幾年前我就聽有人說過，”古人已經(jīng)把能寫的，都寫完了,現(xiàn)在的人再怎么寫，也寫不出那個水平?！弊蛱煊致牭接腥诉@樣說。真的是這樣嗎？

對于這個問題，錢鐘書老先生曾有酷評：怕不是古人意境廣，而是你心眼太偏狹。

一，何為意境？古人為何意境廣？

意境，指文藝作品中描繪的生活圖景與所表現(xiàn)的思想情感融為一體而形成的藝術(shù)境界。特點是景中有情，情中有景，情景交融。虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。

王國維《人間詞話刪稿》：“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語，皆情語也?！?/p>

也就是我們所說的“一切景語皆情語”，指出詩詞中所有景物都寄托有情思，強調(diào)情思要通過寫景表現(xiàn)出來。

那我們就來看看古人是怎么做到的：

（一）景中有情，情中有景，情景交融

最著名的應(yīng)該是“詩佛”王維了吧。

王維以清新淡遠，自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng)造出一種“詩中有畫，畫中有詩”“詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一面旗幟。明代胡應(yīng)麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”（《詩藪》），便是一個明證。

鳥鳴澗

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

（1）先看題目，“鳥鳴澗”，就是鳥兒在山澗鳴叫，很平常的一個現(xiàn)象。我們一般去山上徒步的時候，山間很幽靜，遠離塵囂，就只能聽到鳥兒的叫聲，或是還有徐徐“清風(fēng)入松”，感覺大自然的一切都是那么美好。這個題目的弦外之音，就是要向我們展現(xiàn)一種清靜唯美的畫面，和詩人一顆靜禪的心。那是怎樣的一種禪境呢？

（2）“人閑桂花落”，著力點在一個“閑”字上。閑：指沒有人事活動相擾。安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。

人只有在這樣悠閑的時候，才能讓自己的心安靜下來。說明詩人的心很靜，靜到連風(fēng)吹桂花飄落的聲音都能聽到，有點蘇軾“簌簌衣襟落棗花”的感覺。

⑶“夜靜春山空”，“靜”字破題了?？墒沁@句著力點在一個“空”。空：空寂、空空蕩蕩?？仗摗＿@時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。

在這樣一個如此幽靜的夜晚，詩人的心也已置于紅塵之外了，心無雜念，“四大皆空”。禪意盡然于此。

⑷“月出驚山鳥”，這句著力點在一個“驚”。驚：驚動，擾亂。這樣幽靜的夜晚，連月亮升起來，都似乎是驚動了山中的鳥兒。辛棄疾的“明月別枝驚鵲”，不知道是不是跟王維學(xué)的哈。

⑸“時鳴春澗中”，一個“鳴”字再一次點明主題。

徐增《而庵說唐詩》：“夜靜春山空”，右丞精于禪理，其詩皆合圣教，有此五個字，可不必更讀十二部經(jīng)矣?！皶r鳴春澗中”，夫鳥與澗同在春山之中，月既驚鳥，鳥亦驚澗，鳥鳴在樹，聲卻在澗，純是化工，非人為可及也。

這樣如此悠閑清靜的美景，才會有王維那么空靈的心境！情景交融，渾然天成！吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：神清。顧云：如此好景，安得不歆動好情。

（二）虛實相生，韻味無窮

我們來看王維的這首

竹里館

獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。

深林人不知，明月來相照。

這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。且詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。

這短短的只有二十個字的詩，有景有情（幽靜之景、幽獨之情）、有聲有色（琴嘯之聲、林月之色）、有靜有動（獨坐彈嘯）、有實有虛（前兩句實寫其景，后兩句虛寫其情），對立統(tǒng)一，相映成趣。

讀這首詩，就仿佛是欣賞一幅立體而富于變化的人物風(fēng)景畫，這詩情畫意，實為作者之高手妙作。全詩優(yōu)美高雅的意境，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情。

由王維的這兩首詩可以看出：詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。

也就是說，你與古人相差的，就是一顆詩心，一種詩思。你沒有詩心和詩思，所以寫不出來古人的那種意境。你的詩句也就很難有詩味兒了。

二，意境都被古人寫完了嗎？

（一）這個未必。離我們最近的清代，就涌現(xiàn)出很多著名的詩人。比如：

（1）被柳亞子譽為“三百年來第一流”的龔自珍，他的“落紅本是無情物，化作春泥更護花”和“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”更是流傳至今。這氣韻絕對不輸唐宋大家。

（2）傳世的《納蘭詞》“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”和“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂?！痹诋敃r社會就享有盛譽，為文人學(xué)士高度評價。時人云，“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”其詞的影響至今無人超越。

（3）乾隆十四年（1749）辭官隱居于南京小倉山的隨園主人袁枚，吟詠其中，風(fēng)流無比，廣收詩弟子，女弟子尤眾。一直活到82歲?？磥磉@袁枚還是真性情中人??！袁枚倡導(dǎo)“性靈說”，主張詩文審美創(chuàng)作應(yīng)該抒寫性靈，“苔花如米小，亦學(xué)牡丹開”?！梆B(yǎng)下雞縱雞食，雞肥乃烹之。主人計自佳，不可使雞知。”具有強烈的現(xiàn)實性。

（4）詩書畫，世稱“三絕”的“揚州八怪”鄭板橋，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”也是極具個性。

（5）明末清初“三大儒”之一的顧炎武，“卻恨不如張少保，磧南猶筑受降城?！?/p>

清代詩詞雖然沒有唐宋時期那樣的“會當凌絕頂，一覽眾山小”，但是也具有強烈的現(xiàn)實主義精神和強烈的議論化傾向。清人喜歡“言理”，多以議論為詩，以才學(xué)為詩，以文為詩，使詩歌散文化。許多清詩得到人們稱頌，并非因為詩中具有鮮明和飽滿的形象，而是因為詩中有一種理趣引人入勝。雖然并無多少詩味，但在司空見慣的事物和現(xiàn)象中，突然說出了一般人心會而不易說出的道理、使人覺得精警、清新。

（二）五四運動以后詩壇也是人才輩出，獨領(lǐng)風(fēng)騷

在大多數(shù)人看來，自五四新文化運動過后，是新詩崛起的一個過程。其中，魯迅，聞一多，徐志摩等都是新詩的代表人物。然而，伴隨著新事物的興起，自然會有舊事物的衰落。自辛亥革命后，標志著正式打倒了封建主義，而古體詩也是古代社會的產(chǎn)物之一，自然也遭到了拋棄和冷落。甚至有些人說，民國再無能寫古體詩的才子。

?那么結(jié)果當真如此？先來為大家?guī)砦迨酌駠娙说脑娫~作品?？纯催€有誰說民國無才子？這幾個民國詩人，風(fēng)采不輸唐宋。

?（1）“鑒湖女俠”秋瑾是民國女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，同時也為推翻滿清政權(quán)做出了重大的貢獻。

《對酒》

作者·秋瑾

不惜千金買寶刀，

貂裘換酒也堪豪。

一腔熱血勤珍重，

灑去猶能化碧濤。

這首詩是秋瑾參加反封建時所作，表達了她的愛國情懷。同時也向世人宣告，即使是女兒身，也能做到巾幗不讓須眉。

?（2）李叔同的一首《感時》

杜宇啼殘故國愁，虛名況敢望千秋。

男兒若論收場好，不是將軍也斷頭。

通過運用典故，營造了一種哀怨憂愁的氣氛，表達了對革命事業(yè)的支持，以及自己心中的一腔熱血。尤其是最后兩句，更是激起了無數(shù)熱血男兒保家衛(wèi)國的斗志。

?（3）編著的《人間詞話》的王國維，受到了不少宋詞愛好者的青睞，尤其是他在《人間詞話》所提到的人生三境界，得到了不少文人的認可。

《蝶戀花》

閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許?；ǖ紫嗫礋o一語，綠窗春與天俱莫。

待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

這首詞是王國維的代表作之一，通過哀怨婉轉(zhuǎn)的格調(diào)，借婦女的口吻來感嘆世間的男人，都是喜新厭舊的薄情郎。

其實現(xiàn)在這個物欲橫流的社會，無論男女都一樣，所謂的愛情，就像快餐一樣買賣，離婚率高居不下，出軌丑聞更是不計其數(shù)，尤其是娛樂圈。

?（4）大文豪魯迅，這首《自嘲》表達了對革命的堅定立場，對敵人決不屈服，對人民就像牛一樣俯首聽命。

《自嘲》

作者·魯迅

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

?（5）毛澤東在1954年秦皇島北戴河開會時所作，聯(lián)想到了三國時期曹操的《觀滄?！罚磉_了如今已是祖國統(tǒng)一，人民當家作主的時代。

《浪淘沙·北戴河》

作者·毛澤東

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？

往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。

?看到這幾位名人的精彩詩作，你還說意境都被古人寫完了嗎？只要你心中有境，眼里有事，頭腦有思，意境永遠存在。

（三）當代詩人的意境也很清新，現(xiàn)實

當代網(wǎng)絡(luò)詩壇上詩詞非常出名的詩人趙缺，李子，金魚，這三位詩詞在當代來說，意境也是數(shù)一數(shù)二的。

趙缺

代表作《無咎詩三百》，結(jié)合自己的生活實踐，表現(xiàn)觀點獨特精辟，情感真摯含蓄、內(nèi)涵深厚雋永，文辭流暢雅順，對仗工整自然，聲調(diào)抑揚頓挫，堪稱是當代經(jīng)典詩詞佳作！??！值得我們大家學(xué)習(xí)參考。

李子

著有《李子詞》、《李子詩詞編年集》，以及譯著《黃河之旅》、《尋人不遇》等，目前主持網(wǎng)上千聊文化大講堂。系廣受關(guān)注和爭議、被認為當代最有可能進入文學(xué)史的舊體詩人，其作品以小令詞為主，風(fēng)格十分獨特，被詩詞界和學(xué)界稱為“李子體”。

金魚：定居沈陽的極品大帥哥，八零后，畢業(yè)于沈陽音樂學(xué)院?，F(xiàn)任鋼琴教師。獨創(chuàng)“金魚體”詩詞。

金小魚周歲背唐詩

金魚

紅柚生鹽國，黃河遇海牛。

我聞心盛喜，李杜莫深愁。

鋼琴

金魚

百打千捶骨愈錚，由來黑白總分明。

他時若遇經(jīng)綸手，敢向人間做正聲。

種花

金魚

白紫紅黃藍綠青，陽臺春意亦紛呈。

噴壺無有好顏色，且向枝頭作雨聲。

看到這些，你還說意境都被古人寫完了嗎？錢鐘書老先生說的對，不是古人意境廣，還是我們的心眼太偏狹。我們再三強調(diào)：要有詩心，詩思，詩味兒?。?！

雖然在幾千年中華民族文明燦爛的歷史星河中，涌現(xiàn)出“詩仙”，“詩圣”，“詩佛”，以及數(shù)以萬計的詩詞大腕兒，寫下絕美的經(jīng)典佳作，但是歷朝歷代仍然有無數(shù)名不見經(jīng)傳的，像現(xiàn)在的你我一樣的無名小卒。

不要被這樣的想法束縛住了你想象的翅膀吧。努力汲取古詩詞創(chuàng)作的藝術(shù)精華，把它變成自己的寶貴財富，只要堅持下去，說不定哪天，你在今日頭條上的佳作，也被廣泛流傳。