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誰(shuí)是你的自體客體

2021.08.17

客體關(guān)系之父費(fèi)爾貝恩認(rèn)為，每個(gè)人的原始需求是尋找關(guān)系，這種需求比本能的滿足更加迫切。人類(lèi)一切問(wèn)題追溯最終的根源都是關(guān)系的問(wèn)題，而所有的關(guān)系都圍繞著愛(ài)發(fā)生，所以缺愛(ài)是一切問(wèn)題的根源。

每個(gè)人從生命之初就需要找到一個(gè)客體來(lái)滿足自己被看見(jiàn)，被慰藉，被共振，來(lái)滿足自己的自戀。人來(lái)到世界上的第一個(gè)關(guān)系是與父母的關(guān)系，也就是父母是每個(gè)人的第一個(gè)客體，與第一個(gè)客體的關(guān)系對(duì)一個(gè)人的一生影響最大。也就是與父母的關(guān)系是母關(guān)系，母關(guān)系決定一切關(guān)系。一個(gè)人在成長(zhǎng)中遇到的所有關(guān)系都會(huì)受到與父母關(guān)系的影響，甚至可以說(shuō)和母親的關(guān)系是一個(gè)人所有關(guān)系的源頭。一個(gè)人和母親的關(guān)系影響著他和世界的關(guān)系，一個(gè)人和母親的處方式就是他和世界的相處方式，一個(gè)人的母親就是他的命運(yùn)，一個(gè)人的命運(yùn)是由跟母親的關(guān)系決定的。

一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系是他內(nèi)在客體關(guān)系向外投射的結(jié)果，內(nèi)在客體關(guān)系形成于生命早期他與父母的相處模式。童年經(jīng)歷的親子關(guān)系會(huì)內(nèi)化到孩子的心里成為自己的內(nèi)在的關(guān)系模式，這一整套內(nèi)在的關(guān)系模式就形成了我們的性格，也決定著我們的命運(yùn)。如果我們?cè)谠彝カ@得了足夠的愛(ài)和安全感，我們就會(huì)有充足的值得感，配得感，關(guān)系中也不會(huì)有那么多的抓取，控制，期待和評(píng)判。但是如果我們?cè)谠彝](méi)有獲得足夠的愛(ài)和安全感，缺少被看見(jiàn)，被慰藉，被共振，這會(huì)帶給我們傷痕和匱乏感。

當(dāng)原生家庭帶給一個(gè)人傷痕和匱乏感，他會(huì)帶著這些傷痕和匱乏感去經(jīng)營(yíng)和進(jìn)入自己的關(guān)系。親密關(guān)系對(duì)一個(gè)人最重要的人際關(guān)系，也就是當(dāng)一個(gè)人帶著原生家庭的傷痕和匱乏感去經(jīng)營(yíng)和進(jìn)入親密關(guān)系。他找的這個(gè)伴侶其實(shí)是代替父母來(lái)完成他自己的自戀，也就是說(shuō)他需要從伴侶這里找到被看見(jiàn)，被慰藉，被共振的感受來(lái)完成他自戀的滿足，或者說(shuō)他需要伴侶來(lái)滋養(yǎng)自己的自我價(jià)值。

心理學(xué)上把能帶給自己被看見(jiàn)，被慰藉，被共振滿足的人稱為自體客體，大多人最重要的自體客體是父母和伴侶。當(dāng)父母沒(méi)滿足自己的自戀，他會(huì)把伴侶當(dāng)做自己的自體客體。人一輩子都需要自體客體的高質(zhì)量的回應(yīng)，這是一種比性本能還要根本的本能。就像客體關(guān)系之父費(fèi)爾貝恩認(rèn)為的每個(gè)人的原始需求是尋找關(guān)系，這種需求比本能的滿足更加迫切。

困擾太多人的問(wèn)題來(lái)了，也就是當(dāng)一個(gè)人在原生家庭和婚姻中都沒(méi)有得到自戀的滿足時(shí)，即使有道德和法律的束縛，婚姻中的個(gè)體也無(wú)法抗拒外界環(huán)境中出現(xiàn)的優(yōu)質(zhì)自體客體，這或許就是婚外情的根源吧。當(dāng)在夫妻親密關(guān)系中得不到愛(ài)，尊重，理解和價(jià)值時(shí)，婚外情就會(huì)發(fā)生。所有糾纏的男女關(guān)系都是缺愛(ài)，想討愛(ài)而已，外遇可能是為了獲得肯定，證明自己有存在的價(jià)值吧。搞婚外情與其說(shuō)是情欲，不如說(shuō)是因?yàn)樗麄儗?duì)生的渴求，他們害怕自己存在的毫無(wú)意義，毫無(wú)證據(jù)，于是想從另一個(gè)人的身上找到自己存在的價(jià)值來(lái)記錄自己。雖然關(guān)系中有痛苦糾纏，但這可能是一個(gè)對(duì)愛(ài)缺失的人想要完成自我救贖的過(guò)程。性是一種鏈接，一種儀式，更是一把鑰匙，沒(méi)有愛(ài)的性只會(huì)使人挫敗，有愛(ài)的性才會(huì)是一次很深的靜心和療愈。生命是一場(chǎng)盛大的慶典，性讓我們身臨其境。

還有一種情況，當(dāng)父母和伴侶這兩個(gè)生命中最重要的客體自體都不能滿足自己的自戀時(shí)，人們會(huì)啟動(dòng)性欲化來(lái)補(bǔ)償自己，心理學(xué)上稱它為次發(fā)的性欲化補(bǔ)償。他會(huì)頻繁的自慰，性癮和頻繁的自慰或許是為了找到一種來(lái)自潛意識(shí)深處的存在感的需要。也就是說(shuō)，當(dāng)這種存在感不能在關(guān)系中獲得，不能在精神上被愉悅，它就會(huì)自動(dòng)退化成一種性欲化的需要，即通過(guò)最直接的身體刺激來(lái)填補(bǔ)這種源自靈魂深處的匱乏。這或許是性癮的根源吧。每個(gè)人的成癮行為的背后一定會(huì)有一個(gè)沒(méi)被滿足的坑洞，癮的背后是一種渴望，性癮也是。性的秘密成分是愛(ài)，性癮是一種愛(ài)的缺失。當(dāng)一個(gè)人從來(lái)沒(méi)有體會(huì)過(guò)性與愛(ài)的靈肉合一，他才會(huì)把性當(dāng)成癮頭，因?yàn)槭莾?nèi)心的空洞太大了。

一段關(guān)系能走多遠(yuǎn)，或者說(shuō)一段關(guān)系的質(zhì)量高低取決于以下幾個(gè)核心維度之一是否得到深切的滿足，一是被看見(jiàn)，二是被慰藉，三是被共振。關(guān)系中被滿足的越高，關(guān)系的穩(wěn)定性越高。人都有一種完美的期望，期望被看見(jiàn)，被慰藉，被共振來(lái)滿足自己的自戀，同時(shí)又深深遺憾于自己距離這種完美的遙遠(yuǎn)。

所有的關(guān)系圍繞著的始終是自戀的命題，即使最崇高的愛(ài)情，即使是奉獻(xiàn)一切也不過(guò)是為了完成這個(gè)任務(wù)——迂回的愛(ài)自己——自戀。當(dāng)一個(gè)人自體越虛弱越需要尋找外界的那個(gè)客體。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)時(shí)他才會(huì)去尋愛(ài)，當(dāng)一個(gè)人有愛(ài)，足夠的愛(ài)自己時(shí)，別人會(huì)循著你愛(ài)自己的路徑來(lái)愛(ài)你。在沒(méi)有學(xué)會(huì)愛(ài)自己之前所有的相遇都是愛(ài)的功課。每個(gè)人都是本自具足的，只是成長(zhǎng)中失去了自性，我們需要喚醒它，重新找回自己，完整自己?！镜旧窒怼?/span>

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