《道德經(jīng)》為春秋時期老子所創(chuàng)，全書用八十一章闡述了無為、無私、柔弱勝剛強、清心寡欲、抱樸守靜的先哲思想。老子為什么用八十一章，不用八十二章或八十章呢?這里暗藏著“九九歸一”，如同老子的道：四季更替、生老病死、有無相生、難易相成。
老子主張“圣人為腹不為目”，意思是：人啊，不要那么復雜，填飽肚皮就行了，不要那么多花花腸子、子丑寅卯、天干地支。
老子提倡“損有余而補不足” ，意思是：從有余那里取出一部分來彌補不足的這一方。說白了就是有錢的分一部分給沒錢的，有權(quán)的分一部分給沒權(quán)的 ，有知識的分一部分給沒知識的。
老子呼吁：“生而不有，為而不持，功成而弗居?！币馑际牵鹤约簢I心吐血，用腰椎間盤突出換來的江山，不要占為己有。
明眼人一看，認為老子的思想有很大的問題。努力打卡搬磚，終于有點功勞了，還不能占有，拱手送人;終于有積蓄了，還要分一部分給沒錢的。關(guān)鍵是老子還弄了一個緊箍咒，解決基本的溫飽問題就行了, 不要想東想西的。正常人誰會這樣做，估計只有傻人才會這么做。
但是老子筆鋒一轉(zhuǎn)：“功成而弗居。夫唯不居，是以不去?！薄胺且云錈o私邪，故能成其私。”“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！庇辛顺删投痪庸ψ园粒诓挪粫?處理事情無私心，反而更能實現(xiàn)自己的愿望;不與人爭，故天下沒有人和他爭。傻人如此行事 ,大獲成功。真應了民間那句話：“傻人有傻福”。
傻人有傻福，本義為老實本分、真誠厚道之人往往會得到上天的眷顧。我們要辯證地看待這個道理，傻人的對立面為精明人，而非聰明人，精明與聰明有著本質(zhì)的區(qū)別。相對精明人而言，傻人的福分通常有三種。
一、善良之福
傻人老實本分，甚至有時候略帶“糊涂愚鈍”，傻人不搞爾虞我詐，暗藏心機那一套，心中無非分之想，這片純凈的土壤，反而更容易種下善良的種子。
電影《天下無賊》里老實憨厚的傻根，可謂傻人的代表，他堅信朗朗乾坤，天下無賊。結(jié)果在劉德華與葛優(yōu)團隊舍命博弈下，反而實現(xiàn)了傻根心中天下無賊的愿望。
馬路中央有位老人摔倒了，傻人看到了順其自然去扶，他看到的是車來車往，老人身處險境。精明人看到了，會考慮老人是好人還是壞人？是否有詐？會不會影響到自己的工作生活？
老子說：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之?！鄙等巳绱诵木?，自然會給自己帶來福分。
二、吃虧之福
正因為傻人為人厚道，不與人爭，不搞權(quán)謀，在與精明人的博弈中，屢屢碰壁，屢屢中計，財富看似在逐步減少，吃了啞巴虧，這是老子所說的柔。精明人投機取巧、笑里藏刀、綿里藏針，看似財富在增加，占了小便宜。精明向傻人巧奪財富如同探囊取物；傻人向精明人贖回財富如同火中取栗。
老子說：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！标庩栂嗷マD(zhuǎn)化，精明人通過巧取豪奪的財富在時間軸上僅存瞬間，這些財富通過各種因素，陰差陽錯最終會加倍奉還給吃虧者群體。所以，大部分精明人都有著輝煌的過往，失望的結(jié)局。
富不過三代說的也是這個道理，祖先通過吃虧之福創(chuàng)造的萬貫家財，通常被兩代精明人膨脹的欲望揮霍殆盡。
三、誠懇之福
傻人通常為人真誠，無拒人之機，無防人之心。相由心生，反應在相貌上，傻人笑容可掬，憨厚可樂，平易近人，外人對傻人自然亦不設防，與傻人交心，至純至真，至情至性，詩茗相敬，不亦樂乎。因此誠懇的傻人，朋友亦是出奇的多，生命充實多姿，此乃傻人的福分。
而精明人，私欲滿腹，機關(guān)算盡，常因蠅頭小利而思盡腦汁。或夜不能寐，或夢中驚醒；或沮喪懊悔，或事倍功半。反應在面相上，常以詭異的笑容，靈活的眼球，美麗的言語示人，精明人處處設防，外人自然就讀不懂他，情不敢露，意不敢表，心不敢交。所以對精明人來說，真朋友屈指可數(shù)。頂級的精明人只相信自己，精明到?jīng)]朋友，精明人是孤獨的，此乃精明者的噩夢。
老子道：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此?！?/p>
精明者重五色五音五味，正是這些炫目的色音味導致精明者欲望滿腹，欲望膨脹，小聰明填補。因此，精明者失去了誠懇的品質(zhì)。
而傻人重腹輕目，能解決基本的溫飽就可以了，沒有那么多花花腸子。順其自然走自己的路，因此，傻人誠懇的品質(zhì)從未消失。
秦始皇嬴政被稱為千古一帝，始皇駕崩于沙丘，趙高、李斯貪戀權(quán)位篡改詔書，立胡亥為太子。同時偽造一封遺詔賜給扶蘇、蒙恬，命令他們自殺。
扶蘇看到遺詔內(nèi)容，就哭泣著走入內(nèi)宅，準備自殺。蒙恬阻止扶蘇說：“陛下如今在外，還未立太子，派我率領三十萬大軍把守邊疆，讓公子你來監(jiān)督，這是關(guān)系天下安危的重大任務！如今只因一個使臣到來，你就想自殺，你哪里知道這不是奸詐的詭計呢？我請求你重新去請示一下，等請示之后再死也不遲！”
使者在旁邊一再逼迫催促，扶蘇對蒙恬說：“如果父親命令兒子自殺，那還要再請示些什么呢？”說完便自殺而死。
誠懇的扶蘇被后世敬仰，正如老子所言“死而不亡者壽”，此乃扶蘇之福分。而趙高、李斯、胡亥三位精明者也僅僅比扶蘇多活了兩三年而已，而且還落了個遺臭萬年的名聲。
“無為而無不為”，是《道德經(jīng)》的核心思想。做人待物如果能順應自然，遵循萬物的自然法則，不妄為就沒有做不到的事情。
“傻人有傻?！焙芎玫卦忈屃死献訜o為、貴柔的核心思想，如果您覺得《道德經(jīng)》玄之又玄，建議借助“傻人有傻?！比ンw會，去深悟，去實踐。
讀經(jīng)，讀德經(jīng)，讀道經(jīng)，道傳千載，警鐘長鳴；
做人，做傻人，做圣人，富過三代，基業(yè)長青。
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