子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”（《論語·公冶長》5.28）
本章是說孔子的好學(xué)不已。孔子說，即使是十戶人家的小村鎮(zhèn)，也一定有像他這樣忠誠信實的人，只不過都不如他好學(xué)而已。
學(xué)，貫穿《論語》始終，也是孔子一生的寫照，他自稱“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”。
性相近，習(xí)相遠。尹會一《讀書筆記》中說：“此章大旨，自是勉人好學(xué)，以全其生質(zhì)?！?/span>人與人的差距，往往都是在潛移默化的學(xué)習(xí)中拉開的。顧炎武在《與友人書》中闡釋說：
人之為學(xué)，不日進則日退。獨學(xué)無友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？
走出學(xué)校并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束。踏入社會以后，特別是如今知識迭代迅速的時代，做一個主動的終身學(xué)習(xí)者，就很有必要了。
是否保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度，決定了一個人的生活方式，也影響著一個人的幸福指數(shù)。駑馬十駕，功在不舍。在時間的維度上，一個好學(xué)的人，總能實現(xiàn)自己的價值，成就自己的幸福生活。整部《論語》如果能悟一“學(xué)”字并踐行之，那也是受益無窮了。
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