面積5平方公里，其中耕地面積2000多畝，養(yǎng)殖水面積600畝；全村工650戶，2300多人，轄6合作社。村民人均年收入6000元，主要來源以務(wù)農(nóng)為主，村內(nèi)主要種植水稻、玉米、花生、龍眼、荔枝、番茄等農(nóng)作物。
四、石灘街道
石灘鎮(zhèn)2004年由原石灘鎮(zhèn)、三江鎮(zhèn)、沙莊街“三鎮(zhèn)合一”而成。境內(nèi)有東江、增江、西福河“三江匯合”，有廣惠高速、增莞深高速和廣深鐵路穿境而過，水網(wǎng)縱橫，魚塘密布，地勢平坦，交通發(fā)達(dá)，水鄉(xiāng)田園風(fēng)光旖旎。
石灘鎮(zhèn)歷史文化悠久，位于金蘭寺村的新石器時(shí)代貝丘文化遺址距今有5000年左右歷史，是廣州地區(qū)最早的文化遺址。鎮(zhèn)內(nèi)古樹名木、古祠堂眾多，麻車劉氏宗祠、塘口水松等具有深厚文化底蘊(yùn)。麻車村的“舞火狗”傳統(tǒng)民俗又稱“麻車夜色”，已有600多年的歷史。端午龍舟競渡增江民間活動(dòng)遠(yuǎn)近聞名，顧屋村龍舟隊(duì)曾榮獲2012年廣州龍舟國際邀請賽標(biāo)準(zhǔn)龍冠軍。
坐落于增城區(qū)西南部， 碧潭村因西福河水繞流村前，村后有尖峰山和五疊嶺松林與河水相輝映，呈碧綠色而取名碧潭。走在碧潭村后龍山公園，人們不難發(fā)現(xiàn)，一些樹木都釘著一塊有編號(hào)的銘牌，如同人們的“身份證”一樣。碧潭村黨支部書記、村委會(huì)主任趙景枝向記者介紹，該村一直流傳著一個(gè)傳說，碧潭后龍山是海白龍脈，龍頭順著西福河吸水，山泉水養(yǎng)活了整個(gè)碧潭村人，因此上碧潭村禁止村民砍伐后龍山樹木。后龍山歷時(shí)幾百年，形成幾十株古樹集中分布、各類小樹交錯(cuò)其間的古樹森林系統(tǒng)。
岳埔村地處增城市石灘鎮(zhèn)的最南端，三面臨水，東鄰增江，西臨西福河，南臨東江，與東莞隔江相望。河網(wǎng)縱橫，增江河和西福河均于該村境內(nèi)匯入東江。
白江村位于石灘鎮(zhèn)西部，廣惠高速從村域西北側(cè)通過。白江村建村于清代。村內(nèi)有保存較為完整的歷史風(fēng)貌傳統(tǒng)建筑，西福河從村南部流過。特色民俗為舞龍舞獅。
五、仙村鎮(zhèn)
仙村鎮(zhèn)，是因仙而得名的小鎮(zhèn)，是從八仙村的演化而來的。相傳八仙在一次巡游神州的過程中，夜渡東洋大海，被龍王三公主攔住去路。八仙于是想盡辦法，出盡奇招將龍三公主打敗，順利渡過東洋大海，到達(dá)神州邊界羅浮山下，八仙覺得疲憊，需要休整，每人尋一塊石頭坐下聊天。八仙坐過的石頭沾有仙氣，便化成八座山崗，當(dāng)時(shí)稱作八仙山，后來有人來此定居，久而久之變成為村落，八仙村就此成名。
據(jù)《增城縣志》記載，一天，東晉的葛洪仙翁在西福河洗澡，作法下雨，使八仙村久旱遇到甘霖，解除旱情，八仙村人為了感謝葛洪仙翁，便在村內(nèi)先取一塊土地，建了一座葛仙祠紀(jì)念他，并把他曾沐浴過的小河稱為葛水，把八仙村更改為仙村。
仙村河起于西福河，在仙村水閘處匯入東江北干流，總長4.2公里，流經(jīng)竹園村、下境村、巷頭村、上境村、仙聯(lián)村、藍(lán)山村、第一社區(qū)、第二社區(qū)。
近年來，朱村街從清除河道垃圾、淤泥到完善截污管網(wǎng)，從排查整治污染源到探索以碧道水岸為抓手進(jìn)行綜合治理，致力于構(gòu)建一個(gè)“水清岸綠、魚翔淺底、水草豐美、白鷺成群”的生態(tài)廊道，持續(xù)推動(dòng)西福河實(shí)現(xiàn)“長治久清”。
今日的仙村，我們可以看到不同年代的宗祠，最有名的宗祠是始建于明朝成化十六年文德陳氏大宗祠。
文德陳氏大宗祠坐落于低矮的民居之間，前面是一塊大空地。大門的“陳氏大宗祠”橫匾，可以看到字體蒼勁威武，別有格調(diào)，村中長者說字體是明代著名教育家和書法家陳白沙的手跡，匾下有“德厚流光”四個(gè)大字，昭示后人要以德服人。宗祠為五間三進(jìn)格式，占地較大、選用的材料上乘、修建工藝精湛，列入為增城“四大祠堂”之一，而成為世人研究宗祠文化和廣府建筑的一個(gè)秘境。
據(jù)考證，陳氏大宗祠是陳氏族人為紀(jì)念宋代淳熙十二年（1185年）從中新鎮(zhèn)山美村移居仙村的陳氏始祖文德公而建的，陳文德本官至尚書郎朝奉大夫，宗祠始建于明朝成化十六年（1480年），經(jīng)過多次重修，至今已有五百多年的歷史。
竹園村位于西福河下游,已有700多年歷史，是美麗富饒的魚米之鄉(xiāng)，也是廣州地區(qū)久負(fù)盛名的革命老區(qū)。阮海天是竹園村的驕傲，著名的民族抗日英雄。他1916年生于竹園村，1932年就讀于廣東省立第一職業(yè)學(xué)校，后參加中山大學(xué)抗日劇社。1936年加入中國共產(chǎn)黨。自抗戰(zhàn)爆發(fā)后，回增城組建黨組織，組建抗日人民武裝，開展抗日斗爭。在歷時(shí)八年的抗戰(zhàn)艱苦歲月里，阮海天的足跡遍及增、莞、博，寶安、惠陽等粵東一帶，親歷大小戰(zhàn)役數(shù)十次，殲滅日偽軍大量的有生力量，有力配合了廣東地區(qū)抗戰(zhàn)全局，起到了積極作用。他歷任抗日自衛(wèi)團(tuán)增城三區(qū)常備隊(duì)軍事作戰(zhàn)指揮，63軍隨軍殺敵獨(dú)立中隊(duì)隊(duì)長，王作堯支隊(duì)第三隊(duì)隊(duì)長，廣東人民抗日游擊隊(duì)第五大隊(duì)特務(wù)隊(duì)隊(duì)長，1942年任寶安大隊(duì)副隊(duì)長，1945年任東江縱隊(duì)第四支隊(duì)隊(duì)長。1938年10月，日軍入侵增城，一路燒殺搶掠。阮海天、單容沛等帶領(lǐng)常備隊(duì)和武裝群眾數(shù)百人在竹園村截?fù)羧哲?，打響了增城人民武裝抗日第一槍。從明朝萬歷年間林懷蘭從越南將番薯引進(jìn)國內(nèi)算起，廣州市增城區(qū)仙村鎮(zhèn)竹園村人種植番薯有400余年歷史。而令西福河畔的竹園村人沒有想到的是，祖祖輩輩種植的普通作物，近年來竟逐漸受到市場歡迎，成為“一村一品”的寵兒。如今，該村正在注冊竹園番薯“竹園一點(diǎn)紅”商標(biāo)，走品牌化發(fā)展道路，繼三月紅荔枝之后，再添“一紅”。
仙村目前利用西福河發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè),以生態(tài)、綠色、休閑為特色,深化建設(shè)鵝桂洲濕地公園、竹園荔枝島生態(tài)公園、基崗荔枝生態(tài)公園等重點(diǎn)景區(qū)。打造集生態(tài)濕地休閑、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光、荔枝文化宣傳、親水游樂于一體的多元化生態(tài)旅游示范區(qū)，逐漸成為珠三角地區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)休閑旅游目的地。
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