君子之道：淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。大凡具有此品之人,皆為君子中上品.祖宗留下來的財產(chǎn),我們加以改革升華而充分運用其精髓.淺談中庸的滲入:
一.于治國之道.唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本.見而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不說.此見此言此行,皆以<誠>為本,立足于經(jīng)濟基礎(chǔ)之上,父母官們,可謂灑盡熱血.捷報頻頻,以<誠>為信,而民莫不信,莫不敢言其<誠>.
二.于經(jīng)商之道.大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。故天之生物，必因其材而篤焉。‘嘉樂君子，憲憲令德！宜民宜人；受祿于天；保佑命之.取之于民用之于民.有德即有祿,富可四海之內(nèi)皆銀子.為民造富可摻地溝蘇丹,吃了心變紅了方可更好唱紅歌.百樣食物已令民百毒不入,民生皆為金剛不壞之身.此乃中和.
三.于愛情之道.君子素其位而行,在上位不惹下，在下位不援上，正己而不求于人則無怨。上不怨天，下不尤人.發(fā)盡誓言的愛情,換人換馬.去者不惹,來者不怒,你在怒,君永遠在含笑沉默.介于中之庸,任你呵斥.你講誓言當真言,君將誓言當失言.等你離去,不怨天不怨命.正己而坦然橫眉冷對你去影.
四.于人倫教育.：道之不行也，我知之矣，知者過之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，賢者過之，不肖者不及也。太多的作品及專業(yè)論文,君子們都知之矣.以說教的觀點給養(yǎng)民生之道,總是給民眾指點諸多的路,在民生的一畝薄田里指點激揚文字.
喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。此謂中庸的妙也.我們都要學會充分享用.
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