確定病證后，緊接著的便是選擇治療方法。治法分發(fā)汗、催吐、攻下、和解、清涼、溫?zé)?、消?dǎo)和滋補(bǔ)等，簡稱為汗、吐、下、和、清、溫、消、補(bǔ)八法。這八法針對(duì)病因、癥狀和發(fā)病的部位，指出了治療的方向，在臨證時(shí)靈活運(yùn)用，還能產(chǎn)生更多的法則。
1.汗法
以疏散風(fēng)寒為目的，常用于外邪侵犯肌表，即《內(nèi)經(jīng)》所說“在皮者汗而發(fā)之”，故亦稱解表、解肌、疏解。比如外感初起，惡寒發(fā)熱，
頭痛，骨節(jié)痛，得汗后便熱退身涼，諸癥消失。
解放軍316醫(yī)院理療科高永華 發(fā)汗能祛散外邪，也能劫津耗液，血虛或心臟衰弱以及有潰瘍一類的患者，用時(shí)謹(jǐn)慎，以免發(fā)生痙厥等病變。一般發(fā)汗太過，汗出不止，也能引起虛脫的危險(xiǎn)。
2.吐法
常用于咽喉、胸膈痰食堵塞。如喉證中的纏喉證、鎖喉證皆為風(fēng)痰郁火壅塞，脹閉難忍；又如積食停滯，胸膈飽滿
疼痛，只要上涌傾出，便可松快，故亦稱涌吐，也即《內(nèi)經(jīng)》所說的“其高者因而越之”。
吐法多用在胃上部有形的實(shí)邪，一般多是一吐為快，不需反復(fù)使用。某些病人先有嘔吐的，不但不可再吐，還要防其傷胃，給予和中方法。其他，凡病體虛弱或新產(chǎn)后，嚴(yán)重的
腳氣以及四肢厥冷的，均不宜用吐。
3.下法
一般多指通大便，用來排除腸內(nèi)宿糞積滯，故也稱攻下、瀉下，也即《內(nèi)經(jīng)》所說的“其下者引而竭之”。
攻下劑分為兩類，一種是峻下，用猛烈瀉下藥，大多用于實(shí)熱證有津涸陰亡的趨勢時(shí)，即所謂“急下以存陰”時(shí)用之。一種是緩下，又分兩類，一類是用較為緩和的瀉藥，一類是用油潤之劑幫助下達(dá)。但不論峻下或緩下，都宜于里實(shí)證，這是一致的。
使用下法，須考慮病人體質(zhì)，并要懂得禁忌。大致有表證而沒有里證的不可用，病雖在里而不是實(shí)證的不可用，病后和產(chǎn)后津液不足而
便秘的不可用。
4.和法
和是和解的意思，病邪在表可汗，在里可下，倘在半表半里既不可汗又不可下，病情又正在發(fā)展，就需要一種較為和緩的方法來驅(qū)除病邪，故和解法在外感證方面，其主要目的仍在驅(qū)邪外出。
5.清法
凡用清涼劑來治療溫?zé)岵∽C，都稱清法，即《內(nèi)經(jīng)》所說“熱者寒之”的意思。亦稱清解法。
溫?zé)嶙C候有表熱、里熱、虛熱、實(shí)熱、氣分熱、血分熱，用清涼劑時(shí)必須分辨熱的性質(zhì)及在哪一部分。比如里熱中虛證采用甘寒，實(shí)證采用苦寒。在氣分清氣，在血分清血。
清法里包括鎮(zhèn)靜和解毒，例如肝陽或肝火上擾，
頭暈頭脹，用清肝方劑能熄風(fēng)鎮(zhèn)痛；還有溫毒證用清熱涼營，具有解毒作用。
6.溫法
常用于寒
性病，即《內(nèi)經(jīng)》所說“寒者熱之”。
寒性病有表寒、里寒等區(qū)別，但從溫法來說，一般都指里寒，故以溫中為主要治法。例如嘔吐清水，大便溏薄泄瀉，
腹痛喜按，手足厥冷，脈象沉伏遲微，均為溫法的對(duì)象。
溫法包括興奮作用，有些因陽虛而自汗形寒，消化不好，氣短聲微，肢軟體怠，小便不禁，性欲衰退等癥，都需要溫法調(diào)養(yǎng)。
7.消法
主要是消導(dǎo)，用來消除腸胃壅滯，例如食積內(nèi)阻，脘腹脹滿，治以消化導(dǎo)下。其次是消堅(jiān)，多用于凝結(jié)成形的病證，如癥瘕積聚和瘰疬等。再次是消痰。利水亦在消法之內(nèi)。水濕以走小便為順，如果水濕內(nèi)停，小便不利，或走大便而成泄瀉，應(yīng)予利導(dǎo)，使之從小便排出，一般稱為利尿，亦叫淡滲。
8.補(bǔ)法
就是補(bǔ)充體力不足，從而消除一切衰弱證候，故《內(nèi)經(jīng)》說“虛者補(bǔ)之”。所用藥物大多含有滋養(yǎng)性質(zhì)，故亦稱滋補(bǔ)、補(bǔ)養(yǎng)。
補(bǔ)法在臨證上分補(bǔ)氣、補(bǔ)血、益精、安神、生津液、填骨髓等，總之，以強(qiáng)壯為目的。
補(bǔ)劑的性質(zhì)可分三種，一為溫補(bǔ)，用于陽虛證；一為清補(bǔ)，用于
陰虛證；另一種為平補(bǔ)，用于一般虛弱證。由于病情的輕重不同，又分為峻補(bǔ)和緩補(bǔ)。
用補(bǔ)法必須照顧脾胃，因補(bǔ)劑大多壅滯難化。脾胃虛弱者一方面不能很好運(yùn)行藥力，另一方面還會(huì)影響消化吸收。
見虛不補(bǔ)，勢必日久成損，更難醫(yī)治，然而不需要補(bǔ)而補(bǔ)，也能造成病變，尤其余邪未盡，早用補(bǔ)法，有閉門留寇之弊。
上面介紹了八法的概要，可以看到八法各有其獨(dú)特的作用，但在使用上不是孤立的，而是互相關(guān)聯(lián)的。所以明白了八法的意義以后，必須進(jìn)一步懂得法與法之間的聯(lián)系，綜合運(yùn)用，才能靈活地適應(yīng)病情變化，發(fā)揮更好的療效。
武林人天天習(xí)武練功,如不明白養(yǎng)生之法,不但成不了高功夫,而且往往練出
一身病來。所以養(yǎng)生之道非常重要。下邊我將武當(dāng)派練功中的養(yǎng)生八法獻(xiàn)出,供
同道參考。
第一法:忌涼法
前輩師長們說:“熱成功,涼看病”。武功練習(xí)之后,全身出汗,自然發(fā)熱，此
為正常必然的現(xiàn)象。而停動(dòng)之后,切忌受涼。熱身突然受涼，身體生病。練鐵沙
掌、鐵臂功等硬功的人,停功后一小時(shí)內(nèi)不可遇涼水、摸涼處(手掌不可碰冷水、
石頭、鐵管等一切涼物),否則功夫退盡而成疾病。所以練功人首先忌涼而知保暖
才行。
第二法:守汗法
練功出汗以后,不可涼水洗、冷風(fēng)吹，而應(yīng)知守汗之法。出汗后，應(yīng)該用干
毛巾擦汗,不可突然跳入涼水中貧涼,不可用電風(fēng)扇吹。汗毛孔開時(shí)，突然遇冷閉
住,汗?jié)嵊喽痉e牛于皮下,久而生病。汗出后要保汗，不但不要脫衣服,反要穿上
衣服，待全身汗自干后，以熱水毛巾擦洗身體。以上為守汗法。
第三法:飲水法
人體由水組成，汗后大量失水,故應(yīng)及時(shí)補(bǔ)水，但如汗后如馬上大量飲水，
即成疾患。正確的方法是：早上練功前先飲一杯頭天晚上備好的涼開水,以補(bǔ)一
夜的身體失水。晚上練功前,也先飲一杯溫涼開水為好。每次練功出汗后，不宜
馬上飲水，汗干后再少量飲半杯至一杯為宣。
第四法:解霧法
大霧天不應(yīng)練功,且盡量不要出屋子。因?yàn)殪F毒濁氣,對(duì)人體有極大傷害。在
這樣天氣,應(yīng)知解霧防毒之法。其法是:凡遇下霧天,要飲三口酒,即飲三小杯白酒,
可解霧毒、氣毒。一杯酒亦可有效,然三杯為最好。
第五法:防風(fēng)法
練功出汗后,不可冷風(fēng)吹身體,不可面對(duì)電風(fēng)扇。防風(fēng)如防箭，防止風(fēng)毒入侵
身體。不可在陰處呆，不可在門洞風(fēng)中站,否則均可生病。風(fēng)濕之病,多因中風(fēng)毒
而致,故習(xí)武練功之人，一定要防風(fēng)。
第六法:解疲法
練功之后,身體若出現(xiàn)疲累現(xiàn)象,用打拍身體穴位方法可以解除。一是拍打雙
肩井穴。右手掌拍打左肩井穴,左手掌拍打右肩井穴,雙手交叉同時(shí)進(jìn)行，各三十
六下；二是砍打足三里穴。雙掌以掌根部同時(shí)砍打雙腿三里穴三十六下；三是拍
打足心涌泉穴。右手掌拍打左足心三十六次,左手掌拍打右足心三十六次。以上
三法行持后,全身輕松,既解去一身疲累,又可健康長壽。
第七法:保腎法
習(xí)武練功,以保腎壯陽為主，以長壽延年為目的。壯陽保腎方法是多種的,
現(xiàn)講兩種方法如下。一是洗足法:每天練功后或睡前,用熱水洗腳泡足十分鐘左右,
然后用劍指點(diǎn)揉足心三十六次。左手指點(diǎn)揉右足涌泉穴,右點(diǎn)左同樣。二是搓腎
俞穴。此穴在腰眼部位。面對(duì)南站立,雙腳叉開與肩同寬,左右開步,全身放松。
雙手掌五指合攏，插向腰后,掌心對(duì)外,手背向內(nèi)。用雙手合谷穴突出部上下搓兩
側(cè)腎俞穴各八十一次,一上一下為一次。天天堅(jiān)持以上三法,即可治愈腎虛病,有
壯陽之奇效。
第八法:排毒法
習(xí)武人日久身體內(nèi)會(huì)積些毒素、毒氣與濁氣,應(yīng)及時(shí)排出體外，以達(dá)到排濁
留清、身心健康之目的。其法是:每天練功之后,應(yīng)靜坐下來,面對(duì)正南,全身放松,
高度入靜,雙腿盤坐,左腿在外,右腿在里。雙手放在雙膝上,手心向下，雙目微閉,
舌抵上腭,呼吸自然，排除雜念,靜坐十分鐘左右，三十分鐘更好。然后,雙目睜
開,雙腿伸開,雙手心向上,放在雙膝上。雙眼視雙足尖,舌尖放下來,以意排濁,
心想體內(nèi)的毒氣、病氣、濁氣從我雙腳心流出去。意守涌泉穴五至十分鐘,體內(nèi)
病濁毒氣即可排盡。收功時(shí),雙手可以捂在臉上,上下搓動(dòng),或以雙手拍打全身各
部位,然后收式收功。(本文作者現(xiàn)任大連武當(dāng)拳法研究會(huì)會(huì)長。先后得劉榮廷、
劉煥軍、萬籟聲等武術(shù)名家真?zhèn)?
