對于前文說到的天干地支以及人事宮位，本文會對此做一個普及認識，大家請有個前提認識就是地支是不變的，天干是轉(zhuǎn)動的，人事宮位也是運動的，原局，大運，流年，流月，流日，流辰，“流”字的意思是流動的意思，還望知曉，不要弄混了，因此我們在說某個宮位一般都是直接說原局命宮在寅宮，原局財帛宮在戌宮，而這個大運命宮｛十年（36-45）｝在亥宮，今年2020年的流年命宮在子宮等等 因為地支宮位不動都是直接以地支宮位為定位位置
簡稱干支，亦作干枝，是古人借用樹木的干和枝二字用以記歷的數(shù)字。
天干的數(shù)目有十位，依序排列為：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
地支的數(shù)目有十二位，依序排列為：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
據(jù)傳以天干地支記歷為上古軒轅 時的大撓氏所創(chuàng)。
蘆邕《月令章句》曰：'大撓采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之支，有事于天則用日，有事于地則用辰，陰陽之別故有干枝名也。'此說是否可靠，難以確證，然干支始為初民用以名日月這一點大致是可信。
那時古人還沒有抽象的數(shù)的觀念，故每日給一個具體名稱，第一日為甲日，次日為乙日，三日為丙日，順次相續(xù)，十日過后從頭再來。
月的名稱不能與日相混，所以另起一套，首月為子月，次月為丑月……因一年十二個月，故用十二地支相配。
其后又將十天干與十二地支互相匹配，合成甲子、乙丑等六十組，用以計“年”，再后又用十二地支來計時，將一晝夜分為十二個時辰，以子時為首時，丑時為次時，余后順次下推。
天干地支以及由二者相配衍生出的甲子、乙丑等進人命學(xué)系統(tǒng)之后，術(shù)士們對之作出種種玄奧的解釋，如《群書考異》即謂：'甲者，拆也，言萬物刻符甲而出也。易曰，百果草術(shù)皆甲拆也'。'子者，孽也，陽氣既動，萬物孽萌于下也。'究其實，都是后人附后，并不可信。
上面摘要也說了“地支的位置是不變的”因此也做了一個方位圖，大家可以看一下
北方屬水，南方屬火，東方屬木，西方屬金，中間是土。在風(fēng)水上，特別喜歡坐北向南的房子，因為南方是火，發(fā)散，有空間，有力。方位和時間是一樣，在命理上是歸類于地，天地人，屬于地的，就是固定的。下面說一下陰陽五行的
干支配陰陽五行
星命學(xué)的基礎(chǔ)理論之一。干支與陰陽的配合較簡單，即十天干和十二地支中按排列順序，凡為奇數(shù)者屬陽干，為偶數(shù)者屬陰干。
具體為：
天干中甲、丙、戊、庚、壬五者為陽干，乙、丁、己、辛、癸五者為陰干；
地支中子、寅、辰、午、申、戌六者為陽支，丑、卯、巳、未、酉、亥六者為陰支。
干支與五行相配要復(fù)雜得多。
十天干中，每兩者為一組，依次與五行相配，也就是甲、乙屬木（陽木、陰木），丙、丁屬火（陽火、陰火），戊、己屬土（陽土、陰土），庚、辛屬金（陽金、陰金），壬、癸屬水（陽水、陰水）。
十二地支配五行，則為寅、卯三者屬木，巳、午三者屬火，辰、戌、丑、未四者屬土，申、酉三者屬金，亥、子三者屬水。
而在紫微斗數(shù)命盤上以金、木、水、火、土來份宮位，有一個流行的口訣是，'甲乙/寅卯皆為木，丙丁/巳午皆為火，戊己/辰戌丑未皆為土，庚辛/申酉皆為金，壬癸/亥子皆為水。'這里，天干較地支的五行屬性要強，再加上干支的陰陽之異，因此 即是五行中的同類也是有區(qū)別的。
比如天干的甲、乙木和地支的寅、卯木就不同，且同是天干的甲、乙木，因為甲是陽木，屬森林之木，乙是陰木，屬花草之木，也有一定的差異。地支的寅、卯、辰同樣屬木，因寅為生長之木，卯為漸衰之木，亦有細微的差別。同時，命學(xué)還認為第一地支中都藏有一個代表自己性質(zhì)的天干，另外含有一個或幾個天干的五行成分在內(nèi)。其說法頗為復(fù)雜。這些還只是干支與陰陽五行的正規(guī)配合，在此之外，還有把六十甲子和五言十二律相配合的納言五行之說，那就更加復(fù)雜了。然星命學(xué)家要以干支配陰陽五行為預(yù)測人的命運，這些又都是必須通曉的基本原理。
標簽： #紫微斗數(shù)基礎(chǔ)
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