仙 村 竹 園 村 漫 筆
文/丁 華
在美麗的增城，有一條河，叫西福河;西福河的下游，有一個令人神往的地方，叫仙村。仙村有個古村落，叫竹園?；⒛炅⑾娜眨凶呦纱?、竹園，一路喜和樂!
仙村是鎮(zhèn)，不是村。仙村鎮(zhèn)位于增城區(qū)南部，南鄰東江，與東莞市隔江為界。增江、東江、西福河三江交匯，形成河涌、濕地縱橫交錯的地貌特征。仙村鎮(zhèn)土地肥沃，歷來是富庶的魚米之鄉(xiāng)。西福河是仙村的母親河，古稱“綏福河″，它以自身獨特的自然稟性，孕育了仙村族群的文化個性。
一直在傳說中的仙村。
說起仙村鎮(zhèn)，不得不言葛洪。葛洪(約281——341)，字稚川，號抱樸子，出身于江南士族。他熟讀儒家經典，不圖虛榮名利，不怕遠涉千里尋書問義，以儒學和好“神仙異養(yǎng)之法"知名。因避戰(zhàn)亂來到廣州，攜妻鮑姑，在羅浮山隱居修煉，采藥濟世，造福百姓。傳說中，后來，葛洪與鮑姑一道修煉成仙，人稱“葛仙"。
傳說是文化的載體，有關葛仙駐足仙村的傳說當可視為仙村的文化之魂。民國《增城縣志》載:“葛稚川嘗于明代由羅浮訪隱士陳漁，隱于此，后人因名其里曰葛訪溪、曰葛水墟、曰仙村。"筆者走游仙村，聽到一個有關仙村的民間故事。
話說仙村，原名新村，也有說叫先村，是西福河下游的一個小集市，約在明朝洪熙年間改名為仙村。
據(jù)說上境(今仙村一路仙村中心小學附近)橋頭新屋坊有位居士叫陳理生。自小與鄰村一個小孩玩耍，結為世交好友。后來鄰村小孩到羅浮山修道煉丹，成為葛洪弟子。小孩經常和葛洪回來新村探訪陳理生，后來葛洪喜歡上了新村這塊沃土，曾隱居在這里，跟陳理生也成了朋友。他和理生多次在村前河中戲水，還說過以后要渡其成仙。
有一天，葛仙云游至仙村上境探訪居士陳理生。那天恰好理生午休，家中丫環(huán)見有道士前來化緣，便拿些米糧給他。道士擺手不要，丫環(huán)以為道士嫌少，于是便多拿一些給他。道士搖頭，只用三個手指在米上一挑，寫成個“川″字離去。理生醒后，丫環(huán)告知此事。理生恍然大悟，知道葛仙此來要度其成仙，便急忙穿屐，追了出去。由于河水之隔，只見葛仙已飛步跨過河岸，轉眼到了山坡。理生隔著河水大聲喊:“等等我!"葛仙回應:“快來吧。"在山坳上等了片刻，不見理生跟來，忙屈指一算，便知理生塵緣未盡，難以成仙，便騰云直奔羅浮山而去。理生追趕不上，只好回村，在河邊石頭上發(fā)現(xiàn)葛仙留詩一首:“自從勾漏覓丹砂，來訪新村居士家。千載云山誰是主，至今留我舊煙霞?！?/span>
葛仙在河邊題詩的消息，很快就在周邊村落傳開，各地商賈都紛紛通過親朋戚友引薦來新村這里經商，追光逐夢，使這個小集市繁榮興旺起來。
上境村后人為了紀念葛仙多次來此地，就在其原題詩地方集資建了葛仙祠，并門聯(lián)石刻“看破色空，十里煙花毫不管;飛來仙佛，一江風月眼平吞";在新屋坊村前與林屋交界處建有“葛訪里"石碑牌坊，村內建有葛里亭、舍亭，舍亭還刻對聯(lián):“葛里共登安樂土;仙溪同享太平春。"并把村前的河(西福河下段)稱為葛水;把原新村名改為仙村;把葛仙跨過葛水河落腳的地方稱之為“藍田″;把葛仙回應理生的地方叫“喊嚇(今噉嚇)″;把葛仙等理生的地方稱為“神山″。藍田、噉嚇、神山等村名一直沿用至今。
葛洪是東晉人，卒于公元341年。百年以后，仙村建縣，叫綏寧縣。而仙村之稱謂始見于明朝。由晉到明朝，悠悠千年，葛仙依然掛念仙村，訪名人“隱于此"。這是仙村民眾借此故事抒發(fā)懷念葛仙之情，故于清同治年間建“葛仙祠″以紀念之，稱綏福河為葛水以紀念之，改綏寧為仙村以紀念之。葛洪之于仙村，可用“影響深遠"來概括。在仙村，葛洪為基崗化育出“仙進奉荔枝"，為仙村民眾弭災消難的同時，還遺下“仙湖″“仙亭"“仙水"“仙石"。對于中國歷史名人，仙村對葛洪情有獨鐘，建寺立祠，永世祀之。葛仙故事，載著仙村文化，歷久彌新。
據(jù)說，仙村葛仙祠建好不久，后人在祠邊建了一座天后宮，有一天，仙村上境村林屋人林子覺到天后宮玩，看宮前空空蕩蕩，沒有對聯(lián)，他站在門前，對住葛水，仰望羅浮山，見眾多島嶼圍繞羅浮山，寬闊的葛水河面船來船往，十分繁忙，于是撿起一塊石子，在地上寫了一副對聯(lián):
蓬島自羅浮，指點江山登覺路;
仙源歸葛水，往來舟楫作慈航。
后人把這副對聯(lián)，用木板雕刻好掛在天后宮門口兩邊。清朝期間，天后宮重修，把對聯(lián)石刻在天后宮門口，木牌對聯(lián)送回林屋存放。
三月紅多豐產地，全村歡樂無窮。荔枝售到廣園東。干群皆受益，百姓樂融融。
科學種田開富路，春風吹綠鄉(xiāng)農。繁花碩果耀長空。農人施大計，奉獻世人崇。
讀著這首《臨江仙·竹園涌三月紅》詞，我來到了水鄉(xiāng)——仙村鎮(zhèn)竹園村。
這里河涌縱橫，果林成片。
這里瓜果飄香，水鄉(xiāng)如畫。
這里是仙村竹園村，一片承載夢想，綻放希望的沃土。
竹園村位于增城仙村鎮(zhèn)東南部，處西福河與東江交匯的河網(wǎng)地帶，土壤肥沃，魚塘眾多，盛產香蕉和三月紅荔枝，是仙村鎮(zhèn)著名的魚米之鄉(xiāng)，遠近聞名的三月紅荔枝之鄉(xiāng)，也是久享盛名的革命老區(qū)。
據(jù)《增城縣志》載，竹園村始建于南宋祥興二年，即1279年，距今已有700多年歷史。其古時名為竹園涌，因地處西福河下游，三面環(huán)水，并且這里茂林修竹而得名竹園。竹園村常住人口2700余人，皆姓阮。河汊眾多，水源充足，土地肥沃，陽光充足，造就了竹園種植荔枝得天獨厚的優(yōu)勢，特別適合早熟荔枝品種“三月紅"的生長，形成了盛產“三月紅"荔枝的荔枝島。2008年“三月紅"荔枝獲得廣東省無公害產地認證，并注冊了“竹園涌″品牌商標。
三月紅荔枝，簡稱三月紅，為荔枝的一個品種。因該品種在農歷三月下旬(陽歷五月)成熟，故名三月紅。該品種果實呈心臟形，上廣下尖;龜裂片大小不等，排列不規(guī)則，縫合線不太明顯;皮厚，淡紅色;肉黃白，微韌，組織粗糙，核大，味酸帶甜，食后有余渣。記得有一首《三月紅》的荔枝詩:“百年丹荔葉枝榮，歲歲花繁碩里紅。不屈須根承雨露，換來甜蜜化春風。"相傳南宋末年，宋端宗和他的弟弟帶領大軍來到嶺南，當時正是農歷三月，荔枝樹上青果累累。趙氏兄弟不識其為何物，有隨行的嶺南官員上奏，這個是嶺南佳果荔枝，可惜未到成熟的時間。趙氏兄弟很想品嘗一下荔枝的味道，于是默默祝曰，“希望明天荔枝成熟就好了"。有道是皇帝開金口，一夜間，果園中的荔枝果然都紅熟了，而且以后年年如此，直到如今。
竹園村是著名的三月紅荔枝之鄉(xiāng)，全村種植三月紅荔枝面積約達2300畝。其中竹園涌西福河畔1600畝的荔枝島因其山環(huán)水繞的地理位置而獨具魅力。島上種了20多種荔枝，又以“三月紅"荔枝最多。島上的荔枝樹郁郁蔥蔥，樹齡從二十年到一百多年不等，高矮大小不同的荔枝樹錯落有致，河水碧波蕩漾，綠葉青草相依。暢游其中，猶如置身于天然氧吧，讓人感受到身心的放松與愉悅。
鳥呼人笑荔枝熟，牽動游客四方來。三月紅是嶺南地區(qū)最早熟荔枝，以果大、肉厚、晶白、清香、爽滑、多汁、酸甜、味佳、顏值優(yōu)美的特點深受大家喜愛。每到農歷三月慕名前來嘗鮮的游客接踵而來。沉甸甸、綠帶紅的荔枝果掛滿枝頭，像一個個面含羞澀的小姑娘簇擁在一起，成為竹園村一道亮麗的風景線。
竹園村荔枝島上四季如春，農產品豐富，除了荔枝，還有龍眼，石榴，青棗，楊梅，番薯等優(yōu)質、綠色、健康的農產品，在這里，踩單車環(huán)荔枝島，游竹園水鄉(xiāng)，賞田園風光，享采摘樂趣，品新鮮瓜果，游客近距離親近自然，放松身心。
竹園村荔枝島，是都市人遠離塵世浮躁喧囂，享受自然愉悅身心的好去處。依托獨特的自然資源優(yōu)勢和深厚的人文底蘊，開發(fā)具備現(xiàn)代科技示范、農業(yè)種植、鄉(xiāng)村民俗文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、觀光休閑、親子旅游、養(yǎng)身度假、農事(農耕)體驗、婚期基地、攝影、繪畫、音樂、文學創(chuàng)作等功能的旅游勝地，將成為荔枝島未來的發(fā)展方向，“竹園荔枝島，魅力生態(tài)游!"也將成為仙村鎮(zhèn)又一張耀眼的名片。
漫步竹園村西福河堤，遠遠望去，嗬!綠帶紅的荔枝，一枝枝，一串串，在霞光的輝映下，像星光異彩，像寶石攢動。走進荔枝島，近看，沉甸甸的果實，綴滿了枝頭，壓彎了枝杈。你看它那滿帶勝利自豪的微笑，捧起簇簇鮮美的果實，默默地予大地母親以回報!微風拂來，不時，一股股清香撲鼻，沁人心脾，令人神怡。
荔香竹園，丹荔迎客?？箲?zhàn)時期，竹園人踴躍支前，用三月紅荔枝款待抗日志士;進入和平年代，竹園人渴望的是生活上豐衣足食，平平安安。對于竹園人來說，荔枝豐收就是對他們終日辛苦勞作的最好回報。為了更好地開發(fā)和建設荔枝島，勤勞好客的竹園人在20世紀80年代在西福河上興修了一座長達百米的橋通往荔枝島。以前村民只有通過木艇、小木船渡河去荔枝島，生產勞作很困難，這座橋打通了竹園人靠勞動致富的通道。近年來，竹園村不斷完善荔枝島基礎設施，修建好了環(huán)島綠道，方便人們暢游荔枝島，觀景閱水，摘果品荔。
行走在荔枝島古荔林中，猶如走進林蔭莊園，感覺舒爽靜謐。荔枝飄香，古樹情濃。當?shù)毓r說:“樹越老，果越醇″。古荔林中的荔枝古樹有幾十棵，形態(tài)各異、風格各具特色，或清奇俊逸、或孤高古樸，卻都有著歲月磨礪的滄桑感，極具審美價值。
在當?shù)?，有這樣一句順口溜:“有女要嫁竹園涌，鮮魚鮮肉鮮蝦公，三月紅荔枝大大傾″，正是人們看好竹園村未來發(fā)展前景的真實寫照。
在荔枝島上，與一位當?shù)毓r聊天中獲知，水鄉(xiāng)竹園多古樹!古樹是老祖宗留給我們的一筆寶貴財富，每棵古樹都是一部活著的家族史。每一棵古樹就是一副風景畫。于是，我決定去看看。
順著果農指點的方向，我來到處于村心的竹園公園。
古樹通天地，老木識春秋。竹園公園有棵秋楓古樹。秋楓，學名重陽木，也叫常綠重陽木、大果重陽木、水蜆木，俗名“膠丹″，是大戟科重陽木屬常綠喬木樹種。竹園公園里這棵秋楓，如今樹齡達230年，樹高約13米，胸圍需要三四個人手拉手才能合抱過來，茂密虬枝綠葉，遠觀其如羅漢，挺拔剛勁。
“四季蔥綠不染塵，秋楓百載扎深根。昔年粵綻群芳譜，贏得竹園古樹名。"據(jù)當?shù)匾蝗钚绽喜v，竹園公園這棵秋楓老樹是他們祖先栽種的，大家把它作為風水寶樹來加以保護，不準對它亂砍亂斫?！扒叭朔N樹，后人乘涼"，這是人類美德。人們說風格是人，也可說風格是樹，像樹一樣逐漸成長。竹園公園的秋楓古樹，樹根盤根錯節(jié)，皮瘤顯突，尤似虎爪，冠茂翠綠，樹皮結有許多樹瘤，樹形高大，古拙壯碩，樹干通直，枝干挺拔，枝葉繁茂，長勢旺盛，生命力頑強，生機勃勃，散發(fā)著竹園涌人民奮發(fā)向上、不畏艱險的光芒。
兩百多年以來，秋楓古樹一直默默扎根，用寬厚無比的巨大臂膀，庇護著腳下的這片土地，見證了竹園村一代代傳承，見證了村民的生生不息。
而在秋楓古樹的旁邊，有一棵榕樹，樹齡達145年了，樹高約12米。老榕樹郁郁蔥蔥，盤根錯節(jié)，枝繁葉茂，遮天蔽日，壯碩的軀干，要好幾個人才能合抱過來，形同傘狀的樹冠，覆蓋面積達四十多平米。清風吹來，枝丫輕唱，葉兒輕吟，一把把幾乎接近地面的樹須，在風中左右搖擺，遠遠望去，好看極了。
據(jù)當?shù)乩先苏f，該棵榕樹歷經百年滄桑，村中族人對該榕樹愛護有加，樹歷經風雨，至今長勢旺盛，是人們祈求風調雨順、家庭平安的祈愿樹。在村民看來，榕樹慈厚、寬容，富有靈氣，最能造福世人，有喜慶辟邪的意義。
百年古榕，仿佛歷盡滄桑的歲月老人，默默注視時代風云的變幻，印證了竹園村今昔的發(fā)展和變化，蘊藏著今昔的歡樂和悲傷。
竹園村有棵英雄樹。它就是位于村南西福河古碼頭旁高大挺且直的古木棉。據(jù)《增城古樹名木之旅》載:竹園村古木棉已有350多年歷史了。
在當?shù)?，這棵古木棉樹也被稱作英雄樹，是因為這棵木棉樹樹干通直，樹枝都往兩旁伸展，樹形雄偉、挺拔。木棉花開時，“滿樹紅花遍地栽，恥與牡丹爭艷色。不需綠葉報春來，獨上穹蒼向日開?！迥久藁▋涸诿髅牡年柟饫餇幭喽菲G，燦爛地怒放著，那一樹的火紅，茂密交錯的樹丫上開滿了成千上萬的花朵，在沒有一片綠葉的渲染里，整個樹冠火紅斑斕，像燃燒的一支火炬。據(jù)介紹，這棵木棉樹，花大、顏色艷麗，觀賞價值高，村子里的人一直以來有以木棉為棉絮制作棉衣、棉被、枕墊的習慣，老人們更是喜歡將木棉花曬干用于煮粥或煲湯，有解毒、清熱、驅寒、去濕的作用。
阮海天，仙村竹園村人。他身經百戰(zhàn)，戰(zhàn)功累累，是廣東增城地區(qū)抗日武裝的最高指揮員，堪稱增城抗日名將。
阮海天(1916——1955)，出生于仙村竹園村一個殷實的家庭。正因為其家庭殷實，才為阮海天青年時期赴廣州求學提供了資金支持。阮海天故居坐落于仙村鎮(zhèn)竹園村東升二巷，建于清代，坐西朝東稍偏南，四間兩進，總面闊15.5米，總進深11.3米，占地面積175.15平方米。硬山頂，人字封火山墻，灰塑龍船脊，碌灰筒瓦，青磚石腳，紅階磚鋪地。門為凹斗門，正面為水磨青磚墻，花崗巖石墻腳，兩側有看墻，花崗巖石門框，門內為小客廳，左側為房，右側為天井，花崗巖條石鋪地。左右照墻上嵌有陶塑花窗。正屋面闊三間，進深兩間，共13檁。明間為廳，左右次間為房，在廳通往次間的門額上有灰塑壁畫。故居陶瓷花窗、灰塑壁畫精致，保存完好。
阮海天1936年加入中國共產黨。歷任東縱獨立第二大隊大隊長、東縱獨立第三大隊大隊長、東縱第四支隊支隊長，創(chuàng)建四聯(lián)鄉(xiāng)抗日民主政府和永和區(qū)抗日民主政府，戰(zhàn)功赫赫。
緊接著，我又參觀了竹園涌抗日游擊隊舊址。
竹園涌抗日游擊隊舊址位于仙村鎮(zhèn)竹園村東升社，是一座清代建筑。民國時期有過修葺。1938年，阮海天、陸仲亨、杜娟、徐文、楊步堯等抗日游擊隊領導人在此指揮作戰(zhàn)，打擊日寇，打響了增城人民武裝抗日第一槍。
舊址坐西朝東，四間兩進，總面闊14.3米，總進深13.1米，占地面積187.33平方米。主體建筑是一座三間兩進民宅古建筑，頭門九架出后廊，凹斗門，正面為水磨青磚，花崗巖石門框，左、右次間為暗房。天井左右為四架卷棚廊。后堂十一架前出四架軒廊，檐柱、金柱為紅砂巖質。整座建筑用青磚筑墻，花崗巖石腳，封檐板和挑頭上有簡單的木雕。在主體建筑南面有面闊一間深兩進的建筑用作廚房和貯藏室。
抗日烽火，席卷增城大地。竹園村的硝煙，激發(fā)多少仁人志士的抗日豪情。
新時代，新征程!竹園村的明天更美好!
作者簡介：丁華，湖南隆回九龍山山下人，漂在南粵荔城的業(yè)余文學愛好者。
