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天地之大也,人猶有所憾。故君子語大,天下莫能載焉;語小,天下莫能破焉。
張居正講解說:
不但圣人,雖天地如此其大也,然而或覆載生成之有偏,或寒暑災(zāi)祥之失證,亦不能盡如人意,而人猶有怨憾之者。夫近自夫婦之所能知能行,遠而至于圣人天地之所不能盡,可見道無所不在矣。故就其大處說,則其大無外,天下莫能承載得起;就其小處說,則其小無內(nèi),天下莫能剖破得開。
憑天地的造化之功,人尚且會所有遺憾,不能讓每個人都滿意。正所謂:羊羹雖美,眾口難調(diào)。故我們做事合于時合于義,只要認為對的,去做就是。
中庸之道,小至日用常行之中,無人可以忽略;大至無窮,永無止境。
《詩》云:“鳶飛戾天,魚躍于淵?!毖云渖舷虏煲病?/span>
這是《詩經(jīng)·大雅·旱麓》中的句子。戾,至,即最高的意思。淵,水深處。至高莫如天,而鳶之飛至于天。至深莫如淵,而魚躍在于淵。
引用《詩經(jīng)》中的這句話,意思是說:中庸之道上昭著于天,下昭著于淵,化育流行,充滿宇宙,無高不屆,無深不入。道,無所不在。察是昭著的意思。
君子之道,造端乎夫婦,及其至也,察乎天地。
中庸之道,自小處言,從夫婦相處開始,若說到盡頭,則昭著于天高地下之際而無所不有。
要明白君子之道,就要從人倫日常入手,在戒謹慎獨中踐行,在踐行中體悟,念茲在茲,須臾不離于身。
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