我們本來是一伙的
如果你想在冬天躲雨，就造一個(gè)茅草屋；如果你想在許多個(gè)冬天躲雨，就造一個(gè)石屋；如果你想讓后代記住你，你就造一座環(huán)繞城市的圍墻；如果你想永垂青史，就寫一本書吧。
——猶太諺語
這本書是我的演講光盤《世界第一商人：猶太人的精英教育》的文字版，幾經(jīng)推敲，幾經(jīng)打磨，幾經(jīng)挫折，才終于出版。很顯然，盡管我追求精品，追求那種名垂青史的感覺，但真正想寫出那樣一本書，是非常艱難的。寫作就是喝自己的血，逼迫我們放棄許多休息時(shí)間，浸泡在思想的長河中。
在中國的大多數(shù)所謂教育專家眼中，教育就是一門有關(guān)考試的技術(shù)活，無關(guān)乎靈魂、品格、道德和信仰等超驗(yàn)概念，也無關(guān)乎人和歷史的關(guān)系，無關(guān)乎人和社會(huì)的關(guān)系。所以，我在講“沒有靈魂的人永遠(yuǎn)不會(huì)懺悔，過有節(jié)制的生活，人類的全部尊嚴(yán)在于智慧，問號(hào)代表一切，捍衛(wèi)生命的價(jià)值和尊嚴(yán)，思想能不能烤出面包”這些純形而上的話題時(shí)，大多數(shù)出版社的編輯和大多數(shù)家長都不感興趣，因此這本書的寫作顯然是不合時(shí)宜的。但是，我們不能漠視的一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，中國尚有很多孩子不喜歡上學(xué)，而許多考試培訓(xùn)機(jī)構(gòu)卻遍布大街小巷，我們有責(zé)任也有義務(wù)幫中國的孩子找回失去的童年和歡樂。我引進(jìn)以色列黃金教育模式的目的，就是幫助中國教育界做一點(diǎn)實(shí)事。我希望將來自己的墓碑上能夠?qū)懮线@樣一句話：“正是這個(gè)人，從猶太人那里給中國盜來了智慧、幸福和創(chuàng)造力的種子?！?br> 孩子是我們真正的產(chǎn)業(yè)，對(duì)孩子的投資就是對(duì)未來的投資，再多的金錢也彌補(bǔ)不了孩子教育的失敗和家庭幸福的失敗。我們不應(yīng)該做金錢的奴隸，讓我們同孩子和事業(yè)共同成長。猶太教育智慧的精髓就是制定游戲規(guī)則和玩游戲，價(jià)值觀就是游戲規(guī)則，而“鼓勵(lì)提問”和舉行“成年禮”都是玩游戲。黃金教育模式旨在從小就培養(yǎng)孩子的五種智慧：創(chuàng)造的智慧、人性的智慧、和諧的智慧、實(shí)踐的智慧和學(xué)習(xí)的智慧。在中國只有學(xué)習(xí)的智慧，甚至連學(xué)習(xí)的智慧也談不上，只有死記硬背。而孩子要想真正迎接未來的挑戰(zhàn)，就必須會(huì)提問，能解決問題，有目標(biāo)和理想，成為一個(gè)真正有智慧的人。而這一切的開始，就是你每天在孩子回家的時(shí)候問孩子：“孩子，你開心嗎？今天你在學(xué)校提問了嗎？” 當(dāng)我們提到這個(gè)問題的時(shí)候，就會(huì)引起許多家長痛苦的回憶，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的孩子在學(xué)校并不開心。當(dāng)他們滿臉怨氣地回到家時(shí)，家長就會(huì)埋怨老師教得不好，而大多數(shù)的老師則會(huì)把責(zé)任推到家長身上。我在江蘇徐州演講的時(shí)候，一位家長給我看了一封他孩子的老師發(fā)給他的短信，短信這樣寫道：“最近有些家長對(duì)孩子的學(xué)習(xí)非常不負(fù)責(zé)任！家庭作業(yè)錯(cuò)題不改！試卷上錯(cuò)誤很多！家長視而不見沒有檢查簽字！希望這些家長能重視孩子的學(xué)習(xí)！給孩子樹立好榜樣！”這位家長對(duì)我說：“這條短信一連用了6個(gè)嘆號(hào)，連一個(gè)逗號(hào)都沒有，誰給了老師這么大的權(quán)力？我們做家長的又有什么辦法呢！”而這一切都是打著“為了孩子茁壯成長”的旗號(hào)。難道孩子們就快樂嗎？他們既埋怨家長又埋怨老師，于是老師、家長和孩子就成了三個(gè)獨(dú)自抱怨的個(gè)體。其實(shí)我們本來是一伙的。
以色列黃金教育模式的目標(biāo)，在于幫助孩子們?yōu)槲磥砣松鱾€(gè)方面做好準(zhǔn)備，開發(fā)每個(gè)孩子的個(gè)性傾向和天賦，在互相尊重和友好禮貌的前提下鼓勵(lì)言論自由，幫助孩子們找到個(gè)人價(jià)值，不僅為自己而且為他的祖國作出貢獻(xiàn)。而這些目標(biāo)都需要老師、家長和學(xué)生共同合作來實(shí)現(xiàn)。
那么，黃金教育究竟能為中國的孩子帶來什么啟迪呢？真正的教育就是讓孩子愿意上學(xué)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)充滿樂趣，沒有懲罰。通過創(chuàng)新和自由教育，讓學(xué)習(xí)效率大大提高，父母、老師和孩子們之間互相支持，達(dá)到多贏的效果。同時(shí)，開發(fā)以下五種自然智力：創(chuàng)造力、成長、獲得新生的能力；人性、領(lǐng)導(dǎo)力和目標(biāo)設(shè)定的平衡能力；道德與和諧的智力；實(shí)踐、推理和應(yīng)用能力；新知識(shí)的獲取、學(xué)習(xí)和記憶能力。
黃金教育核心的理念是：每個(gè)小孩都有天賦、天資和天才，并能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人價(jià)值，完成人生的使命。
它幫助家長通過新的方式開發(fā)孩子的這些能力，而不是提一個(gè)準(zhǔn)繩性的總體要求。
真正的教育好比不斷變化的圖表，每個(gè)年齡段都在自然更新。因?yàn)槲磥硭械氖虑楝F(xiàn)在都不可知，教育就同樣需要幫助孩子們應(yīng)對(duì)未知的未來。
所以，我們家長需要跟著孩子的變化腳步一同改變。
猶太人認(rèn)為，家長與孩子的關(guān)系有四個(gè)基礎(chǔ)：
(1)提供選擇：孩子早期教育中涵蓋大腦和心靈的培育。 (2)建立限制：建立保護(hù)性限制的情況下，允許有真正的自由，建立限制與自由達(dá)到平衡的原則和方法。
(3)制定家庭協(xié)議與合約：如何正確達(dá)成協(xié)議并應(yīng)用。
(4)召開家庭會(huì)議：照顧到每位家庭成員的需要，讓家庭環(huán)境清潔快樂。
當(dāng)下的中國教育界，缺乏的并不是技能，而是理念，我們有必要認(rèn)真研究和學(xué)習(xí)來自另外一個(gè)古老民族的成功經(jīng)驗(yàn)。發(fā)了財(cái)并沒有成功，真正的成功是擁有知識(shí)和智慧。文化和智力的壽命比金錢更長。人們贊美一個(gè)有錢人，不是贊美他這個(gè)人，而是贊美他的錢。每一個(gè)無知的富人的每一次炫耀，就是一次炫耀俗氣的聚會(huì)。學(xué)者常到富翁家走動(dòng)，因?yàn)樗镭?cái)富的價(jià)值；而富翁卻不經(jīng)常到學(xué)者家走動(dòng)，因?yàn)樗恢乐R(shí)和智慧的價(jià)值。把你所具有的東西賣給需要他的人，這不叫做生意；把你所沒有的東西賣給不需要他的人，這才叫做生意。智慧像磨刀一樣，越磨越快。
所謂的成功，不在于你向社會(huì)索取了多少，而在于你給社會(huì)奉獻(xiàn)了多少。
所謂的成功，不在于你賺了多少錢，而在于你在成功的路上付出了多少艱難困苦的代價(jià)，流了多少眼淚。
成功與否，就看你成功以后變成一個(gè)什么樣的人了。
所謂的成功，不僅僅是使自己幸福，還應(yīng)該給別人帶來幸福。
所謂的成功，在于你最大限度地挖掘了自己的潛能，并能夠超越自己狹隘的、簡單的、物質(zhì)的欲望，上升到一種永恒的對(duì)道德和精神的追求，從而去修復(fù)這個(gè)殘缺而不完美的世界。
成功就是可持續(xù)發(fā)展。
賀雄飛
2012年5月1日于北京
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