本集介紹書法藝術(shù)的發(fā)展歷程，從甲骨文、鐘鼎文，到篆書、隸書，再到正書、行書、草書，中國書法如一條長河，一路流淌，滋養(yǎng)精神。
1.可以說，世界上任何一種文字的創(chuàng)立，最初都是為了記錄語言。但是，縱觀大千世界，在流傳下來的這么多種文字當(dāng)中，惟有漢字兼具了實(shí)用和審美的功效，衍生出了獨(dú)具魅力的書法藝術(shù)。2.公元前221年，中國歷史上第一位皇帝秦始皇剿滅了六國，結(jié)束了長期的諸侯割據(jù)局面，第一次統(tǒng)一了中國。當(dāng)時(shí)秦國通用的文字書體有八種之多，秦始皇下令“書同文”，要求在全國使用統(tǒng)一的文字。丞相李斯在大篆的基礎(chǔ)之上刪繁就簡，制定出一種比大篆更加簡潔規(guī)范的文字，這就是小篆。秦始皇把小篆定為標(biāo)準(zhǔn)字體在全國范圍內(nèi)推廣使用。李斯也因此成為中國書法史上第一位留下了姓名的書法家。3. 如果說漢字自身的逐漸演變?yōu)橹袊鴷ㄕ归_了廣闊的發(fā)展空間，那么書法工具的逐步完善無疑又起到了推波助瀾的作用。一管柔毫、一張宣紙，就可以把人的精神性情清晰而又千差萬別地體現(xiàn)在筆下的點(diǎn)線之中。以最簡單的工具，直接的把握物我之真，萬象之美。4.草書是最為簡便快捷的一種書體，它只保留了漢字的梗概，書寫起來草率急就。草書到了唐代的張旭手里，猶嫌草得不夠，于是就創(chuàng)立了狂草。狂草最為肆意放縱，草到了極致。張旭的草書驀地而來、飄然而去，令人眼花繚亂的飛騰作勢，心手兩忘地抒發(fā)心中的激昂慷慨，展示了他傲視一切的胸襟。 5.無論是官居宰輔還是長為布衣，無論是豪壯奇崛還是脂膩粉漬，只要是中國傳統(tǒng)文人，手中都握著這幅筆墨，筆墨間流淌的不僅僅是百折千回形態(tài)各異的中國文字，更體現(xiàn)了一種千百年來磨礪而成的文人性格以及生命狀態(tài)。6.無論是勤學(xué)苦練的求索，還是心手兩忘的抒懷，無論是浪情恣肆的狂放,還是溫文爾雅的內(nèi)斂，中國書法作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)過漫長的積淀代代相傳，浸透在了民族久遠(yuǎn)的血液之中。透過那變幻萬千的點(diǎn)線形式，我們似乎看到了那種沉浸于筆底，洋溢于案頭的生命存在。
1.陜西禮泉縣的昭陵，唐王朝的一代英主李世民就埋葬在這里。千百年來，文人們對(duì)昭陵可以說達(dá)到了魂?duì)繅?mèng)縈的程度。他們惦念的僅僅是埋在這座陵墓里一張寫著字的紙。就是這張紙，人們對(duì)它的渴慕之情用“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來形容，也毫不為過。它就是被譽(yù)為“天下第一行書”的書法作品《蘭亭序》，作者就是我們前面提到的那位東晉書法大家王羲之。2.1600多年前的某一天，當(dāng)王羲之乘坐的小船離開江南，向著北中國進(jìn)發(fā)的時(shí)候，他也許意識(shí)到了，他的書法之路將會(huì)發(fā)生重大的轉(zhuǎn)變。但他一定沒有意識(shí)到，正是由于他的這種轉(zhuǎn)變，竟然深刻地影響了在他身后延續(xù)千年的中國書法發(fā)展方向。3.人們常說紙壽千年，也就是說，紙能歷經(jīng)千年而不損，果真是這樣嗎？我們真希望能是這樣。那么就讓我們想象一下吧，假如有一天，昭陵那座巨大的墓門被打開之后，那幅1600多年前由王羲之親筆所書的《蘭亭序》重見天日的時(shí)候，那該是怎樣的一種情景呢。1.安史之亂前后歷時(shí)七年，大唐江山也數(shù)度岌岌可危。當(dāng)叛亂終于被平定，滿天的烏云散去，天下重歸太平，自然可喜可賀。為了紀(jì)念這一歷史事件，于是由唐代著名文學(xué)家元結(jié)撰文，盛請(qǐng)?jiān)谄蕉ò彩分畞y中立下豐功偉績的顏真卿作書，在山崖之下留下了千古名篇《大唐中興頌》。2.顏真卿的書風(fēng)是一種什么東西呢？他的書風(fēng)是一種鐘鼎坐堂、正大光明，豐厚、雄渾，氣勢非常大，當(dāng)然里邊也有剛烈。但是顏真卿他其實(shí)又有另外一方面，他融會(huì)各家，他真草隸篆，他能把前朝的各種東西融會(huì)。他所首創(chuàng)的那種叫做中鋒行筆，逆筆啟動(dòng)、中鋒行筆，那種藏頭護(hù)尾的風(fēng)格，都吃墨很深了，所以顯得非常的雄渾有力。這個(gè)當(dāng)然跟盛唐之音是有一種直接的關(guān)系，可以說是盛唐之音的一種符號(hào)象征。3.歷代評(píng)價(jià)顏真卿，首先對(duì)他道德君子、忠臣烈士的一生不惜筆墨，給予極高的贊譽(yù)。顏真卿一生在玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝天子為臣，最終為唐王朝而舍生取義、殺身成仁。4.千百年來，在中國書法藝術(shù)的道路上走來多少文人雅士、筆墨書家，而顏真卿的書法藝術(shù)實(shí)踐在中國書法史上是有其特殊地位的，他雖然沒有戴上“書圣”的桂冠，但在歷朝歷代書法家們的心中，他足以和書圣王羲之比肩。5.從顏真卿的書法中，我們可以清楚地看到顏真卿那溫良謙恭、磊落巍峨、剛正不阿、憂國憂民的品質(zhì)和修養(yǎng)。以至于后世宋代大文學(xué)家歐陽修感慨地說：“顏公書人忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛”。1.宋代的大書家有一個(gè)明顯區(qū)別于其他朝代的特點(diǎn)，他們的文人修養(yǎng)之高是歷代書家所無法比擬的，而蘇軾就是其中最杰出的代表。宋代自蘇軾開始，那些著名的書法家，不論他們?cè)?jīng)做過什么官，他們首先認(rèn)定自己的身份是文人，心態(tài)自然也應(yīng)該是文人士大夫心態(tài)。以蘇東坡為代表的宋人書法，追求的是以文章才學(xué)為根基的個(gè)體心性的自然流露。
2.《寒食帖》是蘇軾被貶謫黃州第三個(gè)年頭的三月初七寫下的兩首詩。因其第一句是“自我來黃州已過三寒食年”，后人稱其為《黃州寒食詩帖》，這是蘇軾存世作品中最為精彩的代表作，被后世譽(yù)為“天下第三行書”。
3.蘇軾在《黃州寒食詩帖》中情感波瀾起伏。前七行書家的心境還比較平和，書寫中規(guī)中矩，結(jié)字以扁平為主。隨著情感逐漸向激越過渡，用筆也逐漸沉著痛快，字形出現(xiàn)正斜交替變化，用筆無拘無束，率意奔放。書到后面，越發(fā)恣肆揮灑，特別是“哭塗窮”這三個(gè)字，字形猛然放大，突兀地出現(xiàn)在讀者眼前，產(chǎn)生了令人心驚膽戰(zhàn)的視覺沖擊力。隨著“死灰吹不起”全文戛然而止。
4.在回師北歸途經(jīng)瓊州海峽時(shí)，蘇軾寫下了他一生中最后一件書作《江上帖》。《江上帖》用筆雄健，結(jié)字精美，章法自然，表現(xiàn)出他睥睨一切的氣概和“人書俱老”的境界。后人從筆跡中可以看出，蘇軾寫此帖時(shí)用筆已經(jīng)出現(xiàn)顫抖，這是垂暮的病態(tài)顯露。蘇軾寫下《江上帖》三個(gè)月后，他便與世長辭了。
5.蘇軾書法中所充盈的文章學(xué)問之氣，淋漓盡致地從筆墨之間散發(fā)出來，這種濃郁的文人氣息，自宋以來，一直影響了中國書法藝術(shù)道路900多年，直到今天。
1.自唐以后集書法之大成者是元代大書法家趙孟頫。趙孟頫是一個(gè)非常全面的文人，他的書法瀟灑中見高雅，秀逸中吐清氣。他的繪畫開宗立派，是文人畫派的一代宗師。他通音律，著有音樂專著；他的詩文清邃奇逸，讀之使人有飄飄出塵之想。2.和顏真卿、黃道周相比，趙孟頫的行為自然就形同變節(jié)事敵，猥瑣無骨。趙孟頫的書法自然也受此牽連。3.趙孟頫作為元代地位最為低下的“南人”，卻能夠官至一品，名滿四海，這在元代歷史上獨(dú)一無二。盡管如此，痛苦而壓抑的心態(tài)依然伴隨著他的一生，使趙孟頫成為一個(gè)悲劇人物。但是由于趙孟頫的出現(xiàn)，元代的書畫風(fēng)氣發(fā)生了巨大的變化。蒙古大汗的鐵騎征滅了南宋，趙孟頫則以優(yōu)秀的漢文化藝術(shù)征服了大汗的子孫。一個(gè)偉大的藝術(shù)家，做到了薪火不滅、古法不失。對(duì)于這樣一個(gè)嘔心瀝血，把一個(gè)文人的微薄之力發(fā)揮到極致的人，我們還能苛求他什么呢？第6集《淡筆尚書》解說詞精選
1.董其昌常常和友人泛舟浦江，即景乘興，潑墨山水，觀賞法帖，行筆揮毫。這個(gè)時(shí)期的董其昌不遺余力地搜集王羲之、米芾等諸多名家的法書，日夜賞玩臨摹，他的傳世書法佳作《戲鴻堂帖》就是在這一時(shí)期問世的。
2.究其一生，董其昌似乎一直處于一種矛盾之中。一方面是他對(duì)于仕途功名的切切向往，另一方面當(dāng)遇到政治風(fēng)浪的時(shí)候，他又能心甘情愿地棄官返鄉(xiāng)，去過他那種怡然自得的隱士生活。如果說這是一種政治上的需要和智慧，是一種以退為進(jìn)的人生經(jīng)營的話，那么董其昌在日常生活中的所作所為似乎又無所顧忌、有恃無恐。
3.帝王的偏愛，使董其昌的書法被尊崇到了空前的高度。董其昌的書體被衍生成為了清代科舉考試的規(guī)范體例，這就是所謂的“館閣體”。一種對(duì)于書體的美學(xué)評(píng)判，在皇權(quán)的干預(yù)下轉(zhuǎn)換成了一種不可違背的規(guī)則。不可抗拒，只能遵從。董其昌決然不會(huì)料想到，他的筆墨竟然對(duì)后世造成了如此深刻的影響。
第7集《濃墨宰相》解說詞精選
1.乾隆四十七年，對(duì)于六十四歲的劉墉來說，是春風(fēng)得意的一年。這一年，剛剛才過了正月，雖然還是天寒地凍的季節(jié)，但劉墉卻在飛揚(yáng)的雪花中早早地嗅到了春天的氣息。這時(shí)候的劉墉雖然還在任湖南巡撫，但他已經(jīng)接到了御旨，他被任命為左都御史，也就是大清朝的監(jiān)察院長官。他終于可以回到闊別多年的北京了。
2.劉墉書法的風(fēng)格和明代以來帖學(xué)傳統(tǒng)最大的不同之處，便是他不追求一般學(xué)帖者習(xí)慣的流暢婉麗或縱肆跳宕，而是以豐腴渾厚的點(diǎn)畫、率意松散的結(jié)字和濃重的墨色，成功地營造出一種雍容、靜謐甚至還帶有一些慵怠落拓之相的美感。
3.民間傳說中的那個(gè)劉羅鍋是憑空杜撰出來的一個(gè)充滿智慧、敢于伸張正義的化身，劉羅鍋已經(jīng)同他的原型劉墉分道揚(yáng)鑣了。虛構(gòu)的形象活躍在舞臺(tái)上，而真實(shí)的歷史人物留給后人的則是充滿矛盾與苦澀的回味。
4.連寫字都不露棱角的劉墉，把自己包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，他的書法乍一看笨拙軟弱，全無法度。但若細(xì)細(xì)品味，則點(diǎn)畫轉(zhuǎn)折全由古人法度而來，而且舉重若輕，轉(zhuǎn)化巧妙而不留痕跡。豐富肥厚中藏遒媚之趣，平淡舒緩?fù)饴队喝葜鞠?，似乎在簡練的外表下隱藏著深不可測的豐富內(nèi)涵。
5.劉墉幾乎一生都在暗流洶涌的官場左右逢源，謹(jǐn)慎務(wù)實(shí)，歷史真實(shí)的他既不像電視劇所描寫的那個(gè)剛直不阿、畢生和貪官污吏水火不容的劉羅鍋，也不像他的父親劉統(tǒng)勛錚錚鐵骨，豁出身家性命也要為黎民百姓構(gòu)建起“天下糧倉”。作為一個(gè)官僚，劉墉既無大功，也無大過，他以圓滑事故的處世哲學(xué)平安地保住了他的身家性命和榮華富貴。但是作為一個(gè)氣貫古今的大書法家，劉墉卻實(shí)實(shí)在在地給后人留下了一份寶貴的精神財(cái)富。
1.打開一部部中國書法史書和一卷卷前賢法帖珍品，我們從字里行間不難發(fā)現(xiàn)一些特殊人物的影子。然而這些人物在中國書法史上起的作用卻絕不像影子一樣無足輕重，他們的力量和影響是其他任何人所不能比擬的，他們就是那些擁有至高無上權(quán)力的帝王。2.趙佶可以稱得上是一個(gè)“不愛江山愛丹青”的皇帝。在位期間他主持編纂了《宣和書譜》和《宣和畫譜》。僅《宣和畫譜》就有二十卷，包括二百三十一位畫家的六千三百九十六件作品。他的書法別具一格，筆畫瘦勁鋒利、屈鐵斷金，因此被后人稱為“瘦金體”，瘦金體的用筆特點(diǎn)是“橫劃收筆帶鉤，豎劃收筆帶點(diǎn)，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細(xì)長，個(gè)別連筆則如游絲飛空”，在中國書法的歷史長河中以此面目示人的僅此一人。3.帝王的喜愛，固然會(huì)提高書法地位，弘揚(yáng)學(xué)習(xí)書法的風(fēng)尚。但是有時(shí)帝王對(duì)于某一派書法的過于癡迷，對(duì)于書法的發(fā)展卻未必是一件幸事。4.書法是歷代帝王在登基之前的必修課，它甚至關(guān)乎著一國之君的臉面和尊嚴(yán)。長期的筆墨研習(xí)，增長了帝王的書寫能力和欣賞能力。即使是那些金戈鐵馬打下江山的少數(shù)民族統(tǒng)治者，為了統(tǒng)治地位的穩(wěn)固，他們也必須學(xué)習(xí)接受漢族傳統(tǒng)文化。所以即使不斷地改朝換代，中國書法藝術(shù)仍然能夠沿著自己的藝術(shù)軌跡繼續(xù)發(fā)展。
【說明】本文由“中學(xué)生讀寫”編輯創(chuàng)作
