1
從某種意義上講，唐詩(shī)的繁盛鑄就了大唐的繁盛。對(duì)于今天的我們而言，大唐留存下來(lái)最寶貴的財(cái)富的就是唐詩(shī)。
翻閱唐朝的詩(shī)歌史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一位詩(shī)人都有一個(gè)純粹的靈魂，都散發(fā)著尊貴的光芒；每一句唐詩(shī)都是一顆璀璨的珍珠，都浸潤(rùn)著靈魂的光澤。每一次品讀，都會(huì)在詩(shī)句里看到詩(shī)人的背影；每一遍吟誦，都會(huì)在詩(shī)句里被詩(shī)人的氣息熏染。
杜甫說(shuō)：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。”
賈島說(shuō)：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)根須。”
賈島出生時(shí)，杜甫已經(jīng)去世九年了，兩個(gè)生活在不同時(shí)段的人，寫下的詩(shī)句卻有著本質(zhì)上的相通之處。歲月的潮水淹沒不了杜甫的驚人之句，歷史的風(fēng)煙吹不散賈島的不朽之語(yǔ)。
當(dāng)我們吟誦著“語(yǔ)不驚人死不休”而愴然滿懷，當(dāng)我們抄寫“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)根須”而淚流滿面，才會(huì)真正明白：“文章千古事，仕途一時(shí)榮。”
2
“發(fā)狂吟如哭，愁來(lái)坐似禪”的賈島留給我們的除了一些詩(shī)句，還有一些佳話。最值得一提的佳話，就是“推敲”之事，然而“推敲”之事卻經(jīng)不起真正的推敲。
“孟郊死葬北邙山，日月星辰頓覺閑。天恐文章中斷絕，再生賈島在人間。”公元779年，賈島出生于一個(gè)貧寒之家，長(zhǎng)大后，父母不在了，愈發(fā)窮困。百無(wú)一用是書生，他邊自己都養(yǎng)不活，只好在法善寺出家做和尚，法號(hào)無(wú)本。
據(jù)《苕溪漁隱叢話前集》記載：島初赴舉京師，一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”始欲著“推”字，又欲著“敲”字，煉之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁至尹前，島具對(duì)所得詩(shī)句云云。韓立馬良久，謂島曰：“作'敲’字佳矣”。遂并轡而歸。流連論詩(shī)，因與島為布衣之交。
那頭瘦驢誤闖誤撞，讓賈島得到了一個(gè)位高權(quán)重的的知音，得到了一位文壇大佬的提攜。
據(jù)考證，賈島19歲云游，識(shí)孟郊；元和五年(810年)冬，至長(zhǎng)安，見張籍。次年春，至長(zhǎng)安，始謁韓愈，深得賞識(shí)。后還俗，屢舉進(jìn)士不第。長(zhǎng)慶三年（823年）六月，韓愈升任京兆尹兼御史大夫，長(zhǎng)慶四年（824年）十二月二日，病逝于家中。
據(jù)此看來(lái)，“推敲”一事存在著一些虛構(gòu)的成分。即便如此，這段佳話依然被后人津津樂(lè)道，彰顯的是后人對(duì)這份交情的推崇和尊奉，人們推崇的是文人之間的相憐相惜，尊奉的是文人之間的純粹純凈。
一段似真非真的詩(shī)壇佳話，為詩(shī)歌史增添了些許亮光和暖意，千百年來(lái)，一直照耀著、溫暖著文人的心懷，這是詩(shī)壇的幸事，也是詩(shī)人的幸事。
3
賈島的一生，是凄然的一生?！?/span>我要見白日，雪來(lái)塞青天。坐聞西床琴，凍折兩三弦。”忍饑挨餓的冬日，賈島推開柴門，希望能見到溫暖的太陽(yáng)，可是天降大雪，他只好閉門枯坐，西床上的那張古琴，竟然凍斷了幾根弦線。賈島的一生，是哀傷的一生?！?/span>可能在世無(wú)成事，不覺離家作老人。”他在絕望中慨然長(zhǎng)嘆：今生今世已經(jīng)沒有成就大事的希望，離家日久，不知不覺已成老人。
賈島的一生，是愁苦的一生?！?/span>經(jīng)年抱疾誰(shuí)來(lái)問(wèn)，野鳥相過(guò)啄木頻。”病體難愈，無(wú)人相問(wèn)，唯有野鳥頻頻輕啄枯木，讓浮生的況味變得更加蒼涼。賈島的一生，是虔誠(chéng)的一生。他是詩(shī)歌的奴仆，把一生的光陰都交給了詩(shī)歌，將一生的苦痛凝固成了一行行詩(shī)句?！短撇抛觽鳌氛f(shuō)，每至除夕之夜，賈島必定要把這一年所寫的詩(shī)歌放在供案上，焚香而拜，酹酒祝曰：“此吾終年苦心也?！比缓笸达嬮L(zhǎng)謠而罷。
賈島在凄然、哀傷和愁苦中過(guò)完了一生，在煉意、煉字的苦吟之中過(guò)完了一生。也正因?yàn)槿绱?，他才在?shī)壇上贏得了不朽的詩(shī)名，這便是對(duì)一個(gè)詩(shī)人最好的安慰，這才是對(duì)一顆詩(shī)心最好的褒獎(jiǎng)。
4
倘若誤入塵網(wǎng)之中，窮盡一生也不一定能找到歸途。賈島便是其中的一個(gè)。
為僧難免思俗，入俗難棄禪心。元和五年(810年)，賈島得韓愈賞識(shí)而還俗，在科舉之路中屢試而不中，會(huì)昌三年(843年)七月二十八日(8月27日)去世，浪跡塵世，空耗了三十余年。
“終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。”賈島曾與他的堂弟無(wú)可上人訂下了“煙霞之約”，卻沒能去踐行約定，沒有再次遁入空門，在山水之中清修。
賈島臨死的時(shí)候，一點(diǎn)積蓄都沒有，所有的遺產(chǎn)就是一頭病驢，另外加上一把破舊的古琴。殘陽(yáng)斜照，暮靄沉沉，他身背古琴，騎著瘦驢，遁入秋山，遁入蒼茫之中，他的軀體在幽林之下化作清泉，他的魂靈蒸騰成了一團(tuán)煙霞。
賈島說(shuō)：“知音如不賞，歸臥故山秋。”一千年來(lái)，賈島有著太多的仰慕者，也有著太多的追隨者，這些仰慕者和追隨者就是賈島跨越時(shí)空的知音。
千年之后，我在唐朝的月光里追尋賈島的足跡，發(fā)覺他那瘦弱的身影已化作一脈清奇的峰巒。耳邊山風(fēng)如泣，那是從《全唐詩(shī)》里流瀉出來(lái)的一聲聲唏噓；谷中松濤如訴，那是從淡墨里飄散出來(lái)的一句句悵嘆。
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