我們已經(jīng)知道，杜甫的人生愿望有兩個：1、像他的祖輩一樣做個好官；2、像他的祖輩一樣的做個大詩人。我們也已經(jīng)知道，杜甫的愿望只實(shí)現(xiàn)了一個，他最終在艱難苦恨的一生之后，終于成了一位被后世稱為“詩圣”、“詩史”，與一代“詩仙”李白并稱“李杜”的名耀千古的大詩人。杜甫是活在泥土深處的詩人，他的一生都在極度掙扎力求存活的殘酷現(xiàn)實(shí)里。
（明月落誰家？）
李白不一樣，他也有自己的人生愿望：1、隱居山野，神仙一般的修道生活；2、從政，做一個像謝安那樣的大官，在他的愿望和理想里，沒有做詩人這條線，但是，當(dāng)他的另兩個愿望無法實(shí)現(xiàn)之際，他也順便成了一位偉大的詩人。今天我們來讀李白的一首詩：《憶東山二首》（其一）：
不向東山久，薔薇幾度花。白云還自散，明月落誰家？
東山是哪里？李白為什么會對東山反復(fù)歌詠？
東山是東晉著名的政治家謝安曾經(jīng)隱居之處。據(jù)《會稽志》載：東山位于浙江上虞市西南，山的旁邊有薔薇洞，相傳謝安曾在這里游宴，山上還有謝安所建的白云、明月二堂。顯然，李白詩里的薔薇、白云、明月，均與東山有關(guān)。
李白一生崇拜謝安。
（謝安的生活姿態(tài)）
謝安年輕時以清談知名，朝廷屢次征召，他都不愿應(yīng)召入仕，而是隱居?xùn)|山，與王羲之、許詢等名士游山玩水，順帶教育謝家子弟。后來謝氏家族在朝中之人盡數(shù)逝去之后，他才“東山再起”（就是他隱居的東山），歷任征西大將軍司馬、吳興太守、中護(hù)軍等職。在簡文帝逝后，謝安與王坦之挫敗了桓溫的篡位意圖?；笢厮篮?，他跟王彪之等共同輔政。謝安最牛的是在淝水之戰(zhàn)中，謝安在“淝水之戰(zhàn)”中吟嘯自若，似乎漫不經(jīng)心般就以8萬士兵擊敗了苻堅百萬之眾于八公山下?！颁撬畱?zhàn)”一戰(zhàn)為東晉贏得幾十年的安靜和平。
（淝水之戰(zhàn)）
但是謝安在戰(zhàn)后因功勞與名聲太盛而被孝武帝猜忌，他被迫前往廣陵避禍直至終老。謝安從青年時不愿入仕到入仕，又到歸隱避禍至66歲病逝，一生起起伏伏，他在陶醉自然，吟詠于山水之時，并不忘國事；在身居高位、左右國事時，又長懷東山之念，能保持淡泊的襟懷。另外謝安還多才多藝，善行書，通音樂，做人性情閑雅溫和，處事公允明斷，他既不專權(quán)樹私，也不居功自傲，他治國以儒、道互補(bǔ)，并且能顧全大局，他以謝氏家族利益服從于晉室利益，時人稱其為“江左風(fēng)流宰相”，注意，既“風(fēng)流”（這里的風(fēng)流不是貶義詞），又是宰相。國學(xué)大師張舜徽稱贊謝安是“中國歷史上有雅量、有膽識的大政治家?！庇心懽R、有雅量、有本事，這正是李白喜歡的品質(zhì)，因此，謝安是李白一生的人生標(biāo)桿。
不過，李白終究沒有謝安那樣的人生際遇，他在短暫的伴君生涯之后，幾乎得罪了所有的當(dāng)權(quán)者，被“賜金放還”了，他從此再也沒有機(jī)會施展他的人生抱負(fù)，他沒有謝安的際遇。因此，他說 “不向東山久，薔薇幾度花”，他在心底里默默地計算了一下離開隱居生活時日，他像謝安一樣離開了東山，最終卻沒有像謝安一樣成就功業(yè)，他一邊感嘆光陰虛度，一邊自惜壯志難酬，唐玄宗下旨召李白時，李白絕對不是想只是“長安市上酒家眠”的，他當(dāng)然是想有一番作為的，可是現(xiàn)實(shí)并沒有給他展才的機(jī)會，他在長安的日子，只落了個恃才傲慢和“酒中仙”的名聲。
（詩意圖）
于是李白嘆息：“白云還自散，明月落誰家？”白云啊，你慢慢散去吧，明月啊，不知最終會照在誰家？久居帝都，一無所成，怎對得起東山的風(fēng)物，他既向往東山的勝景，又覺得自己是深深地辜負(fù)了東山的白云明月。我們知道，李白一離長安，再未歸來，這首詩是他的“歸去來兮辭”，不同的是，陶淵明說“田園將蕪胡不歸？”時，是堅決的一去不返的，李白既然選擇了東山的意象做為歸隱的象征，他的人生參照系當(dāng)然還是謝安，他是打算待機(jī)而起的。
但李白終歸沒有等到這樣的時機(jī)，他最終隨著清風(fēng)明月，散跡江湖，不知所終了。據(jù)說，他死在撈月的水中，明月終究不知落在了誰家。不過，他最終成了詩人，這位詩人，終究沒有成為謝安一樣的人，人也終究活不成另外一個人。
（【唐詩閑讀】之47，圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
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