子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！?span style="font-size:16px;font-family:宋體">（《論語·述而》7.11）
如果用正當?shù)姆椒ㄈベ嵢∝敻唬词故巧矸荼拔⒌氖?，也愿意去做。如果不能求得，還是去做自己喜歡的事吧。
孔子絕不贊成貧窮，只不過不去求不正當?shù)母毁F。執(zhí)鞭之士，是地位很低的小官。《周禮·秋官·條狼氏》有言：
條狼氏掌執(zhí)鞭以趨避，王出入則八人夾道，公則六人，侯伯則四人，子男則二人。凡誓，執(zhí)鞭以趨于前，且命之。
本章很能說明孔子對待富貴的態(tài)度。沒有誰與財富有仇，孔子也不例外。只不過孔子還關(guān)心一點，那就是財富的來路是否正當。《四書辨疑》有言：
富與貴人皆欲之，圣人但無固求之意，正在論其可與不可，擇而處之也。不義而富且貴，君子惡之，非惡富貴也，惡其取之不以其道也。榖祿之富，于己合義，雖其職位卑下，亦必為之。故夫子之于乘田委吏亦所不鄙。
孔子是理想的，也是現(xiàn)實的，該吃苦的時候就要吃苦。優(yōu)秀的人之所以優(yōu)秀，也在于他們既能享富貴，也能受苦難。不要總想著：
錢多事少離家近，位高權(quán)重責任輕。每天睡到自然醒，薪水領(lǐng)到手抽筋。
這種白日夢，想想就好，別當真?？赡苷嬗校粚儆谀?。
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