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易經(jīng)道破天機(jī),能做到這3點(diǎn)的,都是有福報(bào)的人

人只有自強(qiáng)不息,才能自己給自己造福。

「曾仕強(qiáng)每日箴言」

|全文共2178字,深度閱讀需7分鐘,受益終生|

福字是中國最古老、最吉祥、最受歡迎的文字。

它寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,是對(duì)美好未來的期盼;亦是圓滿、和諧人生的極致追求。

五千年中華文明源遠(yuǎn)流長,延綿不絕,這是一個(gè)民族的福氣。論及個(gè)人,每個(gè)人福緣深淺不一,有無相別。

《太上感應(yīng)篇》中有言:“福禍無門,唯人自召。

那么,究竟什么樣的人才是有福之人?怎樣做才能成為有福之人?

其實(shí)《易經(jīng)》中早就道破天機(jī)......

01

自強(qiáng)者,造福

易經(jīng)乾卦中說:“天行健,君子以自強(qiáng)不息?!?/span>

乾卦是易經(jīng)的第一卦,開篇就給我們定下一個(gè)積極進(jìn)取,奮發(fā)向上的基調(diào)。

想想人生百年,得失榮辱、盛衰起伏、變幻難測(cè)。自己能掌握的東西十分有限,更何況人人求之而不易得的福分。

那么,易經(jīng)這句話到底有什么深意

咱們先從福字的起源說起。

福字最早見于甲骨文,在甲骨文里的意思是會(huì)意雙手捧著一樽酒在祖先的神主前祭獻(xiàn),求得神主保佑。

可見,最早的福是祈求祖先的庇佑。

我們現(xiàn)在看到的情況也確實(shí)是,很多子孫是靠著祖上的陰德和功績,生下來就享受著鐘鳴鼎食之家的福澤。

用現(xiàn)代話來說叫含著金鑰匙出生的。

但是,這種福分并不會(huì)太長久。俗話說“富不過三代”,孟子也說“君子之澤,五世而斬”。

紅樓夢(mèng)里的四大家族不就是個(gè)例子嘛!

此消彼長,繼承來的福是從有到無的演變;而爭取來的福是從無到有的發(fā)展。

所以,易經(jīng)上說“自天佑之,吉無不利”。

什么意思呢?

不是說來自老天的保佑,就會(huì)大吉大利。

“自”是自己的自。只有自己努力,才能獲得上天的庇佑,這叫天助己助者。

天,剛健強(qiáng)勁,運(yùn)轉(zhuǎn)不停。君子就應(yīng)該效法天道,自強(qiáng)不息。

《了凡四訓(xùn)》上說:命由我作福自己求。

人只有自強(qiáng)不息,才能自己給自己造福。

我們向往的美好生活是可以憑自己的勞動(dòng)、憑自己的努力創(chuàng)造出來的。


02

自謙者,惜福


《易經(jīng)·謙卦》中說:“天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。”

什么意思呢?

天道使有余者減少而增益不滿者;地道使?jié)M的溢出而流向不滿的地方;

鬼神減損盈滿者而福蔭虛空者;人討厭貪得無厭者而喜歡謙讓知足者。

謙卦是易經(jīng)中唯一六爻全吉的卦象,可見易經(jīng)對(duì)謙道的推崇備至。

那么,謙道跟福有什么關(guān)系呢?

老子在《道德經(jīng)》中說:“禍兮福之所倚;福兮禍之所伏。”

福禍?zhǔn)强梢曰橐蚬?,互相轉(zhuǎn)化的。

當(dāng)一個(gè)人身在福中之時(shí),最要緊的是要保持低調(diào)謙卑。

俗話說:“天狂必有雨,人狂必有禍”,為人處世,不能狂妄自大、目中無人。

要知道,“木秀于林,風(fēng)必摧之”,做人太狂,必定會(huì)得罪人,遲早惹禍上身。

做人處事謙卑一點(diǎn),往往能遠(yuǎn)離禍端。

否則,無論你現(xiàn)在有多么享福,如果不謙卑,遲早會(huì)被這些福分所害。

而當(dāng)一個(gè)人面臨災(zāi)禍的時(shí)候,謙和忍讓一點(diǎn),則會(huì)收到“退一步海闊天空”的效果。

唐代四朝元老郭子儀戎馬一生,功勛卓著。史書稱他“再造王室,勛高一代”。

平定安史之亂,抵御吐蕃進(jìn)犯,兩次收復(fù)長安,一生大仗小仗無數(shù)。

這樣一位功高震主的人物,不免會(huì)受到非議和構(gòu)陷。

有一次魚朝恩指使人挖掘其父墳?zāi)?,事后,大臣都?dān)心他舉兵造反。

祖墳被挖,代宗將此事告訴他。

他卻這樣回復(fù)皇上:“臣領(lǐng)兵在外,管教不嚴(yán),很多官兵也挖掘了別人的墳?zāi)?。今天這事兒輪到我頭上,是老天爺?shù)膽土P,跟別人沒有關(guān)系?!?/span>

郭子儀一生幾起幾落,屢屢遭貶,但最終能善始善終,而且福壽雙全,兒孫滿堂。這離不開他的謙和謹(jǐn)慎,與人為善之道。

人有先甜后苦、后苦先甜;福有曇花一現(xiàn)、細(xì)水流長。

所以,自謙者福緣深厚,福澤綿長,是為惜福之人。

03


德厚者,納福


易經(jīng)坤卦中說:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!?/span>

大地至廣至厚才能承載世間萬事萬物,人若沒有高尚的品德,必定守不住福分。德厚者,心胸寬厚,有容人雅量。

世人大多眼光短淺,為了幾分利益與人斤斤計(jì)較,最后爭來爭去一場(chǎng)空。

曾國藩說過:“薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣?!?/span>

心胸狹隘之人,福緣淺薄。容不得半點(diǎn)吃虧的人,怎能消受得了“吃虧是福”的福。

佛家有句話說:“一念嗔心起,百萬障門開?!?/span>

一旦陷入與別人的爭執(zhí)計(jì)較,生成仇恨和憤怒,那么千萬個(gè)罪惡和災(zāi)禍就會(huì)滋生出來。

別人侮辱你就當(dāng)做培福,別人傷害你就當(dāng)做激勵(lì)。記住,委屈求全,才有福報(bào)。

德厚者,行善舉,存善念。

易經(jīng)》中說:“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃?!?/span>

這并不是簡單的善惡報(bào)應(yīng),恰恰是天網(wǎng)恢恢疏而不漏的天道循環(huán)。

《素書》有言:“福在積善,禍在積惡。”

積善就是在積福,德厚之人,積德行善是一種無心之舉,并非有利可圖才刻意去做。

記住一句話:“有心為善,雖善不賞;無心為惡,雖惡不罰。”

所以,真正的德厚之人從來不標(biāo)榜自己多么高尚,更不以有德者自居。

做人問心無愧,心安理得,未嘗不是德厚的表現(xiàn)。

只有這樣,你的福氣才能自然而然接納你,與你和諧相處,榮辱與共。你也才能憑借著積德行善在心間開墾出一片福田,容納屬于你的福分。

人生天地間,無論富貴貧賤,出身如何,都不必妄自菲薄,學(xué)會(huì)自求多福。

以自強(qiáng)不息的精神造福,自己成就自己;以謙卑姿態(tài)惜福,維護(hù)保全自己;以厚德之心納福,自己圓滿自己。


本文內(nèi)容:曾教授著述匯編
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