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音頻學(xué)《論語(yǔ)·述而篇第11章》孔子的財(cái)富觀是怎樣的？

7·11  子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”

富而可求：可求指符合道義，可以去求。執(zhí)鞭之士：古代天子和諸侯出入時(shí)，手執(zhí)皮鞭開(kāi)路的人。此處指地位低下的職事。

孔子這句話的意思是說(shuō)：“財(cái)富如果可以用符合道義的手段去求得，雖然是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去做。如果不符合道義而不可去求，那就還是按我的愛(ài)好去做。”

本章十分鮮明地表達(dá)了孔子對(duì)待財(cái)富的態(tài)度?？鬃硬⒎遣磺筘?cái)富，一味地追求“安貧樂(lè)道”，而是首先看財(cái)富是否“可求”。他教導(dǎo)弟子們，面對(duì)財(cái)富，切不可“見(jiàn)錢眼開(kāi)”，一定要看一看財(cái)富的來(lái)源正當(dāng)不正當(dāng)，獲取的手段、途徑是否符合道義。富而可求則求之，不可求則從吾所好。這也就是“義然后取”（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》），“不以其道得之，不處也”（《論語(yǔ)·里仁》）。

附：

【原文】

7·11  子曰：“富而可求①也，雖執(zhí)鞭之士②，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”

【注釋】

①富而可求：可求指符合道義，可以去求。②執(zhí)鞭之士：古代天子和諸侯出入時(shí)，手執(zhí)皮鞭開(kāi)路的人。此處指地位低下的職事。

【譯文】

孔子說(shuō)：“財(cái)富如果可以用符合道義的手段去求得，雖然是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去做。如果不符合道義而不可去求，那就還是按我的愛(ài)好去做。”