什么是我們的民族之魂？中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是我們的民族之魂！
老子就是優(yōu)秀文化的集中代表，老子《道德經(jīng)》是人類(lèi)的原裝程序，受世人崇仰。
周正教授的著作《老子的養(yǎng)育智慧》以《道德經(jīng)》中的語(yǔ)句為綱目，提煉其中蘊(yùn)含的親子教育方法，洞悉《道德經(jīng)》里深藏的智慧密碼。
本書(shū)不同于傳統(tǒng)的親子教育類(lèi)書(shū)籍，不進(jìn)行感恩教育，不在孩子身上找問(wèn)題，堅(jiān)信父母改變一小步，孩子改變一大步。
只要父母能找到孩子的特色、優(yōu)勢(shì)和規(guī)律，就可以從容淡定地知道孩子以后的發(fā)展方向，就可以輕輕松松地和孩子進(jìn)行平等友好的相處。
我們一直以本書(shū)中的理念進(jìn)行教學(xué)和培訓(xùn)，使成千上萬(wàn)的家庭收獲了幸福，甚感欣慰！
本書(shū)的亮點(diǎn)很多：
孩子的模仿能力是與生俱來(lái)的，與其費(fèi)盡口舌進(jìn)行言教、說(shuō)教，不如身體力行去做孩子的榜樣；
孩子有主動(dòng)思維的能力，我們要允許孩子主動(dòng)去嘗試，給孩子提供嘗試的機(jī)會(huì)，不能越俎代庖，阻斷孩子的動(dòng)手能力和思維能力，破壞孩子的創(chuàng)造力；
好媽媽如空氣，必須而又感覺(jué)不到，孩子在這樣的家庭氛圍中能找到被尊重的感覺(jué)；
女人的能力不單單是學(xué)習(xí)知識(shí)的能力，更不僅僅是學(xué)歷，而是上天賦予女人的生活能力：做飯、洗衣、持家、養(yǎng)孩子。女兒最終的幸福不是靠學(xué)習(xí)成績(jī)、不是靠碩士博士……太追求榮觀，培養(yǎng)女兒上重點(diǎn)、考名校、讀碩士、讀博士，不如培養(yǎng)女兒有持家的能力，做一個(gè)有用的女人；
孝順是孩子的天性，無(wú)需專(zhuān)門(mén)進(jìn)行教育，倡導(dǎo)什么就有可能缺少什么，一旦倡導(dǎo)，會(huì)給孩子一種暗示：我可能道德有問(wèn)題。美好的東西不能天天掛在嘴上；
堅(jiān)決反對(duì)“棍棒底下出孝子”，孩子對(duì)待父母的態(tài)度，就是父母對(duì)孩子養(yǎng)育方式的“還”。
重中之重講到《道德經(jīng)》的核心價(jià)值——功成、名遂、身退。
三個(gè)階段，少一分則瘦、多一分則肥。養(yǎng)男孩首先要事業(yè)有成，要對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，要有安身立命之本；第二，還要名遂，名揚(yáng)天下，要成為名牌，要有好的名聲；“道生一，一生二，二生三”，還有第三個(gè)階段：身退。
功成名遂了，還要及時(shí)地身退、要盡早地身退，退下來(lái)去玩、去善待家人、去善待自己的生活質(zhì)量，不要一直在工作、不要全部在工作、不要總是在工作，要給別人留點(diǎn)兒空隙，讓別人做，給別人平臺(tái)。
水落露崢嶸，月近道益清。作為一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，我們堅(jiān)持傳播周正教授的理念，堅(jiān)信“沒(méi)有問(wèn)題孩子，只有問(wèn)題教育”，我們引領(lǐng)父母?jìng)冋J(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)孩子的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校和社會(huì)對(duì)孩子的影響。
母親大學(xué)使用《老子的養(yǎng)育智慧》中的理念進(jìn)行教學(xué)和培訓(xùn)，成就了千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭，也正因此成就了母親大學(xué)今日的輝煌。這也是順應(yīng)了大家的要求、順應(yīng)了時(shí)代的要求，也是真正弘揚(yáng)和傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文華的踐行。
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