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《德從寬處積,福向儉中求》

《德從寬處積,福向儉中求》

     “德從寬處積,福向儉中求”:此聯(lián)是明末畫家王時(shí)敏所撰。德即道德、品行。德的古字形從彳、從直,以示遵行正道之意。“德”常用于指道德、品德,引申指有道德的賢明之士。上聯(lián)的“寬”,是指寬厚、寬和、寬恕、寬容等?!渡袝ぞ悺酚醒裕骸坝腥莸履舜蟆?。而且寬容本身就是一種高貴的品質(zhì),所以強(qiáng)調(diào)德要從寬處積,從養(yǎng)生角度言,心寬才能體健,這是人所共知的道理。

      下聯(lián)“福向儉中求”中的福就是幸福、福分、福祿的意思,全句的意思也就是幸福、福分、福祿要從儉中求,儉:是指儉省、儉樸、節(jié)約的意思,《后漢書·郎傳》中有:“夫救奢必于儉約,拯薄無若敦厚”。宋代的羅大經(jīng)說:“奢則妄取茍求,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養(yǎng)氣也”,就是說儉能治奢、治貪還能養(yǎng)氣。


    “德從寬處積,福向儉中求”:這幅聯(lián)運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法。對(duì)偶,是一種常見的修辭手法,其基本特征是:兩個(gè)句子或短語,應(yīng)當(dāng)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱,所謂“意義對(duì)稱”,是指所表達(dá)的意思要求相對(duì)或相近或者相同。

     關(guān)于儉的句子很多,比如:一生勤為本,萬代誠(chéng)作基。持家須勤儉,學(xué)習(xí)貴有恒。家世留清白,子弟成奢華。勤儉是美德,勞動(dòng)最光榮。勤儉黃金本,詩書丹桂根。勤為無價(jià)寶,慎為護(hù)身符。 行要有好伴,住得有好鄰等等,就是要做有德行的人,應(yīng)當(dāng)從節(jié)儉做起,才能求得福、福分和福祿。

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《格物致知誠(chéng)正心,曉禮篤信修其身,齊家有序興天下,至善親民明德存》
《心境光明,正德品行,當(dāng)知慈悲盈胸;仁愛敦睦,名利向善,應(yīng)曉始終道然》
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