不向東山久，薔薇幾度花。
白云還自散，明月落誰家。
注：
東山：在今浙江上虞，為東晉謝安早年隱居之地。故此山又名“謝安山”。山頂之處有謝公調(diào)馬路，白云、明月二堂遺址，下山出微徑，為國慶詩，及謝安故宅，旁有薔薇洞，相傳為謝安攜妓女游宴之所?！皷|山再起”的典故源于此。
幾度花：花一年開一度，幾度花即已經(jīng)有幾年了的意思。
解讀：
《憶東山》二首是詩人天寶初年在京城待詔翰林時(shí)所作。此時(shí)詩人雖身在京城，卻并沒有謝安那樣大展雄才的機(jī)會(huì)。這兩首詩表明了詩人仕途受阻，開始向往東山、仰慕謝安，對(duì)于人世間權(quán)勢祿位無所眷戀的思想。
李白曾在《代壽山答孟少府移文書》中闡明了自己的志向——“申管晏之談，謀帝王之術(shù)。奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一，事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄洲，不足為難矣?！币蛑?，他對(duì)歷史上的謝安的高才、盛氣、誕性以及其在政治軍事上建樹佩服不已。有人曾經(jīng)這樣說過，謝靈運(yùn)的寄情山水是李白生活志趣上的知己，謝朓的清麗圓轉(zhuǎn)是李白詩歌風(fēng)格上的知己，謝安的風(fēng)流功業(yè)則是李白人生理想上的知己。明白了這一點(diǎn)后，我們不難發(fā)現(xiàn)在李白諸多作品中，經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)“謝公”一詞。
馬茂元曾評(píng)價(jià)這首詩的特色時(shí)曾經(jīng)這樣說過“四句二問，前一問是明知故問，以設(shè)問見感慨，后一問是不知而問，以設(shè)問見悵惆，小詩有曲折，更有余味”。這也為我們理解這首詩打開一生面。
“不向東山久，薔薇幾度花”這是感嘆時(shí)光流逝之速，轉(zhuǎn)眼自己瀏覽東山之時(shí)已經(jīng)很久，連薔薇花都開過很多次了，詩人感慨寄之于東山的薔薇，可謂別開生面。李白將“東山”視為自己理想生活的象征，“東山”就是他內(nèi)心深處的港灣，此處可以安頓生命，止泊魂靈。然“不向東山久”，足見詩人對(duì)當(dāng)下生活有多么不滿。
“白云還自散，明月落誰家”。“白云”在李白的筆下，象征著自來自去，無拘無礙，所謂“有時(shí)白云起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺”，其閑情逸態(tài)，怎么不令人神往？而“明月”本是詩人的心愛之物，如今也不知落在誰家。這兩句的意思是自己在京城無所作為，辜負(fù)了山中的美景，白云時(shí)聚時(shí)散，而空中那輪明月也不知落入了誰家的庭院之中，內(nèi)心有一絲歉意，一絲心痛，詩人將這種無可奈何的惆悵表達(dá)得委婉深致。
全詩中“薔薇”“白云”“明月”這些都是東山的專有地名，但是在詩人筆下，將這些地名融入一首詩中，卻毫無牽拘湊合之態(tài)，足見詩人因難見巧，毫無拘束，自然隨意。
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，排行十二，隴西成紀(jì)（今甘肅秦安西北）人，其先隋末竄于碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近），李白即出生于此。中宗神龍?jiān)?，公?/span>705年，隨家遷居綿州昌隆縣（四川江油）。陳寅恪先生曾認(rèn)為李白其先為西域胡人，隴西李氏乃偽托。其出生地亦多異說，或謂生于條支（今阿富汗加茲尼），或謂生于焉耆碎葉（今新疆庫爾勒與焉耆回族自治縣），或謂武后神功年間遷蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故稱“李翰林”。賀知章譽(yù)為“天上謫仙人”，后世稱“李謫仙”。在蜀中度過青少年時(shí)代，開元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隱居安陸（今屬湖北）和徂徠山（在今山東）。天寶元年，公元742年，李白奉詔入京，供奉翰林。因得罪權(quán)貴，三年后，即744年賜金還山。此后漫游梁宋、齊魯，南游吳越，北上幽燕。天寶末期，安史亂起，李白應(yīng)召入永王李璘幕府，后王室內(nèi)訌，李璘兵敗被殺，李白受累入獄，獲釋后又被定罪流放夜郞，肅宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年聞李光弼出鎮(zhèn)臨淮，時(shí)已屆暮年，仍欲從軍，半道病還，次年卒于當(dāng)涂（今安徽馬鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遺召，然李白已經(jīng)去世。舊《唐書》有本傳。李白一生以大鵬自喻，以“安社稷”“濟(jì)蒼生”為己任，欲以布衣取卿相，不愿從科舉入仕，然始終未能得志。其作品散失甚多，今存近千首?！度圃姟反嬖?/span>25卷，《全唐詩外編》《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩36首、斷句10。
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