原文：太陽病未解，脈陰陽俱微，必先振慄汗出而解。但陰脈微者，先汗出而解；但陽脈微（一作尺脈實）者，下之而解。若欲下之，宜調(diào)胃承氣湯。（94）
增廣補正：太陽病未解（說明還有表證，有發(fā)熱、頭身疼痛、惡寒等證），脈陰（重按）陽（輕?。┚阄⒄撸α可峡傮w是緩弱，粗細上是偏細；部位上由浮向沉的方向發(fā)展而又未至于沉，即不沉不浮，以表證未解觀之，當又略向浮偏多些；微是以力量上的微弱、無力之意為主而不是以粗細上的細微為主。另外，或略有聚關(guān)之象，此以尺寸分陰陽，由后之尺脈實啟發(fā)而來），說明表里俱虛，必先振（寒顫、冷戰(zhàn)）慄（身上起雞皮疙瘩）然后汗出而病解（這里說的也是一種瞑眩的狀態(tài)，可參考93條）（這段如果從脈象、癥狀上去仔細品味和分析，真正的意思可能是在說：病已經(jīng)傳入半表半里，如果有小柴胡湯證，應以小柴胡湯治療而不可汗下（參考102、149、230條，同樣是一種瞑眩狀態(tài)，其蒸蒸而振、濈然汗出與此處之振慄性質(zhì)和形象均相同），所以這里說的汗出病解可能并不是說吃解表藥造成的，而是吃小柴胡湯后的情況，與93條的發(fā)汗可能是兩種不同的治法，所以這里說的是病解而不是表解，值得留意）；
但陰脈微者（只是陰脈微，就是說陽脈不微，也就是脈浮之意；另外，如以尺寸分陰陽，也就是尺比關(guān)微、關(guān)比寸微，寸最浮顯，也就是促脈，同樣代表表證），這是表證的正常脈象，直接解表發(fā)汗就會好了，不會出現(xiàn)瞑眩的狀態(tài)；
但陽脈微者（只是陽脈微，陰脈不微，就是沉脈，主里；同時尺＞關(guān)＞寸，脈有聚尺之形，也與尺脈實對應，也主里，尺脈實的話，還說明里實），這種脈象說明病已傳里、已經(jīng)不在表了，下之才能好、發(fā)汗不行。若欲下之，要是有調(diào)胃承氣湯證，就宜用調(diào)胃承氣湯下之。
按：此條細品其意，當是從脈象上去分析病位及治法，病在表、脈浮或促，就解表發(fā)汗；脈若不沉不浮或聚關(guān)，說明病傳少陽（半表半里），就要用小柴胡湯之類治少陽的方藥對證治療；如果脈沉或聚尺，病已傳里，屬里實的，就宜以下法治之。雖然有些表證的癥狀，但如果從脈、證上分析后確定病不在表、已經(jīng)發(fā)生傳變，也是不能一味用解表法的，應該對證用相應的方法去治，要看在眾多的癥狀中孰輕孰重、誰更明確、誰更主要，要抓主證進行治療，療效才會好。
這里若欲下之就宜用調(diào)胃承氣湯的說法是不對的。調(diào)胃承氣湯主治的是以里熱為主的里證，其表現(xiàn)以潮熱、煩躁、譫語為主；如若病人以腹?jié)M實痛、大便不通為主而無明顯的熱象，治療當以小承氣湯、麻子仁丸之類為主而不宜用調(diào)胃承氣湯；如果熱、實的癥狀都明顯和嚴重，就應該選用大承氣湯攻下，調(diào)胃承氣湯、小承氣湯之類都難以勝任。所以這里下之就用調(diào)胃承氣湯的說法是不全面、無依據(jù)的（從條文中沒能看出來有明顯的熱象的證據(jù)），臨床當據(jù)證用方，不宜按條文生搬硬套。
另外，本條單純以脈來作為辨證用藥的依據(jù)也是不全面的，比如浮脈，可以主表，也可以主熱，是不能一概都以發(fā)汗解表法去治療的。臨床上應該脈、證合參、全面分析，這樣才更全面、可靠。
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