（▲用“十指思維”看“學(xué)本教學(xué)”）
教學(xué)是非常復(fù)雜的交互活動。根據(jù)西式思維，影響教學(xué)成敗的因素有200余個。在課堂教學(xué)中，教師用感官和大腦教，學(xué)生用自己的感官和大腦學(xué)，要同時記住、駕馭上100個因素是不可能的。這就要用中式思維，抓大放小，抓主放次。也是科學(xué)中的建模思維。世界上萬物非常復(fù)雜，在研究其機械運動時可以把它們抽象為一個有質(zhì)量的點——質(zhì)點（模型）。課堂教學(xué)也非常復(fù)雜，我們用“十指思維”，把它抽象為十個因素：
第一步,精彩引入與想學(xué)：教師創(chuàng)設(shè)情境，精彩引入，激發(fā)學(xué)生的求知欲、好奇心，使學(xué)生有想學(xué)習(xí)這節(jié)課內(nèi)容的渴望。
第二步，指導(dǎo)自學(xué)與自學(xué)：教師要提出主問題，讓學(xué)生靜靜地思考并得出自己的答案。如果學(xué)生憑自己的思考得不出答案，則通過閱讀學(xué)材（課本、參考書、工具書等）、查找網(wǎng)絡(luò)等辦法得出自己的答案。這個環(huán)節(jié)就叫自學(xué)。包括自己閱讀、自己做實驗、自己做題、自己歸納、自己發(fā)現(xiàn)問題等等活動。教師對自學(xué)的要求要明確、清晰、具體。學(xué)生的自學(xué)是靜悄悄的，是獨立的腦力勞動。自學(xué)的結(jié)果是:自己的收獲和自己的問題。這一步把傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中的“預(yù)習(xí)”環(huán)節(jié)放在了課內(nèi)。為學(xué)生減負。
第三步，指導(dǎo)互學(xué)與互學(xué)：教師主持，組長組織小組成員交流自學(xué)的“收獲”和“問題”。發(fā)言的順序一般是由問題多的學(xué)生到問題少的學(xué)生。有人提問，所有人都思考，有人解答。互學(xué)結(jié)束之時，要達成小組共識——小組的收獲和小組的問題。
第四步，指導(dǎo)展學(xué)與展學(xué)：教師抽一個小組到講臺上展示小組達成的共識。小組內(nèi)的幾名成員有分工有配合，有人板書板畫，有人操作，有人解說，有人補充。一般先展示小組合作學(xué)習(xí)之成果——小組的收獲，后向全班其他小組展示本組不能解決的問題，征求其他小組幫忙解決。其他小組成員在聽、看、思的過程中，要發(fā)現(xiàn)展示小組的優(yōu)點和缺點，對優(yōu)點可以質(zhì)疑、追問：“你們?yōu)槭裁凑J為是這樣的？”對缺點可以補充，幾個小組質(zhì)疑、追問、補充之后，疑難問題可能就不多了。在小組展學(xué)的過程中，教師也在聽、看、思。如果學(xué)生的質(zhì)疑、追問、補充不到位，教師要及時提出自己的質(zhì)疑、追問、補充，引導(dǎo)全班學(xué)生進一步深度思考。直到這個主問題徹底解決為止。
第五步，指導(dǎo)結(jié)學(xué)與結(jié)學(xué)：教師要指導(dǎo)學(xué)生把主問題1解決之收獲歸納、小結(jié)、內(nèi)化為每個學(xué)生自己的知識。教會學(xué)生用思維導(dǎo)圖是明智的。這一步把傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中的“課后及時復(fù)習(xí)”環(huán)節(jié)放在了課內(nèi)。為學(xué)生減負。
主問題1解決好之后，可以進入主問題2、主問題3的學(xué)習(xí)。
上述教學(xué)過程，教師的作用體現(xiàn)在“導(dǎo)學(xué)”上。引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生成了完成學(xué)習(xí)任務(wù)的主角、擔(dān)當(dāng)者。教師的作用是激活學(xué)生的大腦，讓學(xué)生整節(jié)課均處于思考的狀態(tài)中。學(xué)生的思考在大腦中進行，不可視，讓學(xué)生畫出、做出、說出、寫出，就能變得可視。在互學(xué)、展學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生均要“說出”。學(xué)本教學(xué)特別強調(diào)了“說出”的作用。為什么？知，左“矢”右“口”，一個有知的人，說話像放箭一樣流暢，說話像放箭一樣可射殺遠方的敵人，能說得清清楚楚明明白白，他的大腦一定是想得清清楚楚明明白白的，亦即他是徹底理解了的。識，繁體字是識，有識的人，發(fā)出的聲音像戈一樣可以作武器；有識的人，發(fā)出的聲音像戈一樣可以殺傷近處地敵人。一個文盲，去泰國旅游一轉(zhuǎn)回來，可以把他在泰國的所見所聞所體會的滔滔不絕地講出來。簡化字“識”，只要會說，就是有見識的人，有見識的人一張口當(dāng)沒有見識的人八張口。古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！薄白x萬卷書”是求知，“行萬里路”是長見識。知是間接經(jīng)驗。識是直接經(jīng)驗?！冬F(xiàn)代漢語詞典》：知識，人們在社會實踐中所獲得的認識和經(jīng)驗的總和。從中國古代造字的本源看，有知識的人，一般是會說的。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒是知識廣博的一次展學(xué)。學(xué)懂，學(xué)會，學(xué)精。會，上面是“人”，下面是“云”。學(xué)會的人，會做的人，他也能“云”——能講清楚是什么、為什么、怎么做。
在課堂教學(xué)中要判斷一個學(xué)生是否學(xué)懂學(xué)會，可以就看他是否“會說”。
用“十指思維”看“學(xué)本教學(xué)”，不難發(fā)現(xiàn)“學(xué)本教學(xué)”抓住了影響課堂教學(xué)成敗的主要因素，忽略了影響課堂教學(xué)成敗的次要因素。主要因素：
（1）學(xué)習(xí)的輸入、加工、輸出均是腦力勞動，讓學(xué)生一直處于思考的狀態(tài)，學(xué)生就一直在學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生深度思考，學(xué)生就進行著深度學(xué)習(xí)。在想學(xué)、自學(xué)、互學(xué)、展學(xué)、結(jié)學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生均處于思考狀態(tài)。
（2）通過學(xué)生的輸出尤其是“說出”來判斷學(xué)習(xí)的效果。
（3）學(xué)本教學(xué)是嚴格遵循教育學(xué)第一定律，并在短短的40分鐘內(nèi)實現(xiàn)了交流的最大化。
“十指思維”是一種科學(xué)的思維方式，它順應(yīng)了大腦的進化。面對復(fù)雜的情況，大腦總是抓大放小，抓主放次。把成千上萬個因素中的主要因素抓住，像熟悉我們的手指一樣熟悉這十個因素，就能“掌握”、駕馭。愈熟悉提煉出來的十個因素，各因素之間的配合愈像手指之間的配合一樣默契。
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