論語連載（162）《述而篇》第12章，“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！?/div>
子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好(hào)?！?/strong>
【原文朗讀】
【注釋】
執(zhí)鞭之士：“執(zhí)鞭者”是一種職業(yè)，大概分以下三種。一指在天子和諸侯出入時執(zhí)鞭開道的人，二指在市場門口執(zhí)鞭維持秩序的人。第三種，泛指專門為別人“駕車”。我們無須弄清屬于哪一種，只要明白是指“低賤的工作”就行了。 本章繼續(xù)展示孔子對財富和擇業(yè)的觀點，孔子說：“財富如果可以合理求得的話，即使是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去做。如果不能合理求得，就不必去求了，我還是做我自己喜好的事吧?！?/span>【解讀】
俗話說“君子求財，取之有道”，孔子不反對獲得財富，也不反對做官，只是這一切都要符合道義才行。工作沒有高低貴賤之分，只是社會分工不同罷了。比如50年代的全國勞動模范時傳祥，他是個掏糞工人，勤勤懇懇工作，扎扎實實做事，得到了全國人民的贊揚和尊敬。在《論語》中，還有不少類似的描述。在《里仁篇第四》中，子曰：“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也”。大意是，“富和貴，人人都想得到，但如果用不正當?shù)氖侄稳カ@得，君子是不會接受也不愿享用的。貧和賤，人人都厭惡，但如果用不正當?shù)氖侄稳[脫，君子寧愿繼續(xù)貧賤”。在《述而篇第七》后面的章節(jié)中，子曰“不義而富且貴，于我如浮云”。這段話是針對陽貨拉攏孔子這件事而說的，孔子不愿與其同流合污。在《泰伯篇第八》中，子曰“邦無道，富且貴焉，恥也”。這段話孔子泛泛而談，國家黑暗時，你還大富大貴，肯定不是正道得來的，應(yīng)該感到羞恥。那么孔子喜好的事情是什么呢？是克己復(fù)禮，是讓全天下人都過上美好的生活，而不是自己的個人喜好愛好。我們從論語中可以看到，孔子在51歲到55歲之間做官時，俸祿很高，不僅自己生活富裕，連很多弟子都跟著沾光了。但當他看到自己喜好的偉大事業(yè)不能在魯國實現(xiàn)的時候，便義無反顧地把這些榮華富貴通通丟掉，踏上了顛沛流離的周游列國征程。工作沒有高低貴賤之分
【給我們?nèi)松膯⑹尽?/span>
君子求財取之有道，靠正道得來的財富，享用起來才心安理得?？靠用晒镇_得來的，遲早會吐出去。版權(quán)聲明：圖片版權(quán)屬于原作者。若涉及版權(quán)問題，敬請原作者聯(lián)系我們,立即處理。
合作QQ：304622491
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
