孫思邈（公元541一682），是我國(guó)唐初一位杰出的醫(yī)藥學(xué)家，別名藥王，妙應(yīng)真人丶孫十常丶白山藥王。京兆華原（現(xiàn)今陜西銅川市耀州區(qū)）人，著名藥學(xué)家丶道士，被后世人尊稱(chēng)為“藥王”。
北周魏帝時(shí)，楊堅(jiān)執(zhí)掌朝政，召孫思邈任國(guó)學(xué)博士，孫無(wú)意仕途功名，認(rèn)為做高官太過(guò)世故，不能隨意，堅(jiān)決不予接受，一心致力于醫(yī)學(xué)。
隋開(kāi)皇元年（581年），孫思邈見(jiàn)國(guó)事多端，便隱居太白山中。他一方面親自采集草藥，專(zhuān)門(mén)研究藥物學(xué)，一方面認(rèn)真研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》丶《傷寒雜病論》丶《神農(nóng)本草經(jīng)》等古代醫(yī)書(shū)，同時(shí)廣泛收集民間流傳的藥方，熱心為百姓治病，積累了許多寶貴的臨床經(jīng)驗(yàn)。他從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到理論，以畢生精力撰成了醫(yī)學(xué)專(zhuān)著《千金要方》和《千金翼方》。唐太宗即位后，曾召孫思邈入京師長(zhǎng)安，想授予孫爵位，但被他婉言拒絕了，仍回到鄉(xiāng)間為民醫(yī)病。
唐高宗顯慶四年（659年），孫思邈又被接到京都，拜諫議大夫。這次，他雖留住在長(zhǎng)安，但仍拒絕當(dāng)官。晚年隱居故里京兆華原五臺(tái)山（藥王山）專(zhuān)心立著，直至白首之年，未嘗釋卷。直至唐永淳元年（682年），孫思邈與世長(zhǎng)辭，享年142歲。
孫思邈早期曾經(jīng)在今陜西耀州區(qū)城東的北五臺(tái)山隱居，后世為了紀(jì)念他，便改稱(chēng)此山為“藥王山"，并在此處修建了藥王祠，迄今尚存“藥王大殿"，殿前有碑亭和碑石多通。由于藥王的影響很大，全國(guó)各地到處都建有藥王廟，廟內(nèi)供奉藥王神像。
民間流傳關(guān)于藥王孫思邈的故事頗多，今僅錄兩則以饗讀者：
太玄古洞
傳說(shuō)有一年久旱不雨，農(nóng)民心急如焚。玉皇大帝發(fā)了慈悲，指令灞河龍君行云降雨，普救黎民百姓。灞河龍君奉了玉皇敕旨，豈敢怠慢，馬上駕云騰空，行風(fēng)作雨。說(shuō)也不妙，就在這個(gè)時(shí)分，灞河龍君的喉嚨里生了惡瘡，一時(shí)心中煩惱，起了惡風(fēng)暴雨來(lái)。這時(shí)候，名醫(yī)孫思邈正同他的徒弟出診，忽然遇到惡風(fēng)暴雨，難以行路。徒弟要求找個(gè)地方避雨，孫思邈說(shuō)道：“這是病龍行雨，片刻即止。你我不必躲避，速快趕路，去搶救病人。"于是，徒弟取出雨具，稍作防護(hù)，二人踏著泥濘的道路繼續(xù)前進(jìn)。
灞河龍君在空中聽(tīng)了孫思邈的話，不覺(jué)心里一怔：他必定是位神醫(yī)路過(guò)，何不趁此機(jī)會(huì)，請(qǐng)他治療呢？它便搖身一變，化為一個(gè)白頭老翁，來(lái)到孫思邈面前。
惡風(fēng)停了，暴雨止了。孫思邈見(jiàn)一老翁前來(lái)求醫(yī)，就在路旁一塊大石頭旁蹲了下來(lái)，給老頭診脈，診罷孫思邈問(wèn)道：“從脈上來(lái)看，你并非人類(lèi)，究竟系何物所化，需要顯出真形，方能給你治療。"那老翁答道：“我乃灞河龍君是也。只因奉了玉皇大帝敕旨，在天空行風(fēng)作雨，忽然喉內(nèi)生疾，巧遇先生路過(guò)，特來(lái)求醫(yī)?？峙孪壬荏@，故化一老翁。先生要我顯出原形，只得聽(tīng)你吩咐。"老翁說(shuō)畢，搖身一變，成了一條青龍。孫思邈面對(duì)那條青龍，鎮(zhèn)定自若，面無(wú)懼色。他左手掰開(kāi)龍口，右手緊握銀針，瞅準(zhǔn)惡瘡，狠狠地扎了一針。霎時(shí)，龍口大張，膿血直淌，孫思邈安慰地說(shuō)：“你乃風(fēng)寒如膏，致成喉疾。用針以后，膿血排盡，再給傷口上敷些藥，休息幾個(gè)時(shí)辰，就會(huì)痊愈的。"說(shuō)罷，他在傷口上敷過(guò)藥，便和徒弟急忙走了。
第二天，灞河龍君果然病愈身爽。它為了普救黎民，又駕云騰空，行起和風(fēng)細(xì)雨來(lái)。老百姓得到一場(chǎng)透雨，歡喜的勁兒自不必說(shuō)。
后來(lái)，灞河龍君聽(tīng)說(shuō)孫思邈在耀州五臺(tái)山（即今耀州區(qū)藥王山）修成正果，它為了感謝孫的療疾之恩，費(fèi)了九牛二虎之力，在五臺(tái)山上鉆了一孔四十多里長(zhǎng)的青石洞（即太玄洞），幫助孫思邈于二月初二赴位成果。從此，每年二月二五臺(tái)山上起會(huì)，人們?yōu)榱思o(jì)念神醫(yī)孫思邈，上山赴會(huì)朝廟，燒香點(diǎn)表。直到現(xiàn)在，太玄洞還原樣保存著。孫思邈給灞河龍君看病的神話，也一直在民間廣為流傳。
唐太宗御道
藥王山南庵南側(cè)，有一座條石砌成的山門(mén)。門(mén)洞之上，建有一座魁星樓，古樸典雅，直插云天。門(mén)洞之下，有一條石頭臺(tái)階，又長(zhǎng)又陡，直達(dá)山底。由山腳順石級(jí)進(jìn)入洞門(mén)的這一段路，人傳為唐太宗昔日訪孫思邈所行之道，故稱(chēng)其為“唐太宗御道"。
據(jù)說(shuō)唐貞觀年間，孫思邈為唐王愛(ài)妃治愈了太醫(yī)們未能治好的難產(chǎn)癥，平安生下了太子，太宗龍顏大悅，賜他做大官。但孫思邈立志為天下黎民百姓采藥治病，并廣搜眾方編撰《千金方》，故辭不受所賜高官。太宗不好強(qiáng)留，封他“藥王"，送他駿馬金牌，任其到各地名山大川采藥行醫(yī)，解除百姓疾苦。
從此以后，唐太宗對(duì)孫思邈博大精深的醫(yī)術(shù)，不慕名利地位的品質(zhì)，一心為黎民解除疾苦的精神，無(wú)不格外敬重。有一次，太宗起駕前往玉華宮，路過(guò)華原五臺(tái)山山腳下，打問(wèn)到孫思邈當(dāng)時(shí)在山上隱居，便決定上山拜訪孫思邈。
唐太宗隨帶幾名衛(wèi)士，從山腳下沿著陡峭的石級(jí)攀登而上，通過(guò)洞門(mén)進(jìn)入南庵之內(nèi)，孫思邈忙迎進(jìn)了簡(jiǎn)陋的住室。太宗禮賢下士，關(guān)心地詢問(wèn)了孫思邈的身體狀況，醫(yī)藥成果以及多年來(lái)的行蹤，孫思邈都一一作了回答。太宗對(duì)他養(yǎng)生有方，成果卓著和不辭勞苦獻(xiàn)身于醫(yī)藥事業(yè)的精神大加贊揚(yáng)。
由于南庵這條石級(jí)洞門(mén)為唐王訪孫思邈所經(jīng)之道，便將其命名“唐太宗御道"。
作者簡(jiǎn)介：田家聲，男，省作協(xié)會(huì)員，已退休。擅散文創(chuàng)作，弄文30余載，在全國(guó)70多家報(bào)刋雜志發(fā)表文章近千篇，計(jì)1OO多萬(wàn)字，已出版散文集4冊(cè)。獲各類(lèi)文學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)20余次。雖垂垂老矣，仍在筆耕不輟，不為別的，只為充實(shí)生活而已。
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