第一章 基礎(chǔ)知識
第一節(jié) 陰陽五行
老子說：道生一，一生二，二生三，三生萬物。易經(jīng)說：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下萬物皆生于無，從無到有，從有到生生不息。
易經(jīng)和陰陽五行學(xué)說是東方文化的基礎(chǔ)和支柱，是五大方術(shù)的基本哲學(xué)觀點。它們用樸素的唯物主義哲學(xué)觀，揭示宇宙間萬事萬物的生長、發(fā)展和變化的自然規(guī)律，從而給人們在生產(chǎn)、生活和軍事上掌握有利的時機，造福人類而作出了偉大的貢獻。
中國古代先哲們就是通過“陰陽”兩個簡單符號的演變規(guī)律，發(fā)明創(chuàng)造出光輝燦爛、酷如淵海的易學(xué)體系。
陰陽學(xué)說，它把宇宙間的萬事萬物都歸結(jié)為陰陽兩大性質(zhì)，認為一切事物的形成、變化、和發(fā)展，都是由于陰陽二氣的運動與轉(zhuǎn)換的結(jié)果?！ ?
陽性代表積極、天、男、夫、上、進、光明、正面、外在、剛、動、熱、大、有、生、正數(shù)、俯下、日、太陽等。
陰性代表消極、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、內(nèi)在、柔、靜、冷、小、無、死、負數(shù)、仰上、夜、太陰等。
物理學(xué)中的陰陽電子有同性相拆、異性相吸的作用。易學(xué)中的陰陽亦有拆吸作用，只不過是用相克相生來形容罷了。易學(xué)中的同性相生，即陽生陽、陰生陰，生力大；異性相生，即陽生陰、陰生陽，生力小。陰陽同性相克，即陰克陰、陽克陽，克性大，是真克，無情之克；陰陽異性相克，即陰克陽、陽克陰，克性不大，是有情之克，只是適度的管制約束而已。
五行學(xué)說與陰陽學(xué)說的關(guān)系極為密切，在數(shù)術(shù)易學(xué)中，陰陽是比較籠統(tǒng)的，它必須通過五行的屬性來具體地展現(xiàn)出來。
在數(shù)術(shù)易學(xué)中，陰陽是通過五行的屬性來展現(xiàn)的。五行就是金木水火土。中國古代先哲們把宇宙的構(gòu)成歸結(jié)為金木水火土五種最基本的物質(zhì)。五行學(xué)說認為，世界上萬事萬物的形成、發(fā)展和變化，都是陰陽五行的生克制化，相互作的結(jié)果。
根據(jù)自然現(xiàn)象，金熔化成液體，水滋生樹木，木能生火，火燒成灰土，土中埋藏有金礦，中國先圣們總結(jié)出五行有兩個最基本的特性和規(guī)律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有循環(huán)往復(fù)的規(guī)律。
相生，好比母生子，是一種物質(zhì)對另一種物質(zhì)起到滋生、繁衍、促進、推動、助長的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循環(huán)不斷。
相克，好比官管民、警察管囚犯，是一種物質(zhì)對另一種物質(zhì)起到管制、制約、抑制的作用。一般相克雙方都是仇敵的。五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循環(huán)不斷。相生和相克既是矛盾的，又是統(tǒng)一的，如此推動事物的發(fā)展變化。
五行隨四季的改變，會有旺衰的變化，依程度的不同，可分為旺、相、休、囚、死五個等級。旺為旺盛；相為次旺；休為退休；囚為衰落被囚困?。凰罏樯鷼馊珶o，到了死亡的程度。
旺衰的推算方法為：當(dāng)令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木當(dāng)令，夏季火當(dāng)令，秋季金當(dāng)令，冬季水當(dāng)令，三、六、九、十二月為土當(dāng)令）。例如，木生于春季，正為當(dāng)令而旺，而木生的火為相，生木的水為休，克木的金為囚，木克的土為死等等，其余類推。
五行的旺衰狀態(tài)還有另一種表達方法，即長生十二神。長生十二神的順序為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)。它把五行的旺衰程度形象于人從懷胎到死亡，直至消失絕滅的全過程。金長生在巳，木長生在亥，火長生在寅，水土長生在申。在斗數(shù)中，長生、冠帶、臨官、帝旺，這四種狀態(tài)屬于旺相；衰、病、死、墓、絕，這五種狀態(tài)屬于衰落；沐浴屬于破??；胎養(yǎng)屬于中間溫養(yǎng)狀態(tài)。
第二節(jié) 天干地支
天干地支是古人用于記憶年、月、日、時、方位、數(shù)據(jù)等的方法符號。年月日時為時間，方位為空間，所以，天干地支就是代表時空體系的符號。
一、天干
?。?、十天干：天干共有十個，順序為：1甲，2乙，3丙，4丁，5戊，6己，7庚，8辛，9壬，10癸。天干簡稱為“干”。
其中單數(shù)屬陽性，雙數(shù)屬陰性。具體來講，甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。
２、天干配屬五行：甲乙屬木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁屬火，丙為陽火，丁為陰火；戊己屬土，戊為陽土，己為陰土；庚辛屬金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸屬水，壬為陽水，癸為陰水。
?。?、天干配方位：甲乙東方，丙丁南方，戊己中央，庚辛西方，壬癸北方。
?。?、天干相沖：甲庚，乙辛，壬丙，癸丁。（這里，沖為強烈相克之意）
５、天干相合：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。
二、地支
１、十二地支：地支共十二個，順序為：1子，2丑，3寅，4卯，5辰，6巳，7午，8未，9申，10酉，11戍，12亥。其中單數(shù)為陽，雙數(shù)為陰。即子寅辰午申戍為陽，丑卯巳未酉亥為陰。地支簡稱為“支”。
?。病⒌刂鋵傥逍校阂畬倌?，寅屬陽木，卯屬陰木；巳午屬火，巳屬陽火，午屬陰火；申酉屬金，申屬陽金，酉屬陰金；子亥屬水，子屬陽水，丑屬陰水；辰戍丑未屬土，辰戍屬陽土，丑未屬陰土。
?。?、地支配屬方位及季節(jié)：寅卯辰東方，屬春季；巳午未南方，屬夏季；申酉戍西方，屬秋季；亥子丑北方，屬冬季。
４、地支配屬生肖；子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞,戍狗，亥豬。
５、紀月：用十二地支固定地代表每年的十二個月，地支與月份的固定關(guān)系是：正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戍，十月亥，十一月子，十二月丑。
６、地支紀時：用地支固定地代表每天十二個時辰，每個時辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個小時。
地支與小時對照表：（按每天24小時計）
時 支子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥
現(xiàn) 代
時 間23--
1時1--
3時3--
5時5--
7時7--
9時9--
11時11--
13時13--
15時15--
17時17--
19時19--
21時21-
23時
注：以上紀時是以一般農(nóng)歷的紀時方法為準來推算的，紫微斗數(shù)另有規(guī)定，如下文。
?。?、地支六沖：六沖，就是方位相對，互相沖動的意思。在紫微斗數(shù)中，無論吉星或兇星，不沖就不動，動了才顯示出吉兇來，不動則不能顯示出吉兇來。
六沖是：子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戍相沖，巳亥相沖。共六組。
?。?、地支六合：十二地支分成六組，分別兩兩相合，相合后會化成另一個五行。
六合即為：子丑合化土，寅亥合化木，卯戍合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化為土。（其中，午又代表太陽，未代表太陰，即陰陽合，有說只相合而不化的，本人認為午火生未土，相合后必顯土性，故午未合而生土才是正理）。
?。?、地支三合：十二地支中，每隔三位的三個地支相合而組成一個局體，合化出一個新的五行，稱為地支三合。
在紫微斗數(shù)中，地支三合局用得很多，術(shù)語“三方四正”中的三方，就是指地支三合局的三個地支方位。四正是指對沖宮，即六沖宮。三合局是：申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戍合化火，巳酉丑合化金。
10、四墓：四墓，又叫四庫。墓，就是墳?zāi)沟囊馑?。庫，就是倉庫的意思。辰戍丑未為五行墓庫之地，所以叫四墓庫。木墓在未，金墓在丑，水墓在辰，火土墓在戍。
第三節(jié) 天干地支的組合
天干代表天，地支代表地。天干與地支組合在一起，就完整地表示了天地宇宙的結(jié)合體，代表了天地宇宙萬事萬物的信息庫。天干與地支的配合，必須以陽干配陽支，陰干配陰支。例如，甲為陽干，就要與子、寅、辰、午、申、戍等陽支相配。
干支的排列組合，天干由甲起首，地支由子起首，排列均依天干地支的次序循環(huán)搭配。第一輪：1甲1子，2乙2丑，3丙3寅，4丁4卯，5戊5辰，6己6巳，7庚7午，8辛8未，9壬9申，10癸10酉，共十組，天干從甲至癸正好用完，而地支還剩下11戍12亥兩個沒有配上，輪空了。這是第一輪的配合，每一輪稱之為“旬”，這一旬以甲子為首，所以稱為甲子旬。輪空的兩個地支就叫“旬空”，甲子旬中戍亥空。
第二輪，天干仍以甲為首，而地支則不能再以子為起首，而是以第一輪中輪空的兩個地支為優(yōu)先，輪完這兩個地支后又從子開始循環(huán)配下去。所以第二輪的搭配次序為：1甲11戍，2乙12亥，3丙1子，4丁2丑，5戊3寅，6己4卯，7庚5辰，8辛6巳，9壬7午，10癸8未。至此，十天干又排完了，這一旬以甲戍為首，稱為甲戍旬。這一旬又有兩個地支9申10酉輪空了，成為甲戍旬中申酉空，到第三輪時它們就優(yōu)先排上。
繼續(xù)按上法排第三輪：1甲9申，2乙10酉，3丙11戍，4丁12亥，5戊1子，6己2丑，7庚3寅，8辛4卯，9壬5辰，10癸6巳。甲申旬中午未空。
第四輪：1甲7午，2乙8未，3丙9申，4丁10酉，5戊11戍，6己12亥，7庚1子，8辛2丑，9壬3寅，10癸4卯。甲午旬中辰巳空。
第五輪：1甲5辰，2乙6己，3丙7午，4丁8未，5戊9申，6己10酉，7庚11戍，8辛12亥，9壬1子，10癸2丑。甲辰旬中寅卯空。
第六輪：1甲3寅，2乙4卯，3丙5辰，4丁6巳，5戊7午，6己8未，7庚9申，8辛10酉，9壬11戍，10癸12亥。甲寅旬中子丑空。
至此，十天干與十二地支剛好全部循環(huán)相配完畢，完成了一輪天干地支的循環(huán)組合，共有六十組，稱為六十甲子，又稱一個花甲。
第四節(jié) 納音五行
天干有天干的五行，地支有地支的五行,天干與地支配合后會變成新的五行，稱為“納音五行”。原干支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。六十甲子的納音五行，可參看如下附表。
納音五行速記法：天干配數(shù)：甲乙1，丙丁2，庚辛3，戊己4，壬癸5。地支配數(shù)：子丑午未1，寅卯申酉2，辰巳戍亥3。將干支數(shù)相加，以和數(shù)查（若大于5則減5，以余數(shù)查）得納音五行為：1木，2金，3水，4火，5土。例如：戊戍的納音五行，從天干配數(shù)查得戊為3，從地支配數(shù)查得戍為3，干支相加＝3+3＝6，和數(shù)大于5，減去5余1，所得的余數(shù)就是納音五行數(shù)，從納音五行數(shù)屬五行表中查出，1數(shù)為木，故知戊戍的納音五行為木。
第五節(jié) 怎樣排斗數(shù)四柱
用天干地支紀年月日時，就形成了四組干支，稱為四柱，年干支稱年柱，月干支稱月柱，日干支稱日柱，時干支稱時柱。四柱共有八個字，所以又叫四柱八字。四柱一般要借助萬年歷來推查。紫微斗數(shù)推排四柱的方法有爭議，各派意見不一。本人的意見，紫微斗數(shù)既然重視數(shù)的運用，所以在推排四柱和紫微盤時，不必考慮節(jié)令，月和日均用數(shù)字來推算；對于時辰，本人也主張以晚上12點正（24時制為0點正）作為每日子時的交接時間，即從晚上12點01分開始作每一日的子時，與四柱命理推算方法不一樣。
四柱的具體推排方法如下：
?。薄⒛曛号拍曛?，即年干支，可查萬年歷。
干支紀年，在斗數(shù)中，一年之始是以農(nóng)歷的正月初一為始的，而不是以農(nóng)歷的“立春節(jié)”為交接點，農(nóng)歷十二月最后一天晚上12點00分以前仍按上一年的干支紀年，晚上12點01分起就算新一年的正月初一，即算新一年的干支。
２、月柱：排月柱，即月干支。干支紀月，在斗數(shù)中，每月之始是以每月的初一為始的，每月最后一天晚上12點01分起算新一月的初一，即算新一月的干支。凡遇閏月出生的，作下一個月來推，例如閏一月出生作二月來推算干支；閏五月出生，就以六月來推算干支，其余類推。（注：這樣做會有一個月重復(fù)，例如閏一月作二月推，二月仍作二月推）。
每月的月支是固定不變的，前面已述，即正月寅，二月卯，三月辰……，我們要推的只有月干。推月干的方法是用“五虎遁起月訣”：甲己之年丙作首，乙庚之年戊為頭，丙辛之年從庚起，丁壬正月是壬寅，戊癸正月建甲寅，十干年月順行流。意思是說，凡年干為甲或己的，正月的天干都為丙，以下各月則從正月丙寅為打頭，順序搭配下去，即二月丁卯，三月戊辰，四月己巳，五月庚午，六月辛未，七月壬申，八月癸酉，九月甲戍，十月乙亥，十一月丙子，十二月丁丑。下面列有表格，可方便查閱。
３、排日柱：每日以晚上12點00分為交接點，晚上12時00分以前仍算上一日的干支，晚上12時01分起才算為新一日的干支。
推算日干支可根椐出生的公歷或陰歷的年月日，直接從萬年歷上查出來。
?。?、排時柱：時辰的具體規(guī)定是：以一日24小時計，0.01至1.00為當(dāng)日的早子時，1.01至3.00丑時，3.01至5.00寅時，5.01至7.00卯時，7.01至9.00辰時，9.01至11.00巳時，11.01至13.00午時，13.01至15.00未時，15.01至17.00申時，17.01至19.00酉時，19.01至21.00戍時，21.01至23.00亥時，23.01至24.00為當(dāng)日的晚子時。
注意同一天中，0：01至1：00和23：01至24：00都屬子時，而從晚上的24：00進入到0：01后則是進入第二天的子時了。
時辰干支的推算，時辰的地支是固定不變的，只要推出時干即可知道時辰的干支。
知道了日干以后，可以日干為依椐來推算時干。推時干的歌訣叫“五鼠遁推時干訣”：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛推戊子，丁壬庚子居，戊癸起戊子，時之正不虛。五鼠，指五個子時，子時為每日的第一個時辰。歌訣的意思是：如第一句的“甲己還加甲”，就是甲日或己日的子時的天干為甲，其余時辰的干支，則以甲子起打頭，依次序搭配下去：子時為甲子，丑時為乙丑，寅時丙寅，卯時丁卯，辰時戊辰，巳時己巳，午時庚午，未時辛未，申時壬申，酉時癸酉，戍時甲戍，亥時乙亥。下面列有表格，可方便查閱。
六十甲子納音及六甲旬空表
甲子旬納音甲戍旬納音甲申旬納音甲午旬納音甲辰旬納音甲寅旬納音
甲子海中金甲戍山頭火甲申泉中水甲午沙中金甲辰佛燈火甲寅大溪水
乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯
丙寅爐中火丙子洞下水丙戍屋上土丙申山下火丙午天河水丙辰沙中土
丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳
戊辰大林木戊寅城墻土戊子霹靂火戊戍平地木戊申大驛土戊午天上火
己巳己卯己丑己亥己酉己未
庚午路旁土庚辰白臘金庚寅松柏木庚子壁上土庚戍釵釧金庚申石榴木
辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉
壬申劍鋒金壬午楊柳木壬辰長流水壬寅金箔金壬子桑松木壬戍大海水
癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥
本 旬 空 亡
戍亥空申酉空午未空辰巳空寅卯空子丑空
由年干起月干支表
月年干正月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月
甲己丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戍乙亥丙子丁丑
乙庚戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戍丁亥戊子己丑
丙辛庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戍己亥庚子辛丑
丁壬壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戍辛亥壬子癸丑
戊癸甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戍癸亥甲子乙丑
由日干起時干支表
日干→
時辰↓甲己乙庚丙辛丁壬戊癸
早子時0：01-1：00 甲子丙子戊子庚子壬子
丑時1：01-3：00乙丑丁丑己丑辛丑癸丑
寅時3：01-5：00丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅
卯時5：01-7：00丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
辰時7：01-9：00時辰庚辰壬辰甲辰丙辰
巳時9：01-11：00己巳辛巳癸巳乙巳丁巳
午時11：01-13：00庚午壬午甲午丙午戊午
未時13：01-15：00辛未癸未乙未丁未己未
申時15：01-17：00壬申甲申丙申戊申庚申
酉時17：01-19：00癸酉乙酉丁酉己酉辛酉
戍時19：01-21：00甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍
亥時21：01-23：00乙亥丁亥己亥辛亥癸亥
晚子時23：01-24：00甲子丙子戊子庚子壬子
五行與天干地支及四季旺衰表
五行木火土金水
天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支寅卯巳午辰戍
丑未申酉子亥
八卦震巽離坤艮乾兌坎
五色青赤黃白黑
方位東南中西北
春旺相死囚休
夏休旺相死囚
秋死囚休旺相
冬相死囚休旺
季囚休旺相死
注:季指三、六、九、十二月，具體來論，土旺于立春、立夏、立秋、立冬前的十八日內(nèi)。
預(yù)測一般用的是天文時間，應(yīng)以出生當(dāng)?shù)氐慕?jīng)緯度與北京標準時間進行換算，本地子時的起始時間的換算公式為：
本地當(dāng)日早子時＝北京時間0點0分＋4×（120－B）（分）
式中B為本地經(jīng)度，可從標準地圖上查出。如果B小于是120度，4×（120－B）得出來的數(shù)字為正數(shù)，相加出來的和數(shù)大于0.00，則當(dāng)?shù)貢r間比北京時間晚。如果B大于120度，4×（120－B）得出來的數(shù)字為負數(shù)，則當(dāng)?shù)貢r間比北京時間早。注意4×（120－B）代表分數(shù)，大于60分時要化成點數(shù)與0點相加減。
例如：廣西玉林市的經(jīng)度是110.2 0，那么，廣西玉林的當(dāng)日早子時起始為：
玉林子時＝0點00分＋4×（120－110.2）分＝0點39.2分＝0點39分12秒。
那么，0.39′12″～1.39′11″都屬玉林的早子時范圍內(nèi)，1.39′12"～3.39′11"屬廣西玉林的丑時，其余時辰按此類推。
外國時辰怎么算？萬事萬物都有一個中心、核心問題，既然易學(xué)出于中國，理應(yīng)以中國為中心，中國以北京為中心，所以，外國時辰仍可以上述公式來進行換算。但南半球的月柱剛好相反，月干支可按“天沖地沖”處理，例如，北半球為壬子月，與壬相沖的天干是丙，與子相沖的地支是午，可知南半球為丙午月；北半球為癸丑月，則南半球為丁未月，其余類推；年、日、時干支則相同。
紫微斗數(shù)中，大小限及流年的歲數(shù)均以虛歲計算，并以出生時間為大小限的交接時間，流年則以初一為界。
二十四節(jié)氣
正月立春雨水，二月驚蟄春分，三月清明谷雨，四月立夏小滿，
五月芒種夏至，六月小暑大暑，七月立秋處暑，八月白露秋分，
九月寒露霜降，十月立冬小雪，十一大雪冬至，十二小寒大寒。
上述每月兩個節(jié)氣中，前者為“節(jié)令”，簡稱“節(jié)”；后者為“中氣”，簡稱“氣”。在推算月干支時，是以“節(jié)”為交接點的；例如立春為一年的交接點，又是正月的交接點，立春節(jié)的日時分秒一到，即為正月建令，算入正月的干支；又如驚蟄節(jié)為二月的交接點，驚蟄節(jié)的時分秒一到，即為二月建令，算入二月的干支。
