人類之所以是萬物的尺度，是因為人有思考的能力。而有些經典的詩歌，之所以被傳頌至今，是因為它們寫出了人類的共有的情感，共有的思索，這種思索，我們稱之為哲理。在唐詩宋詞中，有一些蘊含著深刻的人生哲理的詩詞。有的是探索宇宙和人生的終極目的和價值，有的是探索人生的價值，有的是反思歷史和社會，有的是反思我們人類自己，這些詩詞，給人們以無盡的思索和遐想，可以說，這些是帶有哲學養(yǎng)分的東西，值得我們去學習去借鑒和深思。
相對來說，唐詩注重情韻和意境，而宋詩特別喜歡說理，表現哲學思索最多的詩，大概要算是禪詩了，但是禪詩說理深刻，但有時候缺乏意境，缺乏可讀性。所以我們今天就暫時不選那些禪詩，而是從唐詩和宋詞中，精選一些最為優(yōu)秀的哲理詩詞，奉獻給大家。
1.春江花月夜（節(jié)選）
唐代：張若虛
春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
張若虛一生就留下兩首詩，而這首被認為“孤篇壓全唐”，乃唐詩第一。這首詩體現了唐人朝氣蓬勃奮發(fā)向上的氣概，同時也蘊含了深刻的哲理。中國人對時間有非同尋常的敏感，自從孔子說“逝者如斯夫”，感慨時間如流水一樣逝去之后，我們對時間往往有無可奈何花落去的傷感。如曹操的“譬如朝露，去日苦多”，阮籍的“人生若塵露，天道邈悠悠”等，而張若虛卻在時間的流逝中看到，“人生代代無窮已，江月年年只相似?！眰€人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，正是因為時間，人類才得以永恒。這就是盛唐的氣概！
2.代悲白頭翁（節(jié)選）
唐代：劉希夷
洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？
洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。
今年花落顏色改，明年花開復誰在？
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花風。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
劉希夷這首詩，則感嘆青春易逝，富貴無常，明顯有道家的“無為”和佛家的“無常”的思想?！澳昴隁q歲花相似，歲歲年年人不同”兩句，集中表現了青春易老世事無常的感嘆！而據傳說，劉希夷的舅舅宋之問，為了將這兩句詩據為己有，竟然殺了劉希夷！
3.登幽州臺歌
唐代：陳子昂
前不見古人，后不見來者。
《登幽州臺歌》深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，卻蘊含著深刻的哲理。正如屈原《遠游》所說，“惟天地之無窮兮，哀人生之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞?！比松怯邢薜?，而時間和空間無限永恒。有限的人生和無限空間的對比之下，這首詩有了深刻而蒼茫的意境。這同樣也是盛唐的氣概！
4、《月下飲酒》
唐代：李白
青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
西方有哲學家說，“人是會思考的蘆葦”。人在無限的時空面前是孤獨和無助的。李白的這首詩體現了一種天才的孤獨。“今人不見古時月，今月曾經照古人”，李白感慨生命有限，而明月則亙古如斯。“唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里”。所以，浪漫的李白向往“對酒當歌，人生幾何？”的快意恩仇，向往投身于“有花堪折直須折”人生苦短及時行樂的滾滾紅塵。
5.望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
杜甫的詩一般都充滿凄苦的味道，不是悲嘆生靈涂炭，就是感慨窮苦無依，如“飄飄何所似，天地一沙鷗”、“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，看得人淚眼婆娑。但這首青年時代的詩，卻是一首蓬勃向上的青春之歌，充滿著征服和探索的氣概和浪漫與激情?！皶斄杞^頂，一覽眾山小”告訴我們，只有站得高，才能看得遠，只有看得遠，才能走得遠！
6.酬樂天揚州初逢席上見贈
唐代：劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
作為唐朝性格最為倔強的詩人，劉禹錫的一生浮浮沉沉。但詩人總是用一顆快樂的心，一雙光明的眼睛，在黑暗中尋找光明。這首詩體現了詩人對世事變遷和仕宦升沉的豁達襟懷?！俺林蹅扰锨Х^，病樹前頭萬木春”，則有深刻的哲理。他告訴我們，一切都將過去，一切都在向未來飛奔。過去的就讓他過去而不必留戀，而新生的事物必將取代舊世界。用哲人的話說就是“太陽每天都是新的”。
7.和子由澠池懷舊
宋代：蘇軾
人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
用林語堂先生的話說，蘇東坡就是一個不可救藥的樂天派。他對人生也充滿了達觀精神。他對人生偶然性有深刻的理解，而這種對人生偶然性的認識又讓他對生活變得無比愛戀，對別人無比寬容，對自己的不平遭遇毫不在意?！叭松教幹嗡?，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西?！币驗?，人生所經歷過的地方和所經歷過的事情，象什么樣子呢？該是象天上飛翔的鴻雁踩在積雪的地上；這雪地上因那偶然的機會，留下了腳爪的痕跡，可是鴻還得繼續(xù)飛行，飛向何方，哪里還去考慮南北東西！
8.終南別業(yè)
唐代：王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
王維的詩與畫極富禪機禪意，文學史上尊他為“詩佛”。“行到水窮處，坐看云起時”同樣充滿禪機。在王維看來，人生的最高境界是隨緣而順其自然，只有順其自然，才能達到心靈的高度自由。菜根譚中說“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊云卷云舒”，這是王維此詩的哲學解釋。在人生哲學上，勇往直前也許會山窮水盡，走投無路的時候，此時不妨欣賞天邊的美景，起碼心靈還可以暢游大自然，從這個意義上說，人生沒有絕境，只有你從未發(fā)現的風景！
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